内在工作：梦、积极想象和个人成长 [Inner Work] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 罗伯特·约翰逊著，杨慧译

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出版社：世界图书出版公司

ISBN：9787510097065

版次：1

商品编码：11727202

包装：平装

丛书名： “世图心理”冰山系

外文名称：Inner Work

开本：16开

出版时间：2015-07-01

用纸：纯质纸

页数：280

具体描述

编辑推荐

　　《内在工作：梦、积极想象和个人成长》是一本令人惊艳的书。荣格有一句话，大意是你无法觉知的内在冲突，终究会演化为外在事件呈现在你面前。而这本书，便是由外到内，透过想法、情绪、感受的线索，探究内心，从而找到外在事件的内在冲突的根源，最终实现个人的人格的整合。
　　这是一条个性化之路，是我们每个人身为人肩负的任务，无法逃避的任务。然而，这条路该怎么走？换句话来说，内在工作该怎么做？作者提供了非常具体的方法：释梦和积极想象。开说，这不仅是对荣格心理治疗方法的阐释，更是对其的具体化和通俗化。
　　在编辑本书的过程中，我运用本书提供的技巧对这段时期的梦进行了解析，并进行了积极想象。记得在某一个梦中，我梦到了一条大蟒蛇，它缠住我的头部，我很可能窒息而死。而梦中的我告诉自己，专注于自己的呼吸，深呼吸，一、二、三，缓慢而悠长地呼吸，它一定会慢慢游走。果然，大蟒蛇游走了。对这个梦的解释让我知道，在外在现实生活中，无论遇到什么事，只要我专注于呼吸（将能量保持在当下），再大的难关都可以挺得过去。
　　另外，我按照书中的方法进行积极想象，结果惊人地发现我内在住着各种各样的“人物”！他们有的理想高远，有的目光短浅；有的不切实际，只关注形而上的实际，有的有的只关注食物、睡眠以及感官享受；有的人物胸花对人类和对宇宙的慈悲，有的却满怀怨毒！当我一个接一个和他们对话，才慢慢了解，自己的内在世界是多么的丰富，冲突又是多么激烈！内在人物往往以成对的方式出现，如果有一个品德极高尚的人物，那么一定暗藏着一个“卑下”人物，这是无意识对意识的纠偏功能。无论哪一个内在人物，都需要被我看到，他们之间需要和解，他们都可以自己的个性化进程做出贡献。

内容简介

　　积极想象是荣格发明出来的最重要的心理分析方法；荣格对梦的分析也别具一格。本书作者罗伯特？约翰逊作为荣格的弟子，对两种方法进行了详细的介绍和分析。对释梦来说，首先主要对梦中的意象进行联想。梦是用象征来说话的，这个意象就是我们心灵的密码，当我们这个象征让我们联想到某个事物、某种感受，有恍然大悟之感，那就意味着找到了梦的密码。等我们逐一解开了梦的密码，这个梦的完整意义就会呈现。通常，梦会告诉我们内在的真相。
　　在积极想象中，自我——意识有深度的参与。对我们的心灵而言，一些想法、某种情绪背后往往只是冰山上的一角。只要我们肯下功夫，就可以窥见冰山下的部分。当某种恼人的情绪出现时，问它“请问你是谁？你是我内在的哪个部分？你想对我说什么？“通过这种方式，你会慢慢进入那个神奇的内在世界。
　　无论是运用积极想象，还是分析梦，这两种内在工作的核心在于找到无意识中需要整合的一部分——人格化——与之对话——和解。

作者简介

　　罗伯特·约翰逊（Robert Johnson），是美国著名的荣格分析师，是将荣格作品做通俗解读的作家。他最著名的书籍包括本书以及《他：男性心理学》《她：女性心理学》《我们：爱情心理学》，以及《转化、拥抱阴影》。

第一部分导论：无意识及其表现形式
第一章走进无意识
第二章内在工作：探索无意识
第三章另一种实相：梦的世界，想象的王国
第四章原型和无意识
第五章冲突与统一：信念

第二部分释梦
第六章走近梦境
第七章四个步骤
第八章第一步：联想
第九章第二步：动力
第十章第三步：解析
第十一章第四步：仪式

第三部分积极想象
第十二章定义及走近积极想象
第十三章积极想象是神话之旅
第十四章积极想象的四个步骤
第十五章第一步：邀请
第十六章第二步：对话
第十七章第三步：加入道德限制
第十八章第四步：举行仪式
第十九章积极想象的阶段

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

作文与读览，两不能废，两不可废。然真工夫实有在作文读览之外者。《论语》“默而识之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等工夫！贤者大须留意。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”此“思”字不是常途所谓思想；此“学”字亦非读书之谓。《论语》“博学于文”，“文”不谓书册也。凡自然现象皆谓之“文”，人事亦曰人文。《易系传》言：“仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物。”皆博文之谓，皆学之谓也。故学则不外感官经验，而思

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

资料很好的，买的顺利，快递认真。

评分☆☆☆☆☆

很好~

评分☆☆☆☆☆

资料很好的，买的顺利，快递认真。

评分☆☆☆☆☆

　　在积极想象中，自我——意识有深度的参与。对我们的心灵而言，一些想法、某种情绪背后往往只是冰山上的一角。只要我们肯下功夫，就可以窥见冰山下的部分。当某种恼人的情绪出现时，问它“请问你是谁？你是我内在的哪个部分？你想对我说什么？“通过这种方式，你会慢慢进入那个神奇的内在世界。

评分☆☆☆☆☆

则不限于感官所得，其默识于不言之地，炯然自明。而万物之理，通于一而莫不毕者，故贞信而无所罔也。此思也，吾亦名为证会。如唯限于感官经验，则可以察物则之分殊，而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见，不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得，孟子“践形尽性”之言，斯为极则。形谓身。身者道之所凝，修身以体道，此身即道之显也，是谓践形。性亦道也。人禀道以生，既生而能不拘于形气之私，乃有以复其性，即弘大其道，而性分无亏欠，故曰尽性。故“知行合一”之论，虽张于阳明，乃若其义，则千圣相传，皆此旨也。