戰國日本2：敗者的美學 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

編輯推薦

　　　　1，茂呂美耶，吳念真感慨贊賞的中日“文化橋梁”。生於颱灣、留學大陸，昵稱Miya的茂呂美耶，是長年堅持用中文寫作、津津樂道日本庶民之美的性情中人。吳念真曾感慨：“不用透過翻譯的轉換，一個‘外國人’以你所熟知的語言，平易地跟你說著包括飲食、生活、娛樂、情色以及曆史典故等等異國諸事，我想應該是一種享受以及少有的緣分。”著譯眾多，《江戶日本》《物語日本》等“曆史係列”，是想要深入探索日本的入門必讀書；“字解日本”係列，精解日本衣食住行的種種風習，更成為理解日本現代生活的通關寶典。　　2，戰國日本係列之二《敗者的美學》，曆史的敗者，未必不能流芳百世。以下剋上的年代，從來不乏悲劇人物。曆史無情，一朝把人推到耀眼的舞颱上，轉眼便又滅燈而去。從來不乏新穎獨到觀察的Miya，繼有滋有味的風情軼事後，將焦點對準瞭戰國日本命運潮起潮落的七組人物。成王敗寇的偏見層層剝去後，那些久為陰影所籠罩的，便在作者娓娓道來的精彩故事中一一浮現。　　3，“茂呂美耶的書我基本上是每一本都必看”——袁騰飛提彆推薦。“茂呂美耶的書我基本上是每一本都必看。這本書特彆讓我感動，日本戰國時代那些失敗的人，反而比織田信長、豐臣秀吉、德川傢康等，更讓人一掬同情之淚。這絕對是一本好書，特彆值得一讀。”

內容簡介

　　

　　逆流而動的悲劇武將，有所不為的性情忠臣，共同譜寫戰國日本動人心弦的命運交響麯！

　　時代耀眼的舞颱不屬於他們，但麵對無情的命運和強敵，他們不加辯解也無須求饒。

　　山本勘助——王爾德說過：“隻有膚淺的人纔不會以貌取人。”獨眼跛腳的勘助，何處尋伯樂？

　　上杉謙信——百戰百勝的一代軍神，卻終生蝸居一隅。比起天下霸業，他真正想守護的又是什麼？

　　黑田半兵衛——有時候人拼命為另一個人效力，不為名利，就單純想得到一個賞識笑容或肯定眼光而已。

　　甲斐姬——一將功成萬骨枯，當無數男子淪為硝煙彈雨中的炮灰，又有多少女人身不由己、甚至被迫拿起武器？

　　直江兼續——當主君以沉默保身，文武兩兼的陪臣挺身而齣，盡管換來的，是半輩子的顛沛流離。

　　伊達政宗——戰國的奧州猛虎，在時不我與的局勢下委麯求全，卻從不曾忘記東北雪國的榮譽和理想。

　　石田三成——秀吉忠心耿耿的謀臣，從容不迫地頂下所有罪名，堪稱滾滾曆史濁流中的一道清流。

　　以下剋上的年代，從來不乏悲劇人物。曆史無情，一朝把人推到耀眼的舞颱上，轉眼便又滅燈而去。當時代把你遺棄，睏於他人之股掌，曾經的運氣、以為自己能做點什麼的雄心，就像鞦天的落葉一去不復返，也就在這時，你真實的性情和人生纔像鼕青樹一樣，開始萌芽。

　　從來不乏新穎獨到觀察的Miya，繼有滋有味的風情軼事後，將焦點對準瞭戰國日本命運潮起潮落的七組人物。成王敗寇的偏見層層剝去後，那些陰影下的模糊麵孔、不曾想見的生活與命運，便在作者娓娓道來的精彩故事中，得以一一浮現。

作者簡介

　　茂呂美耶，

　　日本埼玉縣人，水瓶座，中日混血兒。生於颱灣高雄市，初中畢業後返日。1986—1988年曾在中國鄭州大學留學。賣過古董，學過甲骨文。網絡昵稱是“Miya”，堅持用嫻熟的中文寫作日本文化，是知名的日本文化達人。

　　作品眾多，著有《物語日本》《江戶日本》《平安日本》《傳說日本》，及《字解日本：食、衣、住、遊》《字解日本：十二歲時》《字解日本：鄉土料理》等；譯有夢枕貘《陰陽師》、岡本綺堂《半七捕物帳》小說係列，夏目漱石《虞美人草》等。

目錄

前言

曆史是知性推理遊戲/作傢和讀者的隱形知性競技

一，山本勘助

獨眼跛腳的燿星參謀/武田信玄身邊不能少的人物

二，宇佐美定滿

如夢似幻的越後能臣/上杉謙信的良師兼謀將

三，竹中半兵衛、黑田官兵衛

戰國時代的天纔軍師/豐臣秀吉的左輔右弼智囊團

四，甲斐姬

女中豪傑的東國戰華/不讓須眉的關東第一美女

五，直江兼續

智勇兼備的義愛賢臣/與上杉景勝共譜最感人的君臣佳話

六，伊達政宗

奧州軍團的獨眼飛龍/予生也晚、無緣霸業的雪國戰將

七，石田三成

誓死不二的悲劇智將/為豐臣傢拋頭顱的忠臣

前言/序言

　　曆史是知性推理遊戲　　我想，大部分人在學生時代應該都不喜歡曆史課。我也是。想當年為瞭應付考試，為瞭死背那些曆史大事年錶，真不知摔過幾次曆史課本。　　那我到底自何時迷上曆史呢？這和我以前迷上現代推理小說有關。高中時代至三十五歲左右，我讀的小說幾乎全是現代推理小說。而且不限日本推理小說，英、美翻譯推理小說也不放過。　　後來不知為何，我對現代推理小說不再感興趣。可能因為讀太多，反倒膩瞭；也可能因為時代變瞭，很難再找到“作傢提供綫索讓讀者解謎”的本格推理小說。不過，奇幻小說、恐怖小說、懸疑小說、時代小說、曆史小說之類的讀物卻始終百看不厭。畢竟上述小說中幾乎都有推理因素存在。　　曆史小說中又有個“曆史推理”類彆，小說內容主要描述曆史上某一起著名事件或懸案，而且幾乎所有讀者都知道其中的主角以及事件的來龍去脈。但小說傢在小說內應用各種現有的真實史料，有時再創造幾個虛構人物，讓真實與虛假混淆，以推理小說方式重新架構曆史事件，並進行考證，繼而展現自己對該曆史事件或懸案的觀點。這種曆史推理小說非常有趣。　　倘若讓十位曆史推理小說傢動筆寫同一起曆史懸案，真相可能就有十種。小說傢從眾多史料中找齣他們想要的蛛絲馬跡，再井井有條地將這些綫索聯係起來，最後演繹歸納齣自己的結論。　　讀者在事前當然已知道該曆史事件的結果。花錢買曆史推理小說的目的，主要是想看看小說傢會如何整理史料、如何由果溯因、如何從大眾已知的答案反求該案件的真相。　　比如說，一加一等於二；但如果隻給你一個答案“二”，讓你去填前麵的數學公式，你是不是會興趣大增？畢竟答案是“二”的數學公式並非隻有加法。　　這大概正是我逐漸遠離現代推理小說，轉而迷上曆史推理小說的主因吧。　　正如人死不能復生，曆史事件的結果永遠不變，但該事件的過程和真相卻有無數種可能。這種遊戲不是很好玩嗎？　　舉例來說，日本戰國時代的著名茶人韆利休，因得罪瞭豐臣秀吉，被迫切腹自殺，這是不變的結果。但豐臣秀吉為何命韆利休切腹呢？至今仍沒有人知道真正原因，連專傢學者也眾說紛紜。　　或許有人會說，既然韆利休都死瞭，乾嘛追查他切腹自殺的原因。這正是曆史推理迷願意掏腰包買曆史推理小說的原因。甲作傢和乙作傢從同樣史料中推理齣的真相絕對不一樣，十人十色，非常有趣。　　隻是，該如何判斷哪位作傢對哪一起曆史事件的推理真相最具說服力，則全看讀者具有多少曆史知識。也因此，曆史推理小說亦是小說傢和曆史迷讀者之間的一種隱形知性競技遊戲。　　追查某曆史事件時，我們不能隻鎖定與該事件有關的人物與發生年代。例如有一對情侶在今年分手，我們能說這對情侶在今年某月因某事吵架，所以決定分手嗎？事情有這麼簡單嗎？分手的理由可能還要追溯到過去纍積的種種因素，甚至牽涉到彼此的親人和朋友。　　韆利休被迫切腹的例子也一樣。為何天下人的豐臣秀吉會如此重懲一庶民身份的茶人？　　我們若拋開豐臣秀吉和韆利休的身份對比，隻追查“茶人”這條綫索，並仔細翻閱與茶道有關的史料書籍，便可以發現此事和織田信長死於本能寺的事件有關。　　按曆史結果看，率兵襲擊本能寺的當事人是明智光秀。但前一天夜晚，織田信長在本能寺舉辦茶會，接著變成酒會，最後是圍棋對弈。本能寺事件發生時，參與茶會的公卿、富商與茶人均自現場逃脫，並順手牽羊帶走織田信長珍藏的掛軸。　　織田信長死於一五八二年，所有人都認為掛軸也在本能寺燒毀。　　然而，八九年後，當韆利休主辦的茶會中突然齣現眾人認為早在本能寺燒毀的掛軸時，秀吉看到後作何感想呢？是不是會心生疑惑，重新暗地調查本能寺之變的幕後陰謀？即便韆利休與本能寺之變無關，秀吉是否會懲一儆百，再不為人知地逐一處死相關茶人，順便滅掉當時財界富商和茶人聚集的自治都市堺呢？　　從“茶人”這條綫索追查，會得齣與一般說法完全不同的另一種真相：　　原來織田信長死在當時的財界人手上。　　如此換個角度追查下去，曆史是不是就變成非常有趣的知性遊戲呢？　　隻是，讀者若不知道韆利休是何人，亦不清楚織田信長是怎麼死的，這場遊戲就玩不起來。因此我纔會說，曆史推理讀物是作傢和讀者之間的隱形知性競技遊戲。　　動筆寫這部書之前，我原本預計依循第一部《戰國日本I》的構成，將篇目分為軍師、背叛、友情、親情、暗殺等幾大類，再以人物為主，闡述並推理日本戰國時代的各種懸案。不料，寫著寫著，最後竟變成七個人物。　　主編要我寫一篇前言，說明選擇這些人物為主角的原因。　　坦白說，並非我刻意選擇這些人物，而是寫完一篇後，腦中自然會浮齣和它有密切關係的人物。除瞭《甲斐姬》是萬綠叢中一點紅，其他人物均是一體關係，沒法分開。　　既然以人物為主，我就不能輕描淡寫地隻介紹他們的生平，至少要說明事件背景和當時的風俗習慣，並按曆史推理迷的慣例進行考證，最後總結齣我的看法。　　寫到最後，我纔發覺原來我選瞭這七個人物。但我發誓，這七個人物不是我刻意挑齣，而是他們自己跳齣來要我寫的。　　無奈字數有限，許多細節隻能跳過。即便省略不少相關事件，我仍有點擔心對外國讀者來說，內容會不會太深入？畢竟對漢文圈讀者來說，這不是耳熟能詳的中國曆史，而是用中文寫成的外國曆史。　　倘若讀者能咀嚼並消化這部書的內容，我便有信心繼續寫《戰國日本Ⅲ》。　　請各位多多捧場並鼓勵，讓齣版社持續齣版此係列的後續書。

在綫試讀

前言：曆史是知性推理遊戲

戰國日本：武士的榮耀與時代的變遷 一部關於日本戰國時代曆史、文化與社會結構的深度剖析 作者： [此處可留空或代入一位虛構的日本曆史學者姓名] 書籍概述： 本書深入探討瞭日本曆史上最為動蕩與充滿魅力的一個時期——戰國時代（約1467年至1615年）。這不僅僅是一部關於大名之間權力鬥爭的編年史，更是一部關於社會結構劇變、文化精神重塑以及個體在亂世中求存與崛起的宏大敘事。我們聚焦於“敗者”的命運與視角，探究在群雄逐鹿的殘酷舞颱上，那些最終未能統一天下的大名、那些在曆史洪流中被遺忘的武士傢族，以及他們所秉持的獨特美學與生存哲學。 第一部：亂世的序麯——應仁之亂與地方豪族的崛起 戰國時代的序幕，是由室町幕府內部的權力失衡與地方守護大名的坐大所拉開的。本書首先迴溯至應仁之亂（1467-1477），這場源於京都的內戰如何徹底摧毀瞭幕府的權威，使得“下剋上”的浪潮成為時代的主鏇律。 我們將細緻分析這一時期地方豪族（地侍）如何利用中央權力的真空，通過土地兼並、修築堅固的城砦，逐步蠶食原先守護大名的權力。重點考察如齋藤氏、裏見氏等地方勢力的發跡路徑，他們不依賴血統，而是憑藉實際的軍事能力與地方治理手腕而崛起。這一部分著重於傳統秩序的瓦解，以及地域性軍事集團的形成。 第二部：群雄競逐——大名權力結構與領國經營 隨著戰亂的加劇，具備遠見與野心的大名開始脫穎而齣。本篇將摒棄傳統上對織田信長、豐臣秀吉、德川傢康的單一英雄敘事，轉而關注支撐其霸業的內部機製。 領國體製的創新： 分析大名如何從單純的軍事領袖轉變為高效的領國管理者。我們將考察“分國法”的頒布，如《甲州法度之次第》、《大內氏法度》等，這些法律如何規範武士的義務、明確土地的權屬，並在一定程度上穩定瞭社會經濟。 軍事革新與兵農分離的萌芽： 鐵炮的引入對戰場形態産生瞭顛覆性影響。但更重要的是，探討大名如何組織和維持常備軍，以及早期兵農分化的嘗試。例如，武田信玄的精銳騎兵體係，以及如何通過經濟手段（如金山開采、鹽鐵專賣）來支持龐大的軍事開支。 文化與宗教的利用： 探討大名如何利用禪宗、淨土真宗等宗教力量來凝聚人心，或通過興建城下町、贊助茶道和連歌等文化活動，來塑造自身的“文化大名”形象，以此增強統治的正當性。 第三部：敗者的視角——生存的藝術與美學 本書的核心論點之一在於，戰國時代的復雜性遠超勝利者的記載。我們將視角轉嚮那些最終被淘汰的勢力，探究其失敗的原因及其留下的文化遺産。 軍事戰略的失誤與地域文化： 深入分析如今川義元、武田勝賴、毛利傢（在豐臣統一前）等勢力的戰略睏境。例如，今川氏在地理上的孤立、武田氏在繼承人問題上的僵化，以及他們如何因固守過時的軍事傳統而敗於更靈活的對手。 “切腹”的倫理與武士道前身： 探討戰國時代武士階層對“義”與“名譽”的理解。切腹行為並非始終如後世描述的那般儀式化，而是經曆瞭一個演變過程。分析武士們在絕境中選擇以何種方式謝幕，這反映瞭他們對自身身份認同的最後堅守。 被吞並領地的社會影響： 當一個大名的時代結束，其領民和下級武士的命運如何？本書將考察被徵服地區在新的統治下，社會階層如何重新洗牌，以及地方文化如何被吸收或壓製。這對於理解日本社會長期的同質化趨勢至關重要。 第四部：內外交睏——經濟、貿易與外部影響 戰國時代並非完全封閉的內鬥。本書將關注經濟基礎對軍事衝突的深刻影響，以及日本如何與外部世界進行有限的互動。 商業競爭與關所的設立： 探討大名如何打破舊有的商業壁壘，設立自由市場（樂市），以促進商業流通和財政收入。對“關所”的爭奪與設置，是地方權力控製經濟命脈的關鍵體現。 南蠻貿易的衝擊： 葡萄牙人、西班牙人的到來不僅帶來瞭火繩槍，更帶來瞭白銀和新的宗教。分析大名（尤其是九州大名和織田信長）如何積極擁抱“南蠻”商品與技術，以及這股外部力量如何反過來加速瞭日本的統一進程。 “海盜”與海權： 關注如九鬼水軍、村上水軍等水上力量在戰國局勢中的決定性作用，以及他們如何遊走於各大名之間，構成瞭日本早期海權力量的一個獨特側麵。 結語：走嚮安定——戰國美學的終結與繼承 本書最終將聚焦於關原之戰（1600年）和大阪之陣（1615年）如何標誌著戰國時代的終結，德川幕府如何通過更精細的“文武兩道”政策來鞏固統治，並試圖抹去“下剋上”時代的混亂記憶。然而，正是那些失敗者所展現的堅韌、臨機應變和對個人榮譽的極緻追求，構成瞭戰國美學不可磨滅的底色，深刻地影響瞭江戶時代乃至現代日本的精神內核。 本書旨在提供一個多維度的、去浪漫化的戰國時代圖景，讓讀者理解那段血與火的曆史中，權力運作的邏輯、社會變革的深度，以及個體在曆史浪潮中的掙紮與選擇。