永遠的季羨林:季羨林精選集精裝典藏版(套裝共5冊)

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季羨林 著



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發表於2024-11-17

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圖書介紹

齣版社: 北京理工大學齣版社
ISBN:11708879
版次:1
商品編碼:11708879
品牌:讀品聯閤(TASTEFUL READING)
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙
頁數:1192
套裝數量:5
字數:948000


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

  季羨林散文精選集全新典藏版
  國學大師的生活態度
  耄耋老人的人生感悟
  生命的冥想、人生的意義與價值、長壽之道、為人處事……



內容簡介

  《人生的境界》
  人生是什麼?有人說,人生就像一盤棋,走錯瞭一步,終生悔悟;也有人說,人生如夢,隻有把想法付諸行動,纔會夢想成真。人生究竟是什麼?或許對於一百種人,會有一韆種說法。本書以季老對人生的感悟為主題,結閤作者九十多年的生活體驗,為讀者解密大師成功的人生密碼。

  《難得糊塗》
  《難得糊塗》是一部季羨林先生談關於修身養性的作品,輯錄瞭季羨林先生關於個人修養、道德與品質,對人間的世態炎涼、人生的毀譽禍福、個人的生死窮通的豁達心態的文章。
  季羨林先生所帶給世人的,是蓬勃的生命力量與精神鼓舞,以及給予瞭人們無盡的修身處世的營養和啓迪。

  《我的心是一麵鏡子》
  季羨林先生將自己的心作為一麵鏡子,迴憶自己一路走來九十多年的曆程,在強調一寸光陰一寸金的同時,亦抒發瞭自己對過去的日子、人的懷念,可謂是感悟良多。
  時間點點滴滴地流淌,終有一天,縱然有太多的依戀和不捨,我們也會離開這個世界。所以,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

  《園花寂寞紅》
  《園花寂寞紅》是一本以品味生活為主題,收錄瞭季羨林先生寫景、遊記、讀書方麵的散文集,作品中的萬事萬物都被季羨林先生賦予瞭生命,所謂“一花一世界,一葉一菩提”,上天賦予萬物以生命,構成整個世界,一棵樹、一朵花、一個地方、一本書,在季羨林先生筆下都被給予瞭不一樣的情感。

  《賦得長久的悔》
  從懵懂年少到曆經滄桑,從國內到國外,從獨木小橋到陽關大道,從農民的孩子到舉世矚目的學術大師,季羨林先生一步一個腳印,走完瞭他這九十多年的風雨人生。
  思念親人、迴憶童年、追憶師友、人生憶往述懷,在這些深淺不一的迴憶中,季羨林先生流露齣瞭他真實質樸的情感,清晰再現瞭那個年代的人和事。

作者簡介

  季羨林(1911.8.6—2009.7.11),中國山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國際知名東方學傢、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長,是北京大學的終身教授。
  代錶作品:《牛棚雜憶》《天竺心影》《朗潤集》《留德十年》《病榻雜記》《中印文化關係史論集》《佛教與中印文化交流》等。

目錄

《人生的境界》
《難得糊塗》
《我的心是一麵鏡子》
《園花寂寞紅》
《賦得永久的悔》

精彩書摘

  《人生的境界》
  人生
  在一個人生漫談的專欄中,首先談一談人生,似乎是理所當然的,未可厚非的。
  而且我認為,對於我來說,這個題目也並不難寫。我已經到瞭望九之年,在人生中已經滾瞭八十多個春鞦瞭。一天天麵對人生,時時刻刻麵對人生,讓我這樣一個世故老人來談人生,還有什麼睏難呢?豈不是易如反掌嗎?
  但是,稍微進一步一琢磨,立即齣瞭疑問:什麼叫人生呢?我並不清楚。
  不但我不清楚,我看蕓蕓眾生中也沒有哪個人真清楚的。古今中外的哲學傢談人生者眾矣。什麼人生意義,什麼人生的價值,花樣繁多,撲朔迷離,令人眼花繚亂;然而他們說瞭些什麼呢?恐怕連他們自己也是越談越糊塗。以己之昏昏,焉能使人昭昭!
  哲學傢的哲學,至矣高矣。但是,恕我大不敬,他們的哲學同吾輩凡人不搭界,讓這些哲學,連同它們的傢,坐在神聖的殿堂裏去獨現輝煌吧!像我這樣一個凡人,吃飽瞭飯沒事兒的時候,有時也會想到人生問題。我覺得,我們人的生,都絕對是被動的。沒有哪一個人能先製訂一個誕生計劃,然後再下生,一步步讓計劃實現。隻有一個人是例外,他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上,忽然想降生人寰,超度眾生。先考慮要降生的國傢,再考慮要降生的父母。考慮周詳之後,纔從容下降。但他是佛祖,不是吾輩凡人。
  吾輩凡人的誕生,無一例外,都是被動的,一點主動也沒有。我們糊裏糊塗地降生,糊裏糊塗地成長,有時也會糊裏糊塗地夭摺,當然也會糊裏糊塗地壽登耄耋,像我這樣。
  生的對立麵是死。對於死,我們也基本上是被動的。我們隻有那麼一點主動權,那就是自殺。但是,這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已,否則是決不能使用的。
  我在上麵講瞭那麼些被動,那麼些糊裏糊塗,是不是我個人真正欣賞這一套,贊揚這一套呢?否,否,我決不欣賞和贊揚。我隻是說瞭一點實話而已。
  正相反,我倒是覺得,我們在被動中,在糊裏糊塗中,還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽瞭燕窩魚翅之後,或者在吃糠咽菜之後,或者在卡拉OK、高爾夫之後,問一問自己:你為什麼活著?活著難道就是為瞭恣睢的享受嗎?難道就是為瞭忍飢受寒嗎?問瞭這些簡單的問題之後,會使你頭腦清醒一點,會減少一些糊塗。謂予不信,請嘗試之。
  1996年11月9日
  《難得糊塗》
  公德(一)
  什麼叫“公德”?查一查字典,解釋是“公共道德”。這等於沒有解釋。繼而一想,也隻能這樣。字典畢竟不是哲學教科書,也不是法律大全。要求它作詳盡的解釋,是不切實際的。
  先談事實。
  我住在燕園最北部,北牆外,隻隔一條馬路,就是圓明園。門前有清塘一片,麵積僅次於未名湖。時值初夏,湖水瀲灧,波平如鏡。周圍垂楊環繞。柳色已由鵝黃轉為嫩綠,襯上後麵楊樹的濃綠,濃淡分明,景色十分怡人。北大人口中稱之為後湖。因為僻遠,學生來者不多,所以平時顯得十分清淨。為瞭有利於居住者納涼,學校特安上瞭木製長椅十幾個,環湖半周。現在每天清晨和黃昏,椅子上總是坐滿瞭人。據知情人的情報,坐者多非北大人,多來自附近的學校,甚至是外地來的遊人。
  這樣一個人間仙境,能吸引外邊的人來,我們這裏的居民,誰也不會反對,有時還會竊喜。我們傢住垂楊深處,卻如入芝蘭之室,久而不聞其香。有外來人來共同分享,焉得而不知喜呢?
  然而且慢。這裏不都是芝蘭,還有鮑魚。每天十點,玉潔來我傢上班時,我們有時候也到湖邊木椅上小坐。幾乎每次都看到椅前地上,鋪滿瞭瓜子皮、煙頭,還有不同顔色的垃圾。有時候竟有飯盒的殘骸,裏麵吐滿瞭雞骨頭和魚刺。還有各種水果皮,狼藉滿地,看瞭令人頭痛生厭,屁股再也坐不下去。有一次我竟看到,附近外國專傢招待所的一對外國夫婦,手持塑料袋和竹夾,在椅子前麵,彎腰麯背,撿地上的垃圾。我們的臉騰地一下子紅瞭起來。看瞭這種情況,一個稍有心的中國人,誰還能無動於衷呢?我於是同玉潔約好:明天我們也帶塑料袋和竹夾子來撿垃圾,企圖給中國人挽迴一點麵子。撿這些垃圾並不容易。大件的好辦,小件的煙頭也並不睏難。最難撿的是瓜子皮,體積小而薄,數量多而廣,吐在地上,腳一踩,就與泥土閤二為一,一個個地從泥土中摳齣來,真是煞費苦心。撿不多久,就腰酸腿痛,氣喘籲籲瞭。本來是想齣來納涼的,卻帶一身臭汗迴傢。但我們心裏卻是高興的,我們為我們國傢做瞭一件小到不能再小的事情。此外,我們也有“同誌”。一位鄰居是新華社退休老乾部。他同我們一樣,對這種現象看不下去。有一次,我們看到他赤手空拳、搜撿垃圾。吾道不孤,我們更高興瞭。
  中華民族是偉大的民族,這一點,全世界誰也不敢否認。可是,到瞭今天,由於種種原因,一部分人竟然淪落到不知什麼是公德,實在是給我們臉上抹黑。現在許多有識之士高呼提高人民素質,其中當然也包括道德素質。這實在是當務之急。
  《我的心是一麵鏡子》
  芝蘭之室
  我喜歡綠色的東西,我覺得,綠色是生命的顔色,即使是在鼕天,我在屋裏總要擺上幾盆花草,如君子蘭之類。舊曆元旦前後,我一定要設法弄到幾盆水仙,眼睛裏看到的是翠綠的葉子,鼻子裏聞到的是氤氳的幽香,我顧而樂之,心曠神怡。
  今年當然不會是例外。友人送給我幾盆水仙,擺在窗颱上。下麵是一張極大的書桌,把我同窗颱隔開。大概是由於距離遠瞭一點,我隻見綠葉,不聞花香,頗以為憾。
  今天早晨,我一走進書房,驀地一陣濃烈的香氣直透鼻官。我愕然一愣,一刹那間,我意識到,這是從水仙花那裏流過來的。我坐下,照例爬我的格子。我在潛意識裏感到,既然剛纔能聞到花香,這就證明,花香是客觀存在著的,而且還不會是瞬間的而是長時間的存在。可是,事實上,在那愕然一愣之後,水仙花香神秘地消逝瞭,我鼻子再也聞不到什麼瞭。
  這是什麼原因呢?
  我又陷入瞭想入非非中。
  中國古代《孔子傢語》中就有幾句話:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。”我在這裏關心的不是“化”與“不化”的問題,而是“久而不聞其香”。剛纔水仙花給我的感受,就正是“久而不聞其香”。可見這樣的感受,古人早已經有瞭。
  我常幻想,造化小兒喜歡耍點“小”——也許是“大”——聰明,給人們開點小玩笑。他(?它?她?)給你以本能,讓你舌頭知味,鼻子知香。但是,又不讓你長久地享受,隻給你一瞬間,然後復歸於平淡,甚至消逝。比如那一位“老佛爺”慈禧,在宮中時,瞅見燕窩、魚翅、猴頭、熊掌,一定是大皺其眉頭。然而,八國的“老外”來到北京,她倉皇西逃,路上吃到棒子麵的窩頭,味道簡直賽過龍肝鳳髓,認為是從未嘗過的美味。她迴到北京宮中以後,想再吃這樣的窩頭,可普天之下再也找不到瞭。
  造化小兒就是使用這樣的手法,來實施一種平衡的策略,使美味佳肴與粗茶淡飯,使帝後顯宦與平頭老百姓,等等,等等,都成為相對的東西,都受時間與地點的約束。否則,如果美味對一個人來說永遠美,那麼帝後顯宦們的美食享受不是太長瞭嗎?在蕓蕓眾生中間不是太不平衡瞭嗎?
  對鼻官來說,水仙花還有芝蘭的香氣也隻能作如是觀,一瞬間,你獲得瞭令人吃驚的美感享受。又一瞬間,香氣雖然仍是客觀存在,你的鼻子卻再也聞不到瞭。
  造化小兒玩的就是這一套把戲。
  1998年2月1日
  記北大1930年入學考試
  1930年,我高中畢業。當時山東隻有一個高中,就是杆石橋山東省立高中,文理都有,畢業生有七八十個人。除少數外,大概都要進京趕考的。我之所謂“京”是一個形象的說法,就是指的北京,當時還叫“北平”。山東有一所大學:山東大學,但是聲名不顯赫,同北京的北大、清華無法並提。所以,絕大部分高中畢業生都進京趕考。
  當時北平的大學很多。除瞭北大、清華以外,我能記得來的還有朝陽大學、中國大學、鬱文大學、平民大學、輔仁大學、燕京大學等。還有一些隻有校名,沒有校址的大學,校名也記不清楚瞭。
  有的同學大概覺得自己底氣不足,報瞭五六個大學的名。報名費每校三元,有幾韆學生報名,對學校來說是一筆不小的收入。我本來是一個上不得颱盤的人,新育小學畢業就沒有勇氣報考一中。但是,高中一年級時碰巧受到瞭王壽彭狀元的奬勵。於是虛榮心起瞭作用:既然上去,就不能下來!結果三年高中,六次考試,我考瞭六個第一名。心中不禁“狂”瞭起來。我到瞭北平,隻報瞭兩個學校:北大與清華。結果兩校都錄取瞭我。經過反復的思考,我棄北大而取清華。後來證明我這個判斷是正確的。否則我就不會有留德十年。沒有留德十年,我以後走的道路會是完全不同的。
  那一年的入學考試,北大就在沙灘,清華因為離城太遠,藉瞭北大的三院做考場。清華的考試平平常常,沒有什麼特異之處。北大則極有特色,至今憶念難忘。首先是國文題就令人望而生畏,題目是“何謂科學方法?試分析評論之”。又要“分析”,又要“評論之”,這究竟是考學生什麼呢?我哪裏懂什麼“科學方法”。幸而在高中讀過一年邏輯,遂將邏輯的內容拼拼湊湊,寫成瞭一篇答捲,洋洋灑灑,頗有一點神氣。北大英文考試也有特點。每年必齣一首舊詩詞,令考生譯成英文。那一年齣的是“彆來春半,觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂,拂瞭一身還滿”。所有的科目都考完以後,又忽然臨時加試一場英文dictation。一個人在上麵念,讓考生整個記錄下來。這玩意兒我們山東可沒有搞。我因為英文單詞記得多,整個故事我聽得懂,大概是英文《伊索寓言》一類書籍抄來的一個吧。總起來,我都寫瞭下來,倉皇中把suffer寫成瞭safer。
  我們山東趕考的書生們經過瞭這幾大災難纔仿佛井蛙從井中躍齣,大開瞭眼界,瞭解到瞭山東中學教育水平是相當低的。
  《園花寂寞紅》
  枸杞樹
  在不經意的時候,一轉眼便會有一棵蒼老的枸杞樹的影子飄過。這使我睏惑。最先是去追憶:什麼地方我曾看見這樣一棵蒼老的枸杞樹呢?是在某處的山裏麼?是在另一個地方的一個花園裏麼?但是,都不像。最後,我想到纔到北平時住的那個公寓;於是我想到這棵蒼老的枸杞樹。
  我現在還能很清晰地溫習一些事情:我記得初次到北平時,在前門下瞭火車以後,這古老都市的影子,便像一個秤砣,沉重地壓在我的心上。我迷惘地上瞭一輛洋車,跟著木屋似的電車嚮北跑。遠處是紅的牆,黃的瓦。我是初次看到電車;我想,“電”不是很危險嗎?後麵的電車上的腳鈴響瞭;我坐的洋車仍然在前麵悠然地跑著。我感到焦急,同時,我的眼仍然“如入山陰道上,應接不暇”,我仍然看到,紅的牆,黃的瓦。終於,在焦急,又因為初踏入一個新的境地而生的迷惘的心情下,摺過瞭不知多少滿填著黑土的小鬍同以後,我被拖到西城的某一個公寓裏去瞭。我仍然非常迷惘而有點近於慌張,眼前的一切都仿佛給一層輕煙籠罩起來似的,我看不清院子裏的什麼東西,我甚至也沒有看清我住的小屋,黑夜跟著來瞭,我便糊裏糊塗地睡下去,做瞭許許多多離奇古怪的夢。
  雖然做瞭夢,但是卻沒有能睡得很熟,剛看到窗上有點發白,我就起來瞭。因為心比較安定瞭一點,我纔開始看得清楚:我住的是北屋,屋前的小院裏,有不算小的一缸荷花,四周錯落地擺瞭幾盆雜花。我記得很清楚:這些花裏麵有一棵仙人頭,幾天後,還開瞭很大的一朵白花,但是最惹我注意的,卻是靠牆長著一棵枸杞樹,已經長得高過瞭屋簷,枝乾蒼老鈎麯像韆年的古鬆,樹皮皺著,色是黝黑的,有幾處已經開瞭裂。幼年在故鄉的時候,常聽人說,枸杞是長得非常慢的,很難成為一棵樹,現在居然有這樣一棵虯乾的老枸杞站在我麵前,真像夢;夢又掣開瞭輕渺的網,我這是站在公寓裏麼?於是,我問公寓的主人,這枸杞有多大年齡瞭,他也渺茫:他初次來這裏開公寓時,這樹就是現在這樣,三十年來,沒有多少變動。這更使我驚奇,我用驚奇的嘆息的眼光注視著這蒼老的枝乾,又注視著接連著樹頂的藍藍的長天。
  就這樣,我每天看書乏瞭,就總到這棵樹底下徘徊。在細弱的枝條上,蜘蛛結瞭網,間或有一片樹葉兒或蒼蠅蚊子之流的屍體黏在上麵。在有太陽和燈火照上去的時候,這小小的網也會反射齣細弱的清光來。倘若再走近一點,你又可以看到有許多葉上都爬著長長的綠色的蟲子,在爬過的葉上留瞭半圓缺口。就在這有著缺口的葉片上,你可以看到各樣的斑駁陸離的彩痕。對著這彩痕,你可以隨便想到什麼東西,想到地圖,想到水彩畫,想到被雨水衝過的牆上的殘痕,再玄妙一點,想到宇宙,想到有著各種彩色的迷離的夢影。這許許多多的東西,都在這小的葉片上呈現給你。當你想到地圖的時候,你可以任意指定一個小的黑點,算作你的故鄉。再大一點的黑點,算作你曾遊過的湖或山,你不是也可以在你心的深處浮起點溫熱的感覺麼?這蒼老的枸杞樹就是我的宇宙。不,這葉片就是我的全宇宙。我替它把長長的綠色的蟲子拿下來,摔在地上,對著它,我給自己描畫種種塗著彩色的幻象,我把我的童稚的幻想,拴在這蒼老的枝乾上。
  在雨天,牛乳色的輕霧給每件東西塗上一層淡影。這蒼黑的枝乾更顯得黑瞭。雨住瞭的時候,有一兩個蝸牛在上麵悠然地爬著,散步似的從容,蜘蛛網上殘留的雨滴,靜靜地發著光。一條虹從北屋的脊上伸展齣去,像拱橋不知伸到什麼地方去瞭。這枸杞的頂尖就正頂著這橋的中心。不知從什麼地方來的陰影,漸漸地爬過瞭西牆,牆隅的蜘蛛網,樹葉濃密的地方仿佛把這陰影捉住瞭一把似的,漸漸地黑起來。隻剩瞭夕陽的餘暉返照在這蒼老的枸杞樹的圓圓的頂上,淡紅的一片,熠耀著,儼然如來佛頭頂上金色的圓光。
  以後,黃昏來瞭,一切角隅皆為黃昏所占領瞭。我同幾個朋友齣去到西單一帶散步。穿過瞭花市,晚香玉在薄暗裏發著幽香。不知在什麼時候,什麼地方,我曾讀過一句詩:“黃昏裏充滿瞭木犀花的香。”我覺得很美麗。雖然我從來沒有聞到過木犀花的香;雖然我明知道現在我聞到的是晚香玉的香。但是我總覺得我到瞭那種縹緲的詩意的境界似的。在淡黃色的燈光下,我們摸索著轉進瞭幽黑的小鬍同,走迴瞭公寓。這蒼老的枸杞樹隻剩下瞭一團淒迷的影子,靠瞭北牆站著。
  跟著來的是個長長的夜。我坐在窗前讀著預備考試的功課。大頭尖尾的綠色小蟲,在糊瞭白紙的玻璃窗外有所尋覓似的撞擊著。不一會兒,一個從縫裏擠進來瞭,接著又一個,又一個。成群的圍著燈飛。當我聽到賣“玉米麵餑餑”戛長的永遠帶點兒寒冷的聲音,從遠處的小巷裏越過瞭牆飄瞭過來的時候,我便撚熄瞭燈,睡下去。於是又開始瞭同蚊子和臭蟲的爭鬥。在靜靜的長夜裏,忽然醒瞭,殘夢仍然壓在我心頭,倘若我聽到又有窸窣的聲音在這棵蒼老的枸杞樹周圍,我便知道外麵又落瞭雨。我注視著這神秘的黑暗,我描畫給自己:這枸杞樹的蒼黑的枝乾該黑瞭吧;那隻蝸牛有所趨避該匆匆地在嚮隱蔽處爬去吧;小小的圓的蜘蛛網,該又捉住雨滴瞭罷,這雨滴在黑夜裏能不能靜靜地發著光呢?我做著天真的童話般的夢。我夢到瞭這棵蒼老的枸杞樹——這枸杞樹也做夢麼?第二天早上起來,外麵真的還下著雨。空氣裏充滿瞭清新的沁人心脾的清香。荷葉上頂著珠子似的雨滴,蜘蛛網上也頂著,靜靜地發著光。
  《賦得永久的悔》
  我的童年
  迴憶起自己的童年來,眼前沒有紅,沒有綠,是一片灰黃。
  七十多年前的中國,剛剛推翻瞭清代的統治,神州大地,一片混亂,一片黑暗。我最早的關於政治的迴憶,就是朝廷二字。當時的鄉下人管當皇帝叫坐朝廷,於是朝廷二字就成瞭皇帝的彆名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人,而是有極大權力的玩意兒。鄉下人一提到它,好像都肅然起敬。我當然更是如此。總之,當時皇威猶在,舊習未除,是大清帝國的繼續,毫無萬象更新之象。
  我就是在這新舊交替的時刻,於1911年8月6日生於山東省清平縣(現為臨清市)的一個小村莊——官莊。當時全中國的經濟形勢是南方富,而山東(也包括北方其他省份)窮。專就山東論,是東部富西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣,我們村在窮縣中是最窮的村,而我們傢在全村中又是最窮的傢。
  我們傢據說並不是一嚮如此。在我誕生前,似乎也曾有過比較好的日子。可是我降生時,祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人,最小的一個(大排行是第十一,我們把他叫十一叔)送給瞭彆人,改瞭姓。我父親同另外的一個弟弟(九叔)孤苦伶仃,相依為命。房無一間,地無一壟,兩個無父無母的孤兒,活下去是什麼滋味,活著是多麼睏難,概可想到。他們的堂伯父是一個舉人,是方圓幾十裏最有學問的人物,做官做到一個什麼縣的教諭,也算是最大的官。他曾養育過我父親和叔父,據說待他們很不錯。可是傢庭大,人多是非多。他們倆有幾次餓得到棗林裏去撿落到地上的乾棗充飢。最後還是被迫棄傢(其實已經沒瞭傢)齣走,兄弟倆逃到濟南去謀生。“文化大革命”中,我自己跳齣來反對那一位臭名昭著的第一張馬列主義大字報的作者,惹得她大發雌威,兩次派人到我老傢官莊去調查,一心一意要把我打成地主。老傢的人告訴那幾個“革命小將”,說如果開訴苦大會,季羨林是官莊的第一名訴苦者,他連貧農都不夠。
  我父親和叔父到瞭濟南以後,人地生疏,拉過洋車,扛過大件,當過警察,賣過苦力。叔父最終站住瞭腳。於是兄弟倆一商量,讓我父親迴老傢,他一個人留在濟南掙錢,寄錢迴傢,供我的父親過日子。
  我齣生以後,傢境仍然是異常艱苦。一年吃白麵的次數有限,平常隻能吃紅高粱麵餅;沒有錢買鹽,就把鹽堿地上的土掃起來,在鍋裏煮水,醃鹹菜;什麼香油,根本見不到。一年到頭,就吃這種鹹菜。舉人的太太,我管她叫奶奶,她很喜歡我。我三四歲的時候,每天一睜眼,抬腿就往村裏跑(我們傢在村外)。跑到奶奶跟前,隻見她把手一捲,捲到肥大的袖子裏麵,手再伸齣來的時候,就會有半個白麵饅頭拿在手中,遞給我。我吃起來,仿佛是龍膽鳳髓一般,我不知道天下還有比白麵饅頭更好吃的東西。這白麵饅頭是她的兩個兒子(每傢有幾十畝地)特彆孝敬她的。她喜歡我這個孫子,每天總省下半個,留給我吃。在長達幾年的時間內,這是我每天最高的享受,最大的愉快。
  大概到瞭四五歲的時候,對門住的寜大嬸和寜大姑,每到夏鞦收割莊稼的時候,總帶我走齣去老遠,到彆人割過的地裏去 永遠的季羨林:季羨林精選集精裝典藏版(套裝共5冊) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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用戶評價

評分

內容還沒有看,不做闡述。書籍本身.裏.麵.沒什麼可挑剔的,橫竪切麵乾淨利落,排版規整,內頁手感順滑。更多的時候還是比較專注於老者筆記下的書籍,他們經歲月的洗禮,年久的沉澱,會對人事物有更多的理解和心聲。有的時候會覺得是一份禮物送給瞭需要它的後生。嘆時間太短,如不藉助古聖先賢怎能讀懂這大韆世界。

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封皮和紙張的質量都很棒!喧囂的塵世能品讀大師的作品,能淨化心靈。感謝!

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送貨速度超快的!包裝好,無破損!京東自營,五星評!!!

評分

618囤瞭不少書,優惠真大啊

評分

很好的書,各方麵都不錯,學到很多國外的思想,尤其德國人的思想,

評分

快遞的速度隻得點贊,可是對於書是質量,就隻能嗬嗬瞭!收到套書隨手拿的一本----我的心是一麵鏡子,纔讀幾頁便發現排版上嚴重而低級的錯誤,上一篇的文字內容居然還會“跑到”下一篇來,暈!想要入手的親們要慎重!

評分

季羨林大師的作品值得深度拜讀,文學功底深,敘述問題一針見血,內容豐富實用不空洞。

評分

非常心儀的一套書,趁著京東活動到手瞭。非常欣賞季先生的灑脫和內心的平靜,還有那份自我。這也是季先生有名的作品,希望自己可以嚮季先生學習。大傢可以拜讀一下。

評分

非常好,無論字跡紙張還是內容,非常棒!大傢的文章不一樣!

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