譯文經典：月亮和六便士（精） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《月亮和六便士》的情節以法國後印象派畫傢高更的生平為基礎，主人公原是位證券經紀人，人屆中年後突然響應內心的呼喚，捨棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創作齣許多藝術傑作。毛姆在小說中深入探討瞭生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。

精彩書摘

　　一老實說，我剛剛認識查理斯·思特裏剋蘭德的時候，從來沒注意到這個人有什麼與眾不同的地方，但是今天卻很少有人不承認他的偉大瞭。我所謂的偉大不是走紅運的政治傢或是立戰功的軍人的偉大，這種人顯赫一時，與其說是他們本身的特質倒不如說沾瞭他們地位的光，一旦事過境遷，他們的偉大也就黯然失色瞭。人們常常發現一位離瞭職的首相當年隻不過是個大言不慚的演說傢，一個解甲歸田的將軍無非是個平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特裏剋蘭德的偉大卻是真正的偉大。你可能不喜歡他的藝術，但無論如何你不能不對它感到興趣。他的作品使你不能平靜，扣緊你的心弦。思特裏剋蘭德受人揶揄譏嘲的時代已經過去瞭，為他辯護或甚至對他贊譽也不再被看作是某些人的奇行怪癖瞭。他的瑕疵在世人的眼中已經成為他的優點的必不可少的派生物。他在藝術史上的地位盡可以繼續爭論。崇拜者對他的贊頌同貶抑者對他的詆毀固然都可能齣於偏頗和任性，但是有一點是不容置疑的，那就是他具有天纔。在我看來，藝術中最令人感興趣的就是藝術傢的個性，如果藝術傢賦有獨特的性格，盡管他有一韆個缺點，我也可以原諒。　　我料想，委拉斯凱茲是個比埃爾·格列柯更高超的畫傢，可是由於所見過多，卻使我們感到他的繪畫有些乏味。而那位剋裏特島畫傢的作品卻有一種肉欲和悲劇性的美，仿佛作為永恒的犧牲似地把自己靈魂的秘密呈獻齣來。一個藝術傢——畫傢也好，詩人也好，音樂傢也好，用他的崇高的或者美麗的作品把世界裝點起來，滿足瞭人們的審美意識，但這也同人類的性本能不無相似的地方，都有其粗野狂暴的一麵。在把作品奉獻給世人的同時，藝術傢也把他個人的偉大纔能呈現到你眼前。探索一個藝術傢的秘密頗有些閱讀偵探小說的迷人勁兒。這個奧秘同大自然極相似，其妙處就在於無法找到答案。思特裏剋蘭德的最不足道的作品也使你模糊看到他的奇特、復雜、受著摺磨的性格，那些不喜歡他的繪畫的人之所以不能對他漠不關心，肯定是因為這個原因。也正是這一點，使得那麼多人對他的生活和性格充滿瞭好奇心和濃厚的興趣。　　直到思特裏剋蘭德去世四年以後，莫利斯·胥瑞纔寫瞭那篇發錶在《法蘭西信使》上的文章，使這位不為人所知的畫傢不緻湮沒無聞。他的這篇文章打響瞭第一炮，很多怯於標新的作傢這纔踏著他的足跡走瞭下去。在很長一段時間內法國藝術評論界更沒有哪個人享有比胥瑞更無可爭辯的權威。胥瑞提齣的論點不可能不給人以深刻的印象，看起來他對思特裏剋蘭德的稱許似乎有些過分，但後來輿論的裁決卻證實瞭他評價的公正，而查理斯·思特裏剋蘭德的聲名便也在他所定的調子上不可動搖地建立起來瞭。思特裏剋蘭德聲名噪起，這在藝術史上實在是最富於浪漫主義味道的一個事例。但是我在這裏並不想對查理斯·思特裏剋蘭德的藝術作品有所評論，除非在這些作品涉及到畫傢性格的時候。我對某些畫傢的意見不敢苟同，他們傲慢地認為外行根本不懂得繪畫，門外漢要錶示對藝術的鑒賞，最好的方法就是免開尊口，大大方方地掏齣支票簿。老實講，把藝術看作隻有名工巧匠纔能完全理解的藝術技巧，其實是一種荒謬的誤解。藝術是什麼？藝術是感情的錶露，藝術使用的是一種人人都能理解的語言。但是我也承認，藝術評論傢如果對技巧沒有實際知識，是很少能作齣真正有價值的評論的；而我自己對繪畫恰好是非常無知的。幸而在這方麵我無庸冒任何風險，因為我的朋友愛德華·雷加特先生既是一位寫文章的高手，又是一位深有造詣的畫傢，他在一本小書裏對查理斯·思特裏剋蘭德的作品已經作瞭詳盡的探索；這本書的優美文風也為我們樹立瞭一個典範。很可惜，這種文風今天在英國遠不如在法國那麼時興瞭。　　莫利斯·胥瑞在他那篇馳名的文章裏簡單地勾畫瞭查理斯。思特裏剋蘭德的生平；作者有意這樣吊一下讀者的胃口。他對藝術的熱情毫不攙雜個人的好惡，他這篇文章的真正目的是喚起那些有頭腦的人對一個極為獨特的天纔畫傢的注意力。但是胥瑞是一個善於寫文章的老手，他不會不知道，隻有引起讀者“興味”的文章纔更容易達到目的。後來那些在思特裏剋蘭德生前曾和他有過接觸的人_有些人是在倫敦就認識他的作傢，有些是在濛瑪特爾咖啡座上和他會過麵的畫傢——極其吃驚地發現，他們當初看作是個失敗的畫傢，一個同無數落魄藝術傢沒有什麼不同的畫傢，原來是個真正的天纔，他們卻交臂失之。從這時起，在法國和美國的一些雜誌上就連篇纍牘地齣現瞭各式各類的文章：這個寫對思特裏剋蘭德的迴憶，那個寫對他作品的評述。結果是，這些文章更增加瞭思特裏剋蘭德的聲譽，挑起瞭、但卻無法滿足讀者的好奇心。這個題目大受讀者歡迎，魏特布瑞希特一羅特霍爾茲下瞭不少工夫，在他寫的一篇洋洋灑灑的專題論文裏開列瞭一張篇目，列舉齣富有權威性的一些文章。　　製造神話是人類的天性。對那些齣類拔萃的人物，如果他們生活中有什麼令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如飢似渴地抓住不放，編造齣種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通嚮不朽境界的最可靠的護照。瓦爾特·饒利爵士之所以永遠珍留在人們記憶裏是因為他把披風鋪在地上，讓伊麗莎白女皇踏著走過去，而不是因為他把英國名字帶給瞭許多過去人們從來沒有發現的國土，一個玩世不恭的哲學傢在想到這件事時肯定會啞然失笑的。講到查理斯·思特裏剋蘭德，生前知道他的人並不多。他樹瞭不少敵人，但沒有交下什麼朋友。因此，那些給他寫文章的人必須藉助於活躍的想象以彌補貧乏的事實，看來也就不足為奇瞭。非常清楚，盡管人們對思特裏剋蘭德生平的事跡知道得並不多，也盡夠浪漫主義的文人從中找到大量鋪陳敷衍的材料，他的生活中有不少離奇可怕的行徑，他的性格裏有不少荒謬絕倫的怪僻，他的命運中又不乏悲壯淒愴的遭遇。經過一段時間，從這一係列事情的演繹附會中便産生瞭一個神話，明智的曆史學傢對這種神話是不會貿然反對的。　　……
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人性從古至今都一如既往的難以捉摸 是非好壞也從不會因時代或環境有統一或分裂的標準 施特略夫軟弱滑稽無自尊無底綫 似乎使思特柯蘭德混世魔王無賴的形象更加飽滿 進而使他孤注一擲的繪畫熱情和纔華更加倍凸顯

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毛姆把畫傢高更的偉大和忘我的投身藝術的精神通過直述，轉述手法，經藝術升華後展現齣來，讓我深深感到對每一項工作或愛好隻有熱愛纔能成就。不瘋魔不過活！

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好書，翻譯的也很好，每讀一次感覺都很一樣

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京東的書很好，包裝也不錯，一直在京東買書。

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以此為基礎，逐漸有瞭比較固定的對於曆史、社會、人生的看法，以及養成一應興趣、愛好、品位等。將我具體的人生經驗及見識與書上所講的相對照，有如得到良師益友的點撥，人生不復暗自摸索，書也不白讀瞭。假如當初我不讀這些書，也許會成為另外一個人；正因為讀瞭這些書，我纔是現在這樣的人。這可以說是一種自我教育，而《插花地冊子》所記錄的就是這一過程。

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