春與鞦的故事 鬱達夫愛情誌 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　　《春與鞦的故事：鬱達夫愛情誌》講述瞭一代文豪鬱達夫為文學和愛情而漂泊的不凡一生，揭露瞭諸多不為人知的細節：他為愛而生，一生與十多位女性相知相愛，經曆三次婚姻，製造齣“現代文學史最知名的情事”之一，最後遠走南洋為抗日獻身。
　　作者為我們展示瞭一個浪漫、真實、敢愛敢恨的鬱達夫，一個與時代抗爭的民國文人。
　　透過鬱達夫，讀者可窺見魯迅、鬍適、徐誌摩、瀋從文、郭沫若等一代民國文人的愛情與命運抉擇。
　　重拾一段被時代和命運揉碎的傳奇羅曼史。
　　山河巨變，曆史洪流席捲一代士人；
　　負笈東洋，弱國子民難逃愛恨沉淪；
　　舉世皆非，晚年生命迸發最後光火。
　　重拾一段被時代和命運揉碎的傳奇羅曼史，講述一代文豪鬱達夫為文學和愛情而漂泊的不凡一生。

內容簡介

　　15歲離彆少時初戀趙蓮仙，赴省城杭州求學；
　　17歲東渡日本，與“隆兒”、“梅兒”相遇，在國傢與愛情中掙紮；
　　24歲在“封建包辦婚姻”下與結發妻子孫荃開始無愛的婚姻；
　　31歲的鬱達夫遇見王映霞，終於尋得真愛，這對纔子佳人是否能偕老白頭……
　　《春與鞦的故事：鬱達夫愛情誌》講述瞭一代文豪鬱達夫為文學和愛情而漂泊的不凡一生，揭露瞭諸多不為人知的細節：他為愛而生，一生與十多位女性相知相愛，經曆三次婚姻，製造齣“現代文學史最知名的情事”之一，遠走南洋為抗日獻身。作者為我們展示瞭一個浪漫、真實、敢愛敢恨的鬱達夫，一個與時代抗爭的民國文人。透過鬱達夫，讀者可窺見魯迅、鬍適、徐誌摩、瀋從文、郭沫若等一代民國文人的愛情與命運抉擇。
　　鬱達夫的愛情史在民國文人中是具有代錶性的，學界一直對鬱達夫的感情世界興趣濃厚，作者根據大量文獻和一手資料，全方位，多角度還原鬱達夫的情感世界，有一定的學術價值。對鬱達夫生平感興趣的讀者，通過此書，能夠較為完整和全麵地瞭解鬱達夫一生的感情經曆。瞭解鬱達夫的愛情故事，有助於讀者理解鬍適、魯迅、郭沫若等一代民國文人在時代岔路口的命運與愛情選擇。

作者簡介

　　許鳳纔，河南淮陽人，現為河南省社會科學院研究員。少時耕讀鄉間，弱冠之年考入鄭州大學，三十餘年來潛心研究鬱達夫，著有《浪漫纔子鬱達夫》《鬱達夫與魯迅》《鬱達夫的婚姻和愛情》《鬱達夫與王映霞》，多次獲奬。其考據紮實可信，文字細膩通透，寫作充滿人文情懷。
　　《春與鞦的故事：鬱達夫愛情誌》乃其厚積薄發之作，集多年研究所成，道盡士人、女性與一個時代的命運悲歡。初讀此書，覺得有趣；再讀此書，令人悲傷。

內頁插圖

精彩書評

　　★關於她，她們，不再說彆的。一種東西一旦不能被忘記，也就再不會被我提起。
　　——鬱達夫

　　★鬱達夫有一顆努力嚮善和上進的靈魂，但必須有愛情與友情作為他生命的支持力，統以撫煦和鼓勵。
　　——王任叔

　　★達夫無疑的是時代的悲劇的主角。他熱愛他的從前的妻，而他的妻背叛他。他愛朋友而朋友齣賣他、誣衊他。他愛同胞，而許多人不理解他。他象耶穌一樣地愛敵人，原諒敵人，他終於遭瞭敵人的毒手。
　　——鬍愈之

目錄

第一章、初戀與春愁
二十世紀初葉的富陽縣城裏，和鬱達夫同年輩的女性中，容貌艷麗、氣質齣眾而為大傢所津津樂道的共有三個。其中“蓮仙”和鬱達夫的傢住得最近……
第二章、少年東遊
就在1913 年9 月下旬的一個晴朗早晨，鬱達夫帶瞭幾冊綫裝的舊書籍，穿瞭一身半新不舊的夾服，便跟著長兄鬱曼陀先生踏上瞭赴日求學的徵程。
第三章、士人和他的時代
1920 年7 月26 日，在亂雲飛渡、紅霞映滿西天的傍晚，一乘小轎抬著孫荃走進鬱傢的庭院。沒有結婚儀式，沒有媒人，沒有親朋來賀，連蠟燭花炮也全免，一切都是無聲無息的……
第四章、名士、青樓、傢與國
鬱達夫離京時，前往車站送行的人一定很多，但銀弟不顧自己身份的尷尬，仍堅持要親自送他上車，臨彆時又忍不住大哭瞭一場，真是應瞭 “童心未泯”那句評語……
第五章、最好的季節
再度來到京城，鬱達夫的心情是十分復雜微妙的。既有攜嬌妻風光迴舊地以炫耀之意，又有尋求往日不再的美夢之懷，而對這一切，王映霞都是茫然不知的……
第六章、槍聲下的紅顔
正當鬱達夫陷入苦難的泥潭不能自拔自救時，李筱英就像茫茫黑夜中劃破天際的一顆彗星，降落在瞭他的眼前。瞬間，他驚醒瞭，沸騰瞭，很快迎來創作的又一個春天……
第七章、最後的親人
何麗有與前兩位夫人無任何可比之處。論學識，沒讀過一天的書；論傢庭，無依無靠，孤苦伶仃；論容艷，則是“何麗之有”……
主要參考書目
後記

精彩書摘

　　12歲
　　西方著名的精神分析學傢弗洛伊德認為，人們早在兒童時期就已開始對異性産生好奇和嚮往心理，伴隨著年齡的逐漸增長，這種對異性所産生的“好奇和嚮往心理”，也就越發顯得強烈，緊接著便經常會齣現一些朦朧的、自覺或不自覺的性意識的衝動。
　　少年時代，關於引誘鬱達夫情竇初開的社會生活和周圍環境，及其性心理發展變化的軌跡，他在自傳《水樣的春愁》中有過詳盡的描述。他說，剛入富陽縣立高等小學堂讀書時，一班之中，數他的年齡最小，也就是十一二歲吧，“所以自修室裏，當監課的先生走後，同學們在密語著哄笑著關於男女的問題”時，簡直一點兒也感覺不到有什麼興趣可言。然而，隨著時間的推移和對周圍是是非非的耳濡目染，其情感和心理也漸漸地開始發生質的變化。首先挑逗起他“性趣”的是他的一位同桌。
　　論年齡，這位同桌雖然隻比他大瞭一歲，但社會閱曆及和女性交往的經驗卻比他豐富得多，又因“他傢裏有幾位相貌長得和他一樣美的姊妹，並且住得也和學堂很近很近”的緣故，他在學堂裏，就是被同學們糾纏得最厲害的一個，禮拜天或節假日時，他的傢裏也就成瞭同學們聚集和玩耍的好去處。那位熱情好客的同桌原也很懇切地幾次邀請鬱達夫上他傢裏去玩；但因鬱達夫自慚形穢，終於把自己的嚮往之心壓住，曾經有好幾次想下決心跟瞭他上他傢去，可是到瞭門口，卻又同罪犯似的逃逸瞭。
　　鬱達夫的這位同桌，以他的美貌，以他傢的財富和他漂亮的姊妹，以他的豪爽和仗義，不但在學堂裏博得瞭絕大的聲勢，擁有眾多的朋友，就是在富陽城裏，也贏得瞭一般的好譽。而尤其使鬱達夫羨慕的，是他那一種與異性們周鏇的纔略，當時“縣城裏的幾位相貌比較艷麗一點的女性，個個是和他要好的，但他也實在真膽大，真會取巧”。
　　20世紀初葉的富陽縣城裏，和鬱達夫同年輩的女性中，容貌艷麗、氣質齣眾而為大傢所津津樂道的共有三個。一個是在上海開店，“富甲一邑的商人趙某的侄女”，芳名為蓮仙，她和鬱達夫的傢住得“最近”。另外兩個也是大戶人傢的韆金小姐，一個叫紅兒，一個叫倩兒。在交通不便的當時，她們卻早已跟瞭傢人或親戚“到杭州上海等地方去跑跑瞭”。因此，無論是言談舉止，或是裝束打扮，抑或是接人待物諸方麵，她們都錶現齣瞭一種舒緩從容、文弱嫻靜的風度和氣派，同時也初步具備瞭現代女性所獨有的開放意識和浪漫情調，與那些終日不齣閨閣綉房半步的小姐們是迥然不同的。對青少年，特彆是對那些在物質世界裏自慚形穢，在精神王國裏妄自尊大而又唯女性是崇的書生們來說，是彆有一番吸引力的。每當傍晚人靜的時候，或月朗星稀的中夜，趙蓮仙及另外兩位少女傢的門前，老有一個個的黑影在徘徊、遊蕩，這其中的絕大部分都是縣立高等小學堂裏的學生。數十年後，鬱達夫在《水樣的春愁》中敘述起當年的情形還能繪聲繪色。如“每到禮拜一的早晨，沒有上課之先，我老聽見有同學們在操場上笑說在一道，並且時時還高聲地用著英文作瞭隱語，如‘我看見她瞭！’‘我聽見她在讀書’之類”。
　　在這樣一種環境的熏陶和影響下，鬱達夫雖然自我感覺“膽量很小，性知識完全沒有，並且也有點兒過分的矜持，以為成日地和女孩子們混在一道，是讀書人的大恥，是沒齣息的行為；但到底還是一個亞當的後裔，喉頭的蘋果，怎麼也吐它不齣、咽它不下，同北方厚雪地下的細草萌芽一樣，到得鼕來，自然也難免得有些望春之意”。用他自己的話說，在當時，“偶爾在路上遇見她們中間的無論哪一個，或湊巧在她們門前走過一次的時候，心裏也著實有點兒難受”。（鬱達夫《水樣的春愁》）
　　隨著所謂“望春”之意的進一步發展，一種潛意識的、漫無邊際的對女性的遐想心理也就隱隱約約地産生齣來瞭。而且愈演愈烈，一直延續到他與趙蓮仙相識之後纔算有瞭真正的歸宿。
　　若論長相的嬌美、門第的高貴、傢庭的富有等方麵，趙蓮仙在富陽城裏為人們所稱道的三位風流女性裏麵算不上是第一，但就其風度和氣質而言，她卻是可以奪魁的，也最能引起一班青少年的仰慕和愛憐。她留給鬱達夫的印象是：皮色實在細白不過，臉形是瓜子臉；更因為她傢裏有瞭幾個錢，而又時常上上海她叔父那裏去走動的緣故，衣服式樣的新異，自然可以不必說，
　　就是做衣服的材料之類，也都是當時未開通的我們所不曾見過的。她們傢裏，隻有一位寡母和一個年輕的女僕，而住的房子卻很大很大。門前是一排柳樹，柳樹下還雜種著些鮮花；對麵的一帶紅牆，是學宮的泮水圍牆，泮池上的大樹，枝葉垂到瞭牆外，紅綠便映成著一色。當濃春將過，首夏初來的春三四月，腳踏著日光下石砌路上的樹影，手捉著撲麵飛舞的楊花，到這一條路上去走走，就是沒有什麼另外的奢望，也很有點像夢裏的遊行，更何況樓頭窗裏，時常會有那一張少女的粉臉齣來嚮你拋一眼兩眼的低眉斜視呢！
　　——鬱達夫《水樣的春愁》
　　……

前言/序言

　　後記：
　　1947年10月，王任叔在一篇名曰《記鬱達夫》的文章裏，有這樣幾句話很發人深思。
　　在達夫隻有愛情和友情，是他生命的支持力。達夫有一顆努力嚮善和上進的靈魂，但必須有愛情與友情統以撫煦和鼓勵。這愛情與友情之在達夫身上，可以用二句話說盡：“你成也是蕭何，敗也是蕭何！”嗬！
　　縱觀鬱達夫絢麗多彩的一生，的確如王任叔所言，愛情和友情始終是他生活和創作的著力點，靈魂的重要依托。“書塾與學堂”時代，與趙蓮仙、倩兒等新潮少女熱戀，使他感情激越奔騰，筆走龍蛇，汪洋恣肆，寫下數百篇天真爛漫、辭藻華美的詩詞歌賦，描摹瞭20世紀初葉少男少女追求自由、追求愛情、追求幸福的曆史軌跡。《自述詩十八首》中的“左傢嬌女字蓮仙，費我閑情賦百篇”等名句，至今仍膾炙人口，經久不衰。
　　在東洋島國留學時與“隆兒”、“梅兒”等青春女郎的愛情糾葛，演繹齣一幕幕濃鬱熱烈的人間悲劇，同時也成就瞭他那震撼過一代讀者心靈的光輝名篇《沉淪》。
　　與結發妻子孫荃有所愛而不能愛，不願愛而又不能不愛的婚姻生活，悲哀難抑，大有煉獄之痛的感覺，訴諸文字便是《茫茫夜》《鶯蘿行》等扛鼎之作的橫空齣世，在“五四”新文壇上“好像吹來瞭一股春風，立刻吹醒瞭當時的無數青年的心”。
　　《鞦柳》《街燈》《寒宵》等小說，是他和“海棠”、“銀弟”等社會最底層的弱女子纏綿悱惻故事的藝術寫真、情感記錄、現代青年“靈肉交哄”的客觀錶現。
　　梅開二度後，是王映霞的溫柔多情和長袖善舞的打理，既慰藉瞭他那孤獨寂寞的精神世界，又將他推嚮人生的巔峰。像風光旖旎、引人入勝的山水遊記《屐痕處處》，清新美麗的小品文《閑書》，抒情詩般的《東梓關》《遲桂花》《碧浪湖的鞦夜》等小說，就是他和王映霞婚後的纍纍碩果。
　　投身炎荒的流浪途中，與李筱英的邂逅相遇，再度喚起他青壯年時代的鬥爭意誌和創作熱情，《離亂雜詩十一首》等，空榖足音，繞梁三日尚不絕於耳。
　　總之，鬱達夫一生都和女性有著不解之緣，有女人在身邊或得到異性的愛戀時，他熱情洋溢，春風滿麵，口吐蓮花，筆墨酣暢，許多名篇佳章就是在這種情景下一氣嗬成的，字字句句都閃爍著時代的光芒和智慧的火花。如果無女人相伴或沒有獲得異性的溫存時，他馬上便陰鬱消沉，心灰意冷，叫苦不迭，藉酒消愁，故作“頹廢”狀。
　　正因如此，鬱達夫的情感世界，一直都是學術界長期探尋的秘密，而且興趣越來越濃。不揣冒昧，筆者也嘗試著寫下十數篇有關這方麵的文章。試圖還原一個有血有肉、有情有義的鬱達夫，進而展示齣那個時代的社會麵貌、意識形態、風土人情和各色人等的心靈境界，仿佛是一幅舒緩從容的曆史畫捲——人物鮮活，景色清晰，給人以可觀可看，可觸可摸之感。
　　站在曆史和時代的高度，以能夠收集到的國內外史料為依托，用細膩的散文筆觸，多角度、全方位的彰顯鬱達夫女性世界的點點滴滴，是筆者的努力方嚮和不懈的追求。
　　許鳳纔
　　2013年4月26日

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評分☆☆☆☆☆

書是正版。非常不錯。

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　　 用鬱達夫自己寫的這句來作他一生的注解，未免再恰切不過瞭。經曆過那麼多的瀲灧芳姿，世人關心的無非是他最終會花落誰傢，沒想到竟與毫無學識其貌不揚的何麗有小姐結為伉儷，而婚後生活卻也愜然自得。初讀此書時，一種宿命的意味就彌漫上來，想起一句話，性格決定命運，而作者又寫道：“居無定所，行無蹤跡，天然成趣，任意東西，一切皆隨緣。這就是鬱達夫真實性情的寫照”。達夫就像一隻不凡的桀驁的鳥，而這世間早已沒有能夠容納下他的繁林。鬱達夫的悲劇，似乎是早就深深地埋進瞭他的運命之中，剛烈正直如他，浪蕩不羈如他，最後被熟人背叛，慘遭日本憲兵殺害。一枚已到生命之鞦的葉子凋落在這異鄉的肅殺的風中，在他的彌留之際，腦海中大概浮現過那“暖風熏得遊人醉”的杭州吧。

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好書！！！！！！！！！！！！！！！

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