　　中国经济高速持续成长，不单改变着中国自身的面孔，并且潜移默化地影响着世界的经济和政治款式，从头唤起世界对中国汗青和中华文化的存眷。越来越多的中国人、越来越多的外国人对记录中华文化的《二十四史》发生稠密乐趣。《二十四史》是中华汗青文化的百科全书，中华文化的基因深植其躯体之中。读中国不得不读《二十四史》。
　　本次出版的“二十四史”，是精选各史乘中的名篇佳作，加以白话翻译而成。编译过程历时数年，参照了浩繁方家时贤的着作。

内容简介

　　《二十四史》是由乾隆皇帝钦定的二十四部史乘的集结，自成书以来，一部完全的史乘出版、传播、研究。《二十四史》由《史记》开篇到《明史》压轴，计三千二百五十余卷，四千七百二十万字，系统记述了从中华始祖黄帝（公元前二十六世纪）肇端至清兵入关、明朝消亡（1644年），上下四千多年的中国汗青。从公元前104年司马迁撰着《太史公书》（即《史记》，到1784年《二十四史》集典实现，历时一千八百八十八年，其着期之长、跨度之大、跟尾之密、行笔之精、工程之巨。放眼世界各国，如斯恢弘巨典，堪称人类一起文化遗产中的珍宝。

精彩书摘

　　高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡，自度比至皆亡之。到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之。妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

　　秦始皇帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。

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前言/序言

　　“二十四史”，是中国古代24部史书合在一起的统称，是自西汉起历代史学家逐步编纂积累而成的，时间跨度达1800多年。“二十四史”的名称也是逐步累积形成的，直到清朝乾隆时才最终定名。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》这24部史书得到乾隆皇帝钦定，成为得到统治者认可的“正统”的史书，也就是“正史”。“二十四史”中的各史，都属于中国古代史书体例中的纪传体史书，以历史人物为中心展开叙述。下面逐一介绍：
　　《史记》是“二十四史”的第一部，汉司马迁撰。司马迁，字子长，汉左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。汉武帝时任太史令，掌握了大量史料，又到处游历，实地调查。汉武帝

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