具体描述
内容简介
《中国历代书目题跋丛书：新辑红雨楼题记徐氏家藏书目》收书两种：《新辑红雨楼题记》和《徐氏家藏书目》。徐氏藏书题记与徐氏家藏书目密不可分，展现的是以徐■为主，包括其父兄及他的子孙撰写的藏书题记和家族藏书的规模和内容，而此前从未结集出版，今由著名学者马泰来校笺整理，首次面世。内页插图
目录
《中國歷代書目題跋叢書》第四輯编選說明新輯紅雨樓題記
徐氏家藏書目
書名索引
用户评价
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评分诸位当知，文化即是一个生命，生命应在我们各人自己身边，生命决不外在，而且急切也丢不掉。如各人有记忆，那能全忘了；各人有嗜好，那能全变了？我们则在急切地求忘求变。就知识分子言，一般说来，知道外国的，总是比知道本国的多。但这现象，究是可喜，抑是可忧呢？若待自己以往的全忘了，以下的，则全靠追随别人，试问世界上能有这样的民族、这样的文化吗？
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评分 评分 评分徐 火勃对于古籍的难聚、易失、不便保藏深有体会，积累了经常翻阅、曝晒、保持通风、干燥等一系列图书管理方法。但徐 火勃又不同于那些把善本秘籍当做古董、藏而不传的“书蠹”。他对于读书人不仅乐于借阅，而且还设几供茶，以礼相待，作为私人藏书家的徐 火勃，当时能具有这种“以传布为藏”的观点，确是难能可贵的。钱谦益《历朝诗集小传》谓：“崇祯己卯，（火勃）偕其子访余山中，约以暇日，互搜所藏书，讨求放失，复尤遂初、叶与中两家书目之旧。”足证其庋藏颇多善本。徐（火勃）布衣不仕，交游多向学之士，探求艺文，潜心著述，酷爱载籍碑帖书画，“善聚善读”，自万历十三年以后五十多年来，对所藏所见，凡意有所得，便题端跋尾，以抒其见。朱彝尊赞其“所作典雅清稳，屏去粗浮浅俚之习”。评价是很确切的。晚年徐氏因从子不肖，家产荡败无存，于是穷困潦倒，“糊口四方”，于崇祯十二年十月十三日去世。著有《红雨楼纂》、《闽画记》、《闽中海错疏》、《荔枝谱》、《榕阴新检》、《笔精》、《闽南唐雅》、《鳌峰诗集》等约50种，又重修《雪峰志》、《鼓山志》、《武夷志》、《榕城三山志》等。据不完全统计，他撰辑的著作约有50种。朱谋讳在《枳园集》中说：“兴公著作总一脱草，横行海内。”[1]
评分《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》绪论，通过重新探讨王国维“二重证据法”来表明自己的研究方法、学问观，并为了作为“科学”的历史学者共同追求、探讨真实而写作了《我们应该如何运用出土文献？——王国维“二重证据法”的不可证伪性》一文。《古书新辨：先秦出土文献与传世文献相对照研究》一编是运用郭店楚简、上博楚简《缁衣》重新探讨《礼记》四篇（《中庸》、《表记》、《坊记》、《缁衣》）与《子思子》的关系。第二编是出土文献《周易》的文字、语言研究的部分成果。第三编是对出土文献《老子》的研究。
评分《新辑红雨楼题记:徐氏家藏书目》由上海古籍出版社出版。
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