中国近代文学丛书：散原精舍诗文集（增订本套装上中下册） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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陈三立著，李开军校

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出版社：上海古籍出版社

ISBN：9787532572120

版次：1

商品编码：11567850

包装：平装

丛书名：中国近代文学丛书

开本：32开

出版时间：2014-11-01

用纸：胶版纸

页数：1597

套装数量：3

字数：800000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，自成“生涩奥衍”一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰：“其诗不用新异之语，而境界自与时流异，醇深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见其比”。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星“及时雨宋江”，首把交椅，实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价：“陵谷山原”，原（陈散原）即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。《中国近代文学丛书：散原精舍诗文集（增订本套装上中下册）》改正了精装第一版的一些标点和编校错误，并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇（首）约20万字的内容。

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用户评价

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代书友下的单。或问歌曲所起，曰：天地始分，而人生焉，人莫不有心，此歌曲所以起也。《舜典》曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《诗》序曰：“在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言。言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”《乐记》曰：“诗言其志，歌咏其声，舞动其容，三者本于心，然後乐器从之。”故有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐歌。永言即诗也，非于诗外求歌也。今先定音节，乃制词从之，倒置甚矣。而士大夫又分诗与乐府作两科。古诗或名曰乐府，谓诗之可歌也。故乐府中有歌有谣，有吟有引，有行有曲。今人于古乐府，特指为诗之流，而以词就音，始名乐府，非古也。舜命夔教胄子，诗歌声律，率有次第。又语禹曰：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言。”其君臣赓歌《九功》、《南风》、《卿云》之歌，必声律随具。古者采诗，命太师为乐章，祭祀、宴射、乡饮皆用之。故曰正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。诗至于动天地，感鬼神，移风俗，何也。正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因弦金石，造歌以被之，若汉文帝使慎夫人鼓瑟，自倚瑟而歌。汉魏作三调歌辞，终非古法。

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近代著名诗人陈三立的诗文集，陈三立是陈寅恪的父亲。

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好书

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收藏很久了，散原老人的著作，慢慢看吧。

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○ 古者歌工乐工皆非庸人

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好书