迦陵著作集：杜甫秋兴八首集说（第二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

编辑推荐

适读人群 ：文学爱好者，普通大众
　　《杜甫秋兴八首集说》是叶嘉莹先生的诗学著作，对杜甫晚年律诗的代表作《秋兴八首》作了精微和深刻的分析，因此成为研杜及古典文学研究不可不知的著作。本书体例较为复杂，亦全是旧学修养，殊不知作才全为白话诗的弊端而作，体现了学者的治世意识，亦是当今多数学人所不及。其立意之高与入论之细，可作为古典文学研究之楷模。
　　
　　海报：
　　

内容简介

　　《杜甫秋兴八首集说（第二版）》原是1960年代作者鉴于台湾白话诗的弊端而作，作者希望能以杜甫名诗《秋兴八首》为例，展现杜甫诗歌集大成的成就，作为现代诗人的借鉴。作者历二十年之久，先后搜辑了自宋迄清的杜诗注本五十三家、版本七十种，考订异同，对诗歌内容、形式作了精细的说明，希望人们在仔细研读和体会杜诗后，将古典与现代相结合，也希望《杜甫秋兴八首集说（第二版）》对新诗创作和学术研究有所助益。当时作者正在台湾大学讲授杜甫诗课程，因而《杜甫秋兴八首集说（第二版）》的撰写亦融入了作者授课之体会，也可作为一册研读杜诗的参考书籍。

作者简介

　　叶嘉莹，号迦陵。蒙古裔满族人，出身叶赫那拉氏。1924年出生于北京，毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾大学教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并曾于1980年代至1990年代再度赴美，在耶鲁大学、印地安那大学讲学，1991年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等校客座教授，1996年在南开大学创办中华古典文化研究所，设立“驼庵”奖学金。2008年，荣获中华诗词学会颁发的首届“中华诗词终身成就奖”。2012年6月获聘中央文史馆馆员，2013年荣获由中央电视台、文化部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办共同主办的“中华之光”传播中华文化年度人物奖。

目录

论杜甫七律之演进及其承先启后之成就（代序）
凡例
一、引用书目
二、编年
三、解题
四、章法及大旨
五、分章集说
其一
其二
其三
其四
其五
其六
其七
其八
《杜甫秋兴八首集说》增辑再版后记

精彩书摘

　　又云：“至德二年九节度讨安庆绪于相州，不立统帅，以鱼朝恩为观军容宣慰处置使。观军容使名，自朝恩始，广德元年，改为天下观军容宣慰处置使。”又云：“程元振代辅国判元帅行军司马，专制禁兵，加镇军大将军，右监门卫大将军，充宝应军使。”又引应劭《汉书集解音义》：“侍中，周官也。金蝉有貂，秦始皇破赵，得其冠，以赐侍中。”《汉官仪》：“侍中左蝉右貂，本秦丞相吏，往来殿内，故谓之侍中，分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。”《晋书·舆服志》：“天子元服，亦先加大冠，左右侍臣及诸将军武官通服之，侍中常侍，则加金珰，附蝉为饰，插以貂毛，黄金为竿，侍中插左，常侍插右。”又笺日：“此深戒朝廷不当使中官出将也。”又云：“李辅国以中官拜大司马，所谓殊锡也。鱼朝恩等以中官为观军容使，所谓总戎也。”而仇注引泽州陈冢宰（廷敬）之说驳钱氏之非云：“其一谓汉武帝置大司马，为武官极品。唐之兵部尚书不可称大司马，唐兵部尚书乃正三品。辅国进封司空，兼中书令，进封博陆郡王，三品之官，何足异乎？若唐之诸帅，其下各有行军司马及军司马，所谓大司马者，应指副元帅、都统、节度使、都督府、都护府等官，专征伐之柄者言。且安南设大都护以掌统诸番.此亦可证。所谓殊锡，大约非常宠锡，为朝廷亲信重臣耳。其一谓总戎之名，节度使皆可称，如杜诗‘总戎处蜀’，以赠高适，‘闻道总戎’以赠严武，何必观军容使始云总戎耶！《唐书·百官志》：门下省，侍中二人，正二品。左散骑，常侍二人，正三品。注云：左散骑与侍中为左貂，右散骑与中书令为右貂。考马燧、浑瑊（见《新唐书》卷一百五十五《列传》第八十），皆拜侍中，初非中人也。《百官志》：中人有内侍省监，内常侍诸称，而无侍中。《宦者传》诸宦官有封为王公，进为中书令者，亦无侍中。今以鱼朝恩当之，误矣。所谓总戎皆插侍中貂，当指节度使而带宰相之衔者。”仇引陈说所驳钱氏二点，其一谓“唐之兵部尚书不可称大司马”。然考之《唐六典》卷五日：“兵部尚书一人，正三品，后周依周官置大司马卿一人，隋改为兵部尚书。”李辅国既曾为兵部尚书，相当于旧之大司马卿，然则是钱氏以为指李辅国之说为可据。至于其二，以为中人无侍中之称，而谓“总戎皆插侍中貂”一句非指鱼朝恩而言。莹意以为陈氏之说亦未免过拘。盖宦者侍奉于大内之中，故历代宦者或称中人，或为内侍，或为中常侍，皆可以宦者为之。然则杜诗所云“侍中”，盖亦泛指宦者之称而已，殊不必拘指侍中狭义之官职以考之也。故私意以为钱氏之说仍为可信，然此特就杜甫《诸将五首》“殊锡”“总戎”二句而言耳。至于《秋兴》此章颔联之所谓“文武衣冠异昔时”一句，则所慨者当更为深广，有无限盛衰今昔之感与朝政日非之痛，而非仅指李辅国、鱼朝恩辈而已也。至于诗阐释此句，而以“侍中”“奴隶”为言，其意盖亦指宦者而言，可备为参助之一说，而不必如此拘指也。
　　二O、会粹古诗：“王侯多第宅。”
　　二一、仇注古诗（同会粹）。
　　又<后汉书·传赞》：上方欲用文武。
　　又《郭泰传》：衣冠诸儒。
　　又唐中宗授杨再思制……衣冠旧齿。衣冠，指缙绅望族。
　　又邵注：王侯之家，委弃奔窜，第宅易为新主矣；文武之官，侥幸滥进，衣冠非复旧时矣。
　　又钱笺：天宝中，京师堂寝……人谓之木妖。玄宗宠任蕃将……皆异于昔时也（见钱注）。
　　莹按：仇引邵注之说，与杜臆相近，亦以“滥进”释“文武”一句。
　　二二、溍解《长安志》（见钱注）。
　　……

前言/序言

《迦陵著作集：杜甫秋兴八首集说（第二版）》是一部深入解读唐代伟大诗人杜甫代表作《秋兴八首》的学术专著。本书由著名古典文学研究学者叶嘉莹先生（号迦陵）潜心研究而成，旨在带领读者穿越时空，重温杜甫晚年飘泊西南，于战乱年代抒发家国之思、人生之叹的深刻情感。 全书聚焦于杜甫《秋兴八首》这一组具有里程碑意义的诗歌。它们不仅是杜甫诗歌创作晚期的巅峰之作，更是中国古典诗歌史上脍炙人口的千古名篇。叶嘉莹先生以其深厚的古典诗学功底、独特的艺术感知力以及严谨的学术态度，对这八首诗进行了逐一细致的讲解与分析。 本书的讲解并非简单的逐字逐句释义，而是着重于发掘诗歌背后丰富的文化内涵、历史背景以及杜甫个人的生命体验。作者将《秋兴八首》置于杜甫晚年颠沛流离的生活境遇中，探讨了当时的政治动荡、社会现实如何深刻地影响了诗人的心境与创作。通过对诗歌意象、用典、结构、声律等方面细致入微的剖析，读者可以更深刻地理解杜甫如何将个体的情感体验升华为对国家民族命运的深切关怀。 核心内容与解读角度： “秋兴”的意蕴： 作者首先阐释了“秋”在古典诗歌中的传统意象，以及杜甫笔下的“秋兴”所承载的更为沉郁、悲壮的情感。秋天的萧瑟、肃杀，与诗人晚年的孤寂、衰病，以及家国飘零的现实相互映照，构成了《秋兴八首》的主旋律。 诗歌的时代背景： 叶嘉莹先生详细梳理了安史之乱后期，唐朝政局的动荡和地方藩镇割据的局面。这些严峻的现实，是理解杜甫诗歌中“国破山河在，城春草木深”等名句的关键。诗人眼中的秋景，不再仅仅是自然风物的描写，而是承载着他对国家衰败、人民苦难的痛心疾首。 意象的解读与象征： 《秋兴八首》中，许多意象被赋予了深刻的象征意义。例如，“玉露凋伤枫树林”的凄凉，“巫山巫峡”的险峻与幽深，“夔府孤城落日斜”的孤寂，以及“闻道长安似弈棋”的政治迷雾。本书对这些意象进行了抽丝剥茧式的解读，揭示了它们在诗人心灵世界中的投影，以及其背后所蕴含的丰富情感和哲理。 用典的精妙与内涵： 杜甫诗歌善于运用典故，《秋兴八首》亦不例外。叶嘉莹先生对诗中的重要用典进行了详尽的考释，解释了这些典故如何为诗歌增添了历史的厚重感和文化的深度，以及诗人借用这些典故所要表达的复杂情感和政治隐喻。 诗歌的结构与情感脉络： 《秋兴八首》八首诗相互关联，形成一个完整的艺术整体。作者分析了这八首诗在情感递进、意境转换上的精妙之处，展现了杜甫如何在连续的篇章中，层层深入地抒发其悲壮情怀。从初秋的羁旅之感，到对长安故都的思念，再到对时局的忧虑和对人生的感叹，情感的流转自然而真实。 语言的艺术与音韵之美： 杜甫的语言炉火纯青，朴素中见精炼，沉郁中显跌宕。《秋兴八首》的语言更是达到了极高的艺术境界。本书不仅关注诗歌的意义，也深入探讨了诗歌的语言特色，如词语的选用、句式的变化、节奏的律动等，让读者领略到汉语诗歌在形式与内容上的完美结合。 本书的特色： “诗心”的体认： 叶嘉莹先生的解读，尤为注重“诗心”的体认。她不仅仅是从文本出发，更深入到诗人的生命体验和情感世界，力求让读者体会到杜甫创作《秋兴八首》时那颗饱含忧患、悲悯与热爱的心。这种“以心印心”的解读方式，使得本书具有极强的感染力和启发性。 学理与感悟的结合： 本书既有严谨的学术考证和分析，又不乏感性而富于洞察的诗意解读。叶嘉莹先生将深厚的学术功底与对诗歌的真挚热爱相结合，使得本书既能满足学术研究的需求，也适合广大诗歌爱好者阅读，从中获得美的享受和深刻的启示。 继承与创新的视角： 作为第二版，本书在第一版的基础上，可能进一步深化了研究，也吸收了学界新的研究成果。它既是对杜甫《秋兴八首》经典研究的继承与发展，也体现了作者在古典诗歌解读领域不断探索和创新的精神。 对后世影响的呈现： 《秋兴八首》作为中国诗歌史上的经典，对后世文人产生了深远的影响。本书的解读，也可能触及到《秋兴八首》在后世的流传与接受，以及它如何启发了后代诗人的创作。 《迦陵著作集：杜甫秋兴八首集说（第二版）》不仅仅是一部关于杜甫诗歌的解读，更是一次引领读者走进中国古典诗歌精神世界的旅程。通过叶嘉莹先生的细腻梳理与深刻阐释，读者可以更真切地感受到杜甫这位伟大诗人的灵魂，领略中国古典诗歌所能达到的至高艺术境界，以及其中蕴含的永恒的人文关怀与生命哲思。本书是任何一位热爱中国古典文学，特别是杜甫诗歌的读者不可或缺的读物。它将帮助您跨越历史的鸿沟，与杜甫这位千古的“诗圣”进行一次深刻的对话。