迦陵著作集：杜甫秋兴八首集说（第二版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：文学爱好者，普通大众
　　《杜甫秋兴八首集说》是叶嘉莹先生的诗学著作，对杜甫晚年律诗的代表作《秋兴八首》作了精微和深刻的分析，因此成为研杜及古典文学研究不可不知的著作。本书体例较为复杂，亦全是旧学修养，殊不知作才全为白话诗的弊端而作，体现了学者的治世意识，亦是当今多数学人所不及。其立意之高与入论之细，可作为古典文学研究之楷模。
　　
　　海报：
　　

内容简介

　　《杜甫秋兴八首集说（第二版）》原是1960年代作者鉴于台湾白话诗的弊端而作，作者希望能以杜甫名诗《秋兴八首》为例，展现杜甫诗歌集大成的成就，作为现代诗人的借鉴。作者历二十年之久，先后搜辑了自宋迄清的杜诗注本五十三家、版本七十种，考订异同，对诗歌内容、形式作了精细的说明，希望人们在仔细研读和体会杜诗后，将古典与现代相结合，也希望《杜甫秋兴八首集说（第二版）》对新诗创作和学术研究有所助益。当时作者正在台湾大学讲授杜甫诗课程，因而《杜甫秋兴八首集说（第二版）》的撰写亦融入了作者授课之体会，也可作为一册研读杜诗的参考书籍。

作者简介

　　叶嘉莹，号迦陵。蒙古裔满族人，出身叶赫那拉氏。1924年出生于北京，毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾大学教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并曾于1980年代至1990年代再度赴美，在耶鲁大学、印地安那大学讲学，1991年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等校客座教授，1996年在南开大学创办中华古典文化研究所，设立“驼庵”奖学金。2008年，荣获中华诗词学会颁发的首届“中华诗词终身成就奖”。2012年6月获聘中央文史馆馆员，2013年荣获由中央电视台、文化部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办共同主办的“中华之光”传播中华文化年度人物奖。

目录

论杜甫七律之演进及其承先启后之成就（代序）
凡例
一、引用书目
二、编年
三、解题
四、章法及大旨
五、分章集说
其一
其二
其三
其四
其五
其六
其七
其八
《杜甫秋兴八首集说》增辑再版后记

精彩书摘

　　又云：“至德二年九节度讨安庆绪于相州，不立统帅，以鱼朝恩为观军容宣慰处置使。观军容使名，自朝恩始，广德元年，改为天下观军容宣慰处置使。”又云：“程元振代辅国判元帅行军司马，专制禁兵，加镇军大将军，右监门卫大将军，充宝应军使。”又引应劭《汉书集解音义》：“侍中，周官也。金蝉有貂，秦始皇破赵，得其冠，以赐侍中。”《汉官仪》：“侍中左蝉右貂，本秦丞相吏，往来殿内，故谓之侍中，分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。”《晋书·舆服志》：“天子元服，亦先加大冠，左右侍臣及诸将军武官通服之，侍中常侍，则加金珰，附蝉为饰，插以貂毛，黄金为竿，侍中插左，常侍插右。”又笺日：“此深戒朝廷不当使中官出将也。”又云：“李辅国以中官拜大司马，所谓殊锡也。鱼朝恩等以中官为观军容使，所谓总戎也。”而仇注引泽州陈冢宰（廷敬）之说驳钱氏之非云：“其一谓汉武帝置大司马，为武官极品。唐之兵部尚书不可称大司马，唐兵部尚书乃正三品。辅国进封司空，兼中书令，进封博陆郡王，三品之官，何足异乎？若唐之诸帅，其下各有行军司马及军司马，所谓大司马者，应指副元帅、都统、节度使、都督府、都护府等官，专征伐之柄者言。且安南设大都护以掌统诸番.此亦可证。所谓殊锡，大约非常宠锡，为朝廷亲信重臣耳。其一谓总戎之名，节度使皆可称，如杜诗‘总戎处蜀’，以赠高适，‘闻道总戎’以赠严武，何必观军容使始云总戎耶！《唐书·百官志》：门下省，侍中二人，正二品。左散骑，常侍二人，正三品。注云：左散骑与侍中为左貂，右散骑与中书令为右貂。考马燧、浑瑊（见《新唐书》卷一百五十五《列传》第八十），皆拜侍中，初非中人也。《百官志》：中人有内侍省监，内常侍诸称，而无侍中。《宦者传》诸宦官有封为王公，进为中书令者，亦无侍中。今以鱼朝恩当之，误矣。所谓总戎皆插侍中貂，当指节度使而带宰相之衔者。”仇引陈说所驳钱氏二点，其一谓“唐之兵部尚书不可称大司马”。然考之《唐六典》卷五日：“兵部尚书一人，正三品，后周依周官置大司马卿一人，隋改为兵部尚书。”李辅国既曾为兵部尚书，相当于旧之大司马卿，然则是钱氏以为指李辅国之说为可据。至于其二，以为中人无侍中之称，而谓“总戎皆插侍中貂”一句非指鱼朝恩而言。莹意以为陈氏之说亦未免过拘。盖宦者侍奉于大内之中，故历代宦者或称中人，或为内侍，或为中常侍，皆可以宦者为之。然则杜诗所云“侍中”，盖亦泛指宦者之称而已，殊不必拘指侍中狭义之官职以考之也。故私意以为钱氏之说仍为可信，然此特就杜甫《诸将五首》“殊锡”“总戎”二句而言耳。至于《秋兴》此章颔联之所谓“文武衣冠异昔时”一句，则所慨者当更为深广，有无限盛衰今昔之感与朝政日非之痛，而非仅指李辅国、鱼朝恩辈而已也。至于诗阐释此句，而以“侍中”“奴隶”为言，其意盖亦指宦者而言，可备为参助之一说，而不必如此拘指也。
　　二O、会粹古诗：“王侯多第宅。”
　　二一、仇注古诗（同会粹）。
　　又<后汉书·传赞》：上方欲用文武。
　　又《郭泰传》：衣冠诸儒。
　　又唐中宗授杨再思制……衣冠旧齿。衣冠，指缙绅望族。
　　又邵注：王侯之家，委弃奔窜，第宅易为新主矣；文武之官，侥幸滥进，衣冠非复旧时矣。
　　又钱笺：天宝中，京师堂寝……人谓之木妖。玄宗宠任蕃将……皆异于昔时也（见钱注）。
　　莹按：仇引邵注之说，与杜臆相近，亦以“滥进”释“文武”一句。
　　二二、溍解《长安志》（见钱注）。
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前言/序言

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精装本的封面设计挺素雅，用纸印刷都很好。

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希望我爱的你一直有少年感。少年感不是懵懂无知，也不是不知道天高地厚。而是知道世界有多残酷，也依然笑对面对现实的真相。见过世界辽阔，也还是为朋友送的礼物发自内心地欣喜。成熟稳重也孩子气，跟猫说话也很专注。心里永远住着屠龙的少年，跟世界大战八百回合，也不抱怨，擦擦汗水，说我们再来。 ?

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内容丰富，讲解生动，对词因感发本质不同及写作笔法各异的作品，均能发掘其中之佳作，寻绎其中含蕴深远、耐人寻味的美感，会令每一位热爱诗词的朋友开卷有益。

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印刷精美书本厚实，叶嘉莹，杨绛，林徽因，民国三大才女！喜欢《唐宋词十七讲》的两点，一是从人划分出部分，在作者风格和词之演进历史上做横向和纵向的比较。但同时叶先生也使用了西方的理论来为我们讲述词之演变，作者的文化背景使得她的讲述很顺畅。在中国大的历史背景下，使用西方的理论来感受古典诗词的意境，方法很特别又非常容易理解。另一个是叶先生在为你讲述某一首词中的一个意象时她会引出这个意象在不同地方的用法，然后非常客观分析在这里应该是哪一个。引诗词以证诗词，也是叶先生的拿手讲法。这种讲法，不但让读者更容易识别一些中国诗词传统里的符码，比如&ldquo;蛾眉&rdquo;的含义。更容易在举一反三中，帮助读者握住中国诗词、语言文字的传承脉络。

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趁活动买了一套，很爱读叶嘉莹先生的诗词评论，这套书学术性强，但是又不枯燥，叶先生的文字特别富有感染力，是用生命去热爱古诗词的！读来肃然起敬！书有函套，印刷清晰，字号合适，纸质也好，读起来很舒服！推荐！

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很经典的书，装帧精美，印刷清晰，纸张也很不错的。讲的很好也很有条理，值得一读，迦陵先生的作品一个一读也值得收藏

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很有内涵，文字的美，国学的高深，古诗词的美丽，魅力足够，学习中华诗词，成长经历尽在其中！

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