迦陵著作集：杜甫鞦興八首集說（第二版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：文學愛好者，普通大眾
　　《杜甫鞦興八首集說》是葉嘉瑩先生的詩學著作，對杜甫晚年律詩的代錶作《鞦興八首》作瞭精微和深刻的分析，因此成為研杜及古典文學研究不可不知的著作。本書體例較為復雜，亦全是舊學修養，殊不知作纔全為白話詩的弊端而作，體現瞭學者的治世意識，亦是當今多數學人所不及。其立意之高與入論之細，可作為古典文學研究之楷模。
　　
　　海報：
　　

內容簡介

　　《杜甫鞦興八首集說（第二版）》原是1960年代作者鑒於颱灣白話詩的弊端而作，作者希望能以杜甫名詩《鞦興八首》為例，展現杜甫詩歌集大成的成就，作為現代詩人的藉鑒。作者曆二十年之久，先後搜輯瞭自宋迄清的杜詩注本五十三傢、版本七十種，考訂異同，對詩歌內容、形式作瞭精細的說明，希望人們在仔細研讀和體會杜詩後，將古典與現代相結閤，也希望《杜甫鞦興八首集說（第二版）》對新詩創作和學術研究有所助益。當時作者正在颱灣大學講授杜甫詩課程，因而《杜甫鞦興八首集說（第二版）》的撰寫亦融入瞭作者授課之體會，也可作為一冊研讀杜詩的參考書籍。

作者簡介

　　葉嘉瑩，號迦陵。濛古裔滿族人，齣身葉赫那拉氏。1924年齣生於北京，畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授，並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並曾於1980年代至1990年代再度赴美，在耶魯大學、印地安那大學講學，1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授，1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所，設立“駝庵”奬學金。2008年，榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘中央文史館館員，2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。

目錄

論杜甫七律之演進及其承先啓後之成就（代序）
凡例
一、引用書目
二、編年
三、解題
四、章法及大旨
五、分章集說
其一
其二
其三
其四
其五
其六
其七
其八
《杜甫鞦興八首集說》增輯再版後記

精彩書摘

　　又雲：“至德二年九節度討安慶緒於相州，不立統帥，以魚朝恩為觀軍容宣慰處置使。觀軍容使名，自朝恩始，廣德元年，改為天下觀軍容宣慰處置使。”又雲：“程元振代輔國判元帥行軍司馬，專製禁兵，加鎮軍大將軍，右監門衛大將軍，充寶應軍使。”又引應劭《漢書集解音義》：“侍中，周官也。金蟬有貂，秦始皇破趙，得其冠，以賜侍中。”《漢官儀》：“侍中左蟬右貂，本秦丞相吏，往來殿內，故謂之侍中，分掌乘輿服物，下至褻器虎子之屬。”《晉書·輿服誌》：“天子元服，亦先加大冠，左右侍臣及諸將軍武官通服之，侍中常侍，則加金璫，附蟬為飾，插以貂毛，黃金為竿，侍中插左，常侍插右。”又箋日：“此深戒朝廷不當使中官齣將也。”又雲：“李輔國以中官拜大司馬，所謂殊锡也。魚朝恩等以中官為觀軍容使，所謂總戎也。”而仇注引澤州陳塚宰（廷敬）之說駁錢氏之非雲：“其一謂漢武帝置大司馬，為武官極品。唐之兵部尚書不可稱大司馬，唐兵部尚書乃正三品。輔國進封司空，兼中書令，進封博陸郡王，三品之官，何足異乎？若唐之諸帥，其下各有行軍司馬及軍司馬，所謂大司馬者，應指副元帥、都統、節度使、都督府、都護府等官，專徵伐之柄者言。且安南設大都護以掌統諸番.此亦可證。所謂殊锡，大約非常寵锡，為朝廷親信重臣耳。其一謂總戎之名，節度使皆可稱，如杜詩‘總戎處蜀’，以贈高適，‘聞道總戎’以贈嚴武，何必觀軍容使始雲總戎耶！《唐書·百官誌》：門下省，侍中二人，正二品。左散騎，常侍二人，正三品。注雲：左散騎與侍中為左貂，右散騎與中書令為右貂。考馬燧、渾瑊（見《新唐書》捲一百五十五《列傳》第八十），皆拜侍中，初非中人也。《百官誌》：中人有內侍省監，內常侍諸稱，而無侍中。《宦者傳》諸宦官有封為王公，進為中書令者，亦無侍中。今以魚朝恩當之，誤矣。所謂總戎皆插侍中貂，當指節度使而帶宰相之銜者。”仇引陳說所駁錢氏二點，其一謂“唐之兵部尚書不可稱大司馬”。然考之《唐六典》捲五日：“兵部尚書一人，正三品，後周依周官置大司馬卿一人，隋改為兵部尚書。”李輔國既曾為兵部尚書，相當於舊之大司馬卿，然則是錢氏以為指李輔國之說為可據。至於其二，以為中人無侍中之稱，而謂“總戎皆插侍中貂”一句非指魚朝恩而言。瑩意以為陳氏之說亦未免過拘。蓋宦者侍奉於大內之中，故曆代宦者或稱中人，或為內侍，或為中常侍，皆可以宦者為之。然則杜詩所雲“侍中”，蓋亦泛指宦者之稱而已，殊不必拘指侍中狹義之官職以考之也。故私意以為錢氏之說仍為可信，然此特就杜甫《諸將五首》“殊锡”“總戎”二句而言耳。至於《鞦興》此章頷聯之所謂“文武衣冠異昔時”一句，則所慨者當更為深廣，有無限盛衰今昔之感與朝政日非之痛，而非僅指李輔國、魚朝恩輩而已也。至於詩闡釋此句，而以“侍中”“奴隸”為言，其意蓋亦指宦者而言，可備為參助之一說，而不必如此拘指也。
　　二O、會粹古詩：“王侯多第宅。”
　　二一、仇注古詩（同會粹）。
　　又<後漢書·傳贊》：上方欲用文武。
　　又《郭泰傳》：衣冠諸儒。
　　又唐中宗授楊再思製……衣冠舊齒。衣冠，指縉紳望族。
　　又邵注：王侯之傢，委棄奔竄，第宅易為新主矣；文武之官，僥幸濫進，衣冠非復舊時矣。
　　又錢箋：天寶中，京師堂寢……人謂之木妖。玄宗寵任蕃將……皆異於昔時也（見錢注）。
　　瑩按：仇引邵注之說，與杜臆相近，亦以“濫進”釋“文武”一句。
　　二二、溍解《長安誌》（見錢注）。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

葉先作為當世公認的詩詞研究大傢，每一本都是詩詞愛好者的必備之書。

評分☆☆☆☆☆

20世紀80年代，國傢正值開放之初，機會極充裕，有膽就可發財；上瞭大學，就基本可當白領。所以那時社會需要更多的自由。要自由就排斥單位約束。這是當時&ldquo;自由主義&rdquo;在中國存在的思想基礎。現在越來越多的人即使讀瞭博士也難當白領，傢裏弟妹為瞭他們讀書在外多年打工，在他們畢業後又無以迴報。目前這個階層連同其對公平的要求正在日益擴大。要公平就需強力國傢，這就是目前愛國主義和反&ldquo;新自由主義&rdquo;意識日益增長的思想基礎，同樣也是目前中國紅潮已起和&ldquo;新自由主義&rdquo;式微的原因。國民黨在中國失敗的教訓告訴我們：中國是以工農為主體的國傢，他們要沒好，那誰也沒好

評分☆☆☆☆☆

　　在湯因比之前，從來沒有人以這種模式研究過人類曆史，湯因比倚仗超人的學術能力，以一人之力，完成瞭這項宏大的研究，並且對後世的曆史研究的理論和方法都産生瞭巨大的影響。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡葉先生講解的詩詞，深入淺齣。這次趁著搞活動入瞭好多本，非常劃算，平均三摺多點。不過說實話，北大齣版的不如中華書局的裝幀精美典雅。不過讀葉先生的書，真的是一種享受！希望多搞這樣活動，下次把葉先生書都集齊！

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，平時休閑的時候看看挺好的，非常贊，弄杯茶看看古詩詞，非常贊啊！而且還是席慕蓉推薦的，嗬嗬不得瞭啊！

評分☆☆☆☆☆

希望我愛的你一直有少年感。少年感不是懵懂無知，也不是不知道天高地厚。而是知道世界有多殘酷，也依然笑對麵對現實的真相。見過世界遼闊，也還是為朋友送的禮物發自內心地欣喜。成熟穩重也孩子氣，跟貓說話也很專注。心裏永遠住著屠龍的少年，跟世界大戰八百迴閤，也不抱怨，擦擦汗水，說我們再來。 ?

評分☆☆☆☆☆

《迦陵講演集（套裝共7冊）》葉嘉瑩講述中國詞史。在中國及海外，葉嘉瑩是當今傳播中華古典詩詞錶達的人。她的語言有一種魔力，將讀者不知不覺地帶入詩詞優美的境界。此書是瞭解中國詞史及詞美的寶典。

評分☆☆☆☆☆

講授古典文學是很難的。好詩好詞，許多時候是無法講明白的。短短的幾句話，卻仿佛是天地般的深廣。講瞭，就淺薄瞭。可不講，許多學生連明白這點淺薄的機會都沒有。葉嘉瑩先生有段話，我很喜歡。大意是不是說想著對不起程度差的學生，而是想著不能對不起陶淵明、李太白他們寫齣來的詩篇。

評分☆☆☆☆☆

京東活動還是很給力的，雖然一年比一年賊瞭，二百多買瞭十幾本，真是越來越貴瞭。也隻有活動的時候買這種書籍纔算便宜點，實在搞不懂定價這麼貴為哪般。希望抽空學習能有進步。

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