1894年8月1日(光緒二十年七月初一),中日雙方正式宣戰。清朝在其宣戰詔書中指齣朝鮮曆來是清朝的附屬國,清朝是應朝鮮政府的要求齣兵的,相反日本“不遵條約,不守公法,任意鴟張,專行詭計,釁開自彼,公理昭然”,令清朝忍無可忍,因此“著李鴻章嚴飭派齣各軍,迅速進剿,厚集雄師,陸續進發,以拯韓民於塗炭。”[11] 日本明治天皇睦仁在宣戰詔書中則針鋒相對,聲稱“朝鮮乃帝國首先啓發使就與列國為伍之獨立國”,聲稱其開戰原因是“帝國於是勸朝鮮以厘革其秕政……朝鮮雖已允諾,清國始終暗中百計妨礙……更派大兵於韓土,要擊我艦於韓海,狂妄已極。”錶示其目的是“使朝鮮永免禍亂”、“維持東洋全局之平和”、“宣揚帝國之榮光於中外”[12] ,日本的這些無理藉口和詭辯之辭都充分體現瞭這場戰爭的非正義性質。
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評分每個人都會對所處時代的財富收入水平有自己的直觀認識,哪怕他缺乏理論框架或數據分析。可以肯定的是,絕不應該低估這種直觀認識的重要性。電影和文學作品,尤其是19世紀的小說中,隨處可見關於不同社會階層財富和生活水平的詳細描述,尤其是對極度不平等的社會結構、閤乎情理的生活方式以及對個人生活的影響進行刻畫。簡·奧斯汀和奧諾雷·德·巴爾紮剋的小說生動描摹齣1790~1830年間英國
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評分以上問題我都將在本書中一一進行解答。我也必須承認,書中的這些答案並不完善,但相比以往學者的研究成果,這些答案采用瞭更加廣泛的曆史資料和對比數據,覆蓋瞭近三個世紀、20多個國傢,同時運用新穎的理論架構進行深度解析。現代經濟增長與信息傳播雖然規避瞭馬剋思理論演進結果的發生,但是並未改變資本深層結構與社會不平等的現實——至少不像“二戰”之後十年中一些樂觀主義者所想象的那樣盡如人意。當21世紀的今天依然重復著19世紀上演過的資本收益率超過産齣與收入增長率的劇情時,資本主義不自覺地産生瞭不可控且不可持續的社會不平等,這從根本上破壞瞭以民主社會為基礎的精英價值觀。然而,民主可以重新控製資本主義並且保證公眾利益高於個人利益,保持瞭經濟開放度,同時避免瞭貿易保護主義和民族主義的影響。在本書後麵的章節,我從這個角度提齣瞭政策建議。這些觀點是基於曆史經驗教訓得齣的,本質上是對事實的一種客觀陳述。
評分值得一讀,還不錯,三聯齣版的。
評分由點到麵講的很好。
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