硃希祖文集:中國史學通論·史館論議(繁體版) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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硃希祖 著
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發表於2024-12-22
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圖書介紹
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101087475
版次:1
商品編碼:11099823
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-08-01
用紙:膠版紙
頁數:276
字數:210000
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
《硃希祖文集:中國史學通論·史館論議(繁體版)》主要內容包括:建立總檔案庫籌設國史館議、國民政府國史館籌備委員會組織大綱、改國史館為國史院議、史官名稱議、駁宋書晉製著作佐郎始到職必撰名臣傳一人說、史閣考、駁史通元魏著作局及修史局說等。
作者簡介
硃希祖(1879-1944),字逖先,又作遏先、迪先,浙江海鹽人,我國現代著名的曆史學傢、藏書傢。1905年考取官費留學,赴日本早稻田大學師範科研習曆史;期間,師從著名國學大師章太炎先生,為“章門五王”之一。1909年歸國,曾任浙江兩級師範學堂、浙江嘉興二中、嘉興中學教師,北京大學、清華大學、輔仁大學、中山大學、中央大學教授,中央研究院曆史語言研究所研究員、中央研究院曆史博物館籌備處籌備委員會常務委員長、中國史學會主席、明清史料編刊委員會委員、《廣東通誌》編纂委員會委員、中央古物保管委員會委員、國史館籌備委員會總乾事、考試院考選委員會考選委員等職。
內頁插圖
目錄
中國史學通論
自序
中國史學之起源
一 史字之本誼
二 有文字而後有記載之史
三 再論書記官之史
四 未有文字以前之紀載
五 再論追記偽託之史
六 論歷史之萌芽上
七 歷史之萌芽下
中國史學之派別
一 編年史
二 國別史
三 傅記
四 政治史與文化史
五 正史
六 紀事本末
附 錄
太史公解
漢十二世著紀考
臣瓚姓氏考
漢唐宋起居注考
蕭梁舊史考
十六國舊史考
蜀王本紀考
西夏史籍考
史館論議
序
史館論議捲一 上篇
建立總檔案庫籌設國史館議
國民政府國史館籌備委員會組織大綱
改國史館為國史院議
史官名稱議
駁宋書晉製著作佐郎始到職必撰名臣傳一人說
史閣考
駁史通元魏著作局及修史局說
史館論議捲二 下篇
國史事例雜議質疑序
國史事例雜議質疑一
國史事例雜議質疑二
國史事例雜議質疑三
史館論議捲三 附錄
廣東通誌略例
廣東通誌總目
廣東通誌總目說明書
史館論議跋
硃遏先先生行狀
齣版後記
精彩書摘
三 再論書記官之史
上言文字起於黃帝,則黃帝以前,既為結繩之世,文字未生,倉頡何由得為黃帝史官?曰:結繩以記事,則結繩之記事者,亦得追稱為史官。惟此史官,為書記官,非曆史官。必須嚴為分彆,不可混淆。或謂《說文》序雲:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。”其後雲者,似指倉頡之後。史字從又從中,為相益之字,倉頡時似未有史字,何得稱為史官?
曰:伏犧既能畫卦,即能重卦(王弼說),倉頡既能造文,即能重文。韓非子雲:“倉頡造字,背厶為公。”公從八(八有背誼)從厶(私之本字),安見倉頡時無史字乎?假使未造史字,後世亦得追稱。
書記官稱史,不盡上古如此。《周官,太宰》: “府,六人;史,十有二人;胥,十有二人;徒,百有十二人。”注曰:“史,掌書者。”其它各職皆有府史、胥徒。《大宰》又有“女史八人”。注曰:“女史,女奴曉書者。”《宰夫》“史,掌官書以贊治”。注曰:“贊治,若今起文書草也。”周官之五史(大史、小史、內史、外史、禦史),大氐皆馬掌管冊籍起文書草之人,無為曆史官者,惟五史如後世之秘書及秘書長,為高等之書記(說詳後);府史之史,則為下級書記耳。《說文》序雲,漢興,《尉律》:“學僮十七以上,諷籀書九韆字,乃得為史,郡移大史並課,最者以為尚書史。書或不正,輒舉劾之。今雖有《尉律》,不課。”《漢書·百官公卿錶》縣令長有佐史;丞相、太尉、禦史大夫等官,皆有長史。《續漢書,百官誌》,自三公以下至郡國縣道,各有掾史(分掾屬與令史。令史各典曹文書。郡國縣道,又有書佐);三公亦有長史,又有記室令史。案:佐史、掾史之史,皆書記官,即《尉律》所課者;長史,即後世之秘書長;記室令史,則秘書也。
曆史之作,必起於圖書薈萃之地。古者圖書薈萃之區,必首推太史,《呂氏春鞦,先識篇》雲:“夏太史終古,載其圖法奔商,商內史(案:疑太史之誤)嚮摯,載其圖法奔周,晉太史屠黍,亦以其圖法歸周。”《周官》太史掌建邦之六典,其屬小史掌邦國之誌。《左》昭二年傳,晉韓宣子來聘,觀書於太史氏,見《易》、《象》與《魯春鞦》。司馬遷自敘:“漢興,百年之間,天下遺文古事,靡不畢集太史公。”故曆史之記載,必萌芽於太史。然其初之所作,僅記述一時一代之政典禮儀,與夫辨世係及昭穆而已。如《尚書》、《儀禮》、《周官》、譜牒等皆是。凡此記載,正名定分,僅足稱為史料,未足僭名曆史;蓋因果之關係,時間之觀念,為曆史最粗淺之條件,且尚未明也。
……
前言/序言
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用戶評價
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經典好書,物有所值。
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傍晚接富敏安先生信,始知內子已於上禮拜隨富女士改入清心書院,餘甚不樂。蓋一則該書[院]為教會所設,束脩半為其幫助,名不正言不順,餘所最惡;一則潛移默化,婦女傢尚無見識,恐終入其教,則餘大失所望矣。心甚不樂之至。且該書院拆人書信,剝奪人權,更何居心?燈下寫富敏安先生信。
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以前讀魯迅,他在《關於太炎先生的二三事》裏搖頭道:“前去聽講,但又並非因為他是學者,卻為瞭他是有學問的革命傢,所以直到現在,先生的音容笑貌,還在目前,而所講的《說文解字》,卻一句也不記得瞭。”可明眼人都知道,這是自謙哪。魯迅在雜文《忽然想到(八)》裏還記得“《說文》中‘淦’字是‘船底漏水的意思””;在小說《在鍾樓上》還提到:“記得(太炎)先生在日本給我們講文字學時,曾說《山海經》上‘其州在尾’的‘州’,是女性的生殖器。”
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章太炎講說文,不避孔聖人的諱,也不避綱常人倫的諱,天馬行空,洋洋灑灑。許壽裳迴憶說:“太炎師據段玉裁的《說文注》,引證淵博,新誼甚富,間雜詼諧,令人無倦,亙四小時而無休息,我們聽講雖不得一年,而受益則甚大。”
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1908年 1月10日
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還不錯,配送及時,希望可以有購物清單,最好可以做一個類似發票的選項,“是否打印清單”。報銷時需要清單,自己去打印清單,很麻煩,其他電商都有,希望可以增加。
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接陳百年大齊自仙颱來信,贊成絕生之說,以為至理。此答我一九0七除夕之信也。
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蠻好吃的啦,最近買的都舉措嘛
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