熟人社会是如何可能的：乡土社会的人情与人情秩序 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

这是一个关于农村社会基础秩序研究的作品，人情是表达的载体，村庄社会结构是论证的视角，熟人社会是实践的场域。本书试图以农村社会的人情和人情秩序为例来探讨熟人社会的性质，所回应的问题是，熟人社会是如何可能的。本书以经验研究为基础，综合运用个案分析法、区域比较法、社会统计学方法，建构并论证了一个新的理论模型。 通过对人情进行社会机制分析，由此回应熟人社会如何可能的问题。

作者简介

宋丽娜，女，1983年生，社会学博士，毕业于华中科技大学中国乡村治理研究中心，现任教于河南农业大学文法学院。主要研究方向为农村社会学。现已发表学术论文和研究报告20余篇，主持国家社会科学基金青年项目l项。

目录

第一章　导论／1
　　一　问题的提出／1
　　二　研究综述／4
　　三　人情的社会机制分析／14
　　四　研究方法／23
第二章　熟人社会的组织与结构／38
　　一　血缘和地缘／40
　　二　自己人认同／47
　　三　熟人社会／51
　　四　小结／58
第三章　人情的构成之一：以人物关系为标准／59
　　一　主人／60
　　二　帮工／65
　　三　知客／70
　　四　仪式性人情的组织／81
　　五　小结／87
第四章　人情的构成之二：以事务关系为标准／89
　　一　村庄中的仪式／90
　　二　仪式的功能性／103
　　三　仪式的社会性／106
　　四　仪式的价值性／109
　　五　小结／118
第五章　人情往来的规则与机制／120
　　一　农民的人情往来／122
　　二　请帖与人情往来的参与规则／130
　　三　礼账与人情往来的平衡规则／135
　　四　家庭与人情往来的新陈代谢规则／140
　　五　小结／146
第六章　在熟人社会中为人处世／150
　　一　村庄语境中的为人处世／153
　　二　外来户与为人处世／164
　　三　村庄权威与为人处世／168
　　四　村庄边缘人与为人处世／173
　　五　小结／178
第七章　人情异化／180
　　一　人情的祛魅化／182
　　二　人情的功利化／190
　　三　人情的工具化／203
　　四　人情异化的社会基础／207
　　五　小结／215
第八章　结论／220
　　一　人情的性质及其区域差异／221
　　二　人情异化的逻辑及其变化趋势／229
　　三　人情秩序的建构／234
　　四　熟人社会是如何可能的／242
参考文献／250
附　录／263
后　记／272

前言/序言

序　　言

一
宋丽娜所著《熟人社会是如何可能的——乡土社会的人情与人情秩序》即将出版，嘱我作序，我很愿意为这部学术原创性著作写上几句话。
作者从当前农村普遍存在的人情异化现象着手，研究农村社会秩序的形成原理，同时从时间和空间两个层面来展开自己的论述。从时间上看，当前一些农村地区出现了严重的人情异化现象，人情频度越来越高，规模越来越大，所送礼金也越来越多，虽然农民的收入每年都在提高，但人情支出增长更快。人情猛于虎，农民不堪其苦。而从空间上看，当前中国还有一些农村地区的人情相对稳定，人情仍然作为农民相互之间礼尚往来的互惠手段，维系着农民之间的感情，形成农民之间的认同，从而维持了农村社会资本的再生产。
为何人情在不同农村地区会出现以上差异？其中一个重要原因是，面对现代性冲击，中国不同地区因内部结构的差异而具有相当不同的应对冲击的方式，从而就有了人情在不同地区异化程度的差异。这种存在人情异化程度差异的农村社会在结构的分布上具有明显的区域特征。总体来讲，南方农村多聚族而居，存在大量的以同姓聚居为基础的团结型村庄；华北、西北农村的村庄规模比较大，村内往往分成相对独立的若干派系，即使同姓也不一定同宗，即使同宗，出五服即不再有相互认同，这样就在村庄内形成了相互竞争的多个派系，由此成为分裂型村庄；而在长江流域的农村，农民的原子化程度很高，村民往往缺少超出家庭的集体行动能力，从而具有分散型村庄的特点。这样，在中国南中北地区，就分别形成了以团结型村庄、分散型村庄、分裂型村庄为典型的区域差异，不同区域村庄结构的差异与村庄历史、种植结构、地形地貌、地方文化等有关，这种差异与由经济发展水平所形成的东中西部区域差异十分不同。从村庄社会结构来讨论区域差异，应该说是我们这些年来农村研究所取得的一个主要成果。因为村庄结构不同，现代性对农村的冲击及农村的回应方式与结果就会有所不同，农村人情异化的地区差异正是对这种冲击回应的结果之一。作者正是借助区域差异研究来尝试理解人情的内在机制，并因此建构了若干个分析性的概念，比如公共性与私人性的概念，再反过来对人情异化的区域差异进行精彩解释。
解释农村人情异化的区域差异显然不是作者所有的学术抱负。人情异化的背后存在不同的社会运作机制，这是解读农村社会性质的密码。讨论农村人情的区域差异有一个意外的发现，即作为乡村社会基础的人情在不同区域的农村形成了不同的人情秩序。人情秩序是熟人社会的基础性秩序，它影响并决定着乡村社会政治、经济诸形态，由此，人情秩序的建构就回应了熟人社会何以可能的问题。
至此，一个在经验中发现的问题被转变为一个理论上的论点，实现了经验与理论之间的沟通。
二
丽娜所著《熟人社会是如何可能的——乡土社会的人情与人情秩序》一书是她在博士学位论文《人情的社会基础研究》基础上改写而成。丽娜调研深入，讨论严谨，文字细腻。从某种意义上讲，丽娜的这本著作是对华中科技大学中国乡村治理研究中心近年来通过研究所形成的区域差异理论的应用。丽娜通过人情社会基础的研究，很好地验证了我们关于区域差异的既有研究成果，同时，丽娜的著作绝不只是简单地验证了区域差异理论，而且通过对农村人情的深入研究，借助人情公共性与私人性等分析概念，深化和丰富了我们关于农村区域差异的研究。更重要的是，丽娜从人情的区域差异出发，很好地切入对熟人社会这样一个更加基本的社会学问题的讨论，得出了诸多既令人信服又让人耳目一新的研究结论。从这个意义上讲，丽娜的这部著作是原创性的，是一部既可以深化学界对人情和熟人社会的理解，又可以深化我们对区域差异认识的优秀作品。
三
丽娜于2005年9月到华中科技大学中国乡村治理研究中心读硕士研究生，是中心在华中科技大学招收的第一届硕士研究生。当时，第一届学生报考华中科技大学社会学专业研究生时，中国乡村治理研究中心还未成立，他们是与我们无关的。而我们从华中师范大学来到华中科技大学创办中国乡村治理研究中心时，丽娜他们这一届学生也就阴差阳错地加入中心团队，与我们这些人一起开始了早在华中师范大学就已形成的“两经”训练，在硕士期间苦读经典，在博士期间勤做调研。丽娜的短处是有性格，长处也是有性格。有性格就有坚持与坚守，硕士、博士六年下来，丽娜与中心其他研究生一样，几乎一天也没有闲着，努力挖掘，拼搏进取。也正因为此，经过六年的学术训练，丽娜具有了扎实的学术基础。丽娜有钻研精神，有学术悟性，再加上扎实的基本功训练，我想，对她来讲，未来的学术研究之路将是畅通的。我相信，再有几年，或每有几年，丽娜就会带给我们学术发现的惊喜。
是为序。

贺雪峰
2013年12月17日下午
于华中科技大学东七楼副五楼
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