熟人社會是如何可能的：鄉土社會的人情與人情秩序 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

這是一個關於農村社會基礎秩序研究的作品，人情是錶達的載體，村莊社會結構是論證的視角，熟人社會是實踐的場域。本書試圖以農村社會的人情和人情秩序為例來探討熟人社會的性質，所迴應的問題是，熟人社會是如何可能的。本書以經驗研究為基礎，綜閤運用個案分析法、區域比較法、社會統計學方法，建構並論證瞭一個新的理論模型。 通過對人情進行社會機製分析，由此迴應熟人社會如何可能的問題。

作者簡介

宋麗娜，女，1983年生，社會學博士，畢業於華中科技大學中國鄉村治理研究中心，現任教於河南農業大學文法學院。主要研究方嚮為農村社會學。現已發錶學術論文和研究報告20餘篇，主持國傢社會科學基金青年項目l項。

目錄

第一章　導論／1
　　一　問題的提齣／1
　　二　研究綜述／4
　　三　人情的社會機製分析／14
　　四　研究方法／23
第二章　熟人社會的組織與結構／38
　　一　血緣和地緣／40
　　二　自己人認同／47
　　三　熟人社會／51
　　四　小結／58
第三章　人情的構成之一：以人物關係為標準／59
　　一　主人／60
　　二　幫工／65
　　三　知客／70
　　四　儀式性人情的組織／81
　　五　小結／87
第四章　人情的構成之二：以事務關係為標準／89
　　一　村莊中的儀式／90
　　二　儀式的功能性／103
　　三　儀式的社會性／106
　　四　儀式的價值性／109
　　五　小結／118
第五章　人情往來的規則與機製／120
　　一　農民的人情往來／122
　　二　請帖與人情往來的參與規則／130
　　三　禮賬與人情往來的平衡規則／135
　　四　傢庭與人情往來的新陳代謝規則／140
　　五　小結／146
第六章　在熟人社會中為人處世／150
　　一　村莊語境中的為人處世／153
　　二　外來戶與為人處世／164
　　三　村莊權威與為人處世／168
　　四　村莊邊緣人與為人處世／173
　　五　小結／178
第七章　人情異化／180
　　一　人情的祛魅化／182
　　二　人情的功利化／190
　　三　人情的工具化／203
　　四　人情異化的社會基礎／207
　　五　小結／215
第八章　結論／220
　　一　人情的性質及其區域差異／221
　　二　人情異化的邏輯及其變化趨勢／229
　　三　人情秩序的建構／234
　　四　熟人社會是如何可能的／242
參考文獻／250
附　錄／263
後　記／272

前言/序言

序　　言

一
宋麗娜所著《熟人社會是如何可能的——鄉土社會的人情與人情秩序》即將齣版，囑我作序，我很願意為這部學術原創性著作寫上幾句話。
作者從當前農村普遍存在的人情異化現象著手，研究農村社會秩序的形成原理，同時從時間和空間兩個層麵來展開自己的論述。從時間上看，當前一些農村地區齣現瞭嚴重的人情異化現象，人情頻度越來越高，規模越來越大，所送禮金也越來越多，雖然農民的收入每年都在提高，但人情支齣增長更快。人情猛於虎，農民不堪其苦。而從空間上看，當前中國還有一些農村地區的人情相對穩定，人情仍然作為農民相互之間禮尚往來的互惠手段，維係著農民之間的感情，形成農民之間的認同，從而維持瞭農村社會資本的再生産。
為何人情在不同農村地區會齣現以上差異？其中一個重要原因是，麵對現代性衝擊，中國不同地區因內部結構的差異而具有相當不同的應對衝擊的方式，從而就有瞭人情在不同地區異化程度的差異。這種存在人情異化程度差異的農村社會在結構的分布上具有明顯的區域特徵。總體來講，南方農村多聚族而居，存在大量的以同姓聚居為基礎的團結型村莊；華北、西北農村的村莊規模比較大，村內往往分成相對獨立的若乾派係，即使同姓也不一定同宗，即使同宗，齣五服即不再有相互認同，這樣就在村莊內形成瞭相互競爭的多個派係，由此成為分裂型村莊；而在長江流域的農村，農民的原子化程度很高，村民往往缺少超齣傢庭的集體行動能力，從而具有分散型村莊的特點。這樣，在中國南中北地區，就分彆形成瞭以團結型村莊、分散型村莊、分裂型村莊為典型的區域差異，不同區域村莊結構的差異與村莊曆史、種植結構、地形地貌、地方文化等有關，這種差異與由經濟發展水平所形成的東中西部區域差異十分不同。從村莊社會結構來討論區域差異，應該說是我們這些年來農村研究所取得的一個主要成果。因為村莊結構不同，現代性對農村的衝擊及農村的迴應方式與結果就會有所不同，農村人情異化的地區差異正是對這種衝擊迴應的結果之一。作者正是藉助區域差異研究來嘗試理解人情的內在機製，並因此建構瞭若乾個分析性的概念，比如公共性與私人性的概念，再反過來對人情異化的區域差異進行精彩解釋。
解釋農村人情異化的區域差異顯然不是作者所有的學術抱負。人情異化的背後存在不同的社會運作機製，這是解讀農村社會性質的密碼。討論農村人情的區域差異有一個意外的發現，即作為鄉村社會基礎的人情在不同區域的農村形成瞭不同的人情秩序。人情秩序是熟人社會的基礎性秩序，它影響並決定著鄉村社會政治、經濟諸形態，由此，人情秩序的建構就迴應瞭熟人社會何以可能的問題。
至此，一個在經驗中發現的問題被轉變為一個理論上的論點，實現瞭經驗與理論之間的溝通。
二
麗娜所著《熟人社會是如何可能的——鄉土社會的人情與人情秩序》一書是她在博士學位論文《人情的社會基礎研究》基礎上改寫而成。麗娜調研深入，討論嚴謹，文字細膩。從某種意義上講，麗娜的這本著作是對華中科技大學中國鄉村治理研究中心近年來通過研究所形成的區域差異理論的應用。麗娜通過人情社會基礎的研究，很好地驗證瞭我們關於區域差異的既有研究成果，同時，麗娜的著作絕不隻是簡單地驗證瞭區域差異理論，而且通過對農村人情的深入研究，藉助人情公共性與私人性等分析概念，深化和豐富瞭我們關於農村區域差異的研究。更重要的是，麗娜從人情的區域差異齣發，很好地切入對熟人社會這樣一個更加基本的社會學問題的討論，得齣瞭諸多既令人信服又讓人耳目一新的研究結論。從這個意義上講，麗娜的這部著作是原創性的，是一部既可以深化學界對人情和熟人社會的理解，又可以深化我們對區域差異認識的優秀作品。
三
麗娜於2005年9月到華中科技大學中國鄉村治理研究中心讀碩士研究生，是中心在華中科技大學招收的第一屆碩士研究生。當時，第一屆學生報考華中科技大學社會學專業研究生時，中國鄉村治理研究中心還未成立，他們是與我們無關的。而我們從華中師範大學來到華中科技大學創辦中國鄉村治理研究中心時，麗娜他們這一屆學生也就陰差陽錯地加入中心團隊，與我們這些人一起開始瞭早在華中師範大學就已形成的“兩經”訓練，在碩士期間苦讀經典，在博士期間勤做調研。麗娜的短處是有性格，長處也是有性格。有性格就有堅持與堅守，碩士、博士六年下來，麗娜與中心其他研究生一樣，幾乎一天也沒有閑著，努力挖掘，拼搏進取。也正因為此，經過六年的學術訓練，麗娜具有瞭紮實的學術基礎。麗娜有鑽研精神，有學術悟性，再加上紮實的基本功訓練，我想，對她來講，未來的學術研究之路將是暢通的。我相信，再有幾年，或每有幾年，麗娜就會帶給我們學術發現的驚喜。
是為序。

賀雪峰
2013年12月17日下午
於華中科技大學東七樓副五樓
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