具體描述
內容簡介
經學是中國傳統學術的根底。早在西周，詩、書、禮、樂就已成為國子教育的基本內容。而春鞦、戰國時期，隨著官學嚮私學的轉型，由貴族子弟獨享的教育資源也因之而下移，詩、書、禮、樂的傳播範圍自然更為廣遠，並且在學術大發展的諸子爭鳴時代，發揮瞭極其重要的作用，成為諸子百傢共同信守的文化經典。而周易與春鞦也藉由孔子及其後學的闡釋與弘揚，取得與詩、書、禮、樂相等的地位，並最終成為儒傢六藝而流傳。六藝的形成，標誌著儒傢思想文化體係的建立。圍繞六藝而形成的傳記注說，不僅完善瞭儒傢思想文化體係，而且通過師弟子之間口耳相傳的授受，建立起獨立的傳承脈絡，即使在亂世，也弦歌不絕，吟誦不斷，這有力地保證瞭儒傢火種的傳播和繁衍。而人漢以後，在大儒與統治者的共同努力下“罷黜百傢，獨尊儒術”，儒傢思想成為漢帝國的國傢意識形態，進一步強化和鞏固瞭其地位與影響。五經由此成為全社會共同信仰的經典。陳壽祺和皮锡瑞編著的《五經異義疏證駁五經異義疏證》，其中“五經異義疏證捲”共3捲，“駁五經異義疏證捲”共10捲。
內頁插圖
目錄
從許鄭到陳皮《代前言》五經異義疏證
五經異義疏證自序
後序
五經異義疏證捲上
五經異義疏證捲中
五經異義疏證捲下
駁五經異義疏證
重刊皮氏駁五經異義疏證序
駁五經異義疏證自序
袁鈞輯本序
駁五經異義疏證捲一
駁五經異義疏證捲二
駁五經異義疏證捲三
駁五經異義疏證捲四
駁五經異義疏證捲五
駁五經異義疏證捲六
駁五經異義疏證捲七
駁五經異義疏證捲八
駁五經異義疏證捲九
駁五經異義疏證捲十
前言/序言
用戶評價
古之人看重季節，尊敬時序，曆史風雲過眼，無非甲子輪迴，透著從容沉靜。小說《歲時記》衍襲的這個題目，也足以讓讀者料到，其中是怎樣細微瑣碎的敏感，風吹草動，水流花開。按照某種必然的巧閤。客居京都的孟荻認識年長一些的陸明，兩個人發現彼此竟是如此相契，如在世上的另一個自己。由鞦到夏，再又入春，她們一起去看看銀閣寺的月亮，鴨川的流水，奈良的櫻花，賀茂橋的葵祭，彼此映照扶持。
評分學術經典，中華重齣，經理題名，值得購買！！
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評分好書，孩子喜歡看，收藏起來
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評分予最喜白石詩詞。幽遠蕭散，如觀倪雲林之山水亭林，如聽琴上悠然如鬆風之作，如月下乘舟入薄霧微雨也。每諷誦之，輒覺舌下有茶香，又似冷香撲麵，如清泉白石，皓月疏風。 清人李慈銘於所藏《薑白石詩集》（清乾隆水雲漁屋刻本）記，朋友中喜歡白石詞，刻意或者不經意模仿白石詞的大有人在。然而我自己認真讀他的詞，始於去年。 之前任彆人說如何幽獨俊雅，總不免有些質疑，畢竟人的品味與經曆實在太不同瞭。翻指間遇到一句稱心的話，可能自此就癡迷瞭，之後便不由自主地暗示自己發現更多的契閤點－－這也許是愛好由淺至深的必然過程。待讀瞭之後，哦，還是為佐香眠，夜深人靜的時候讀的，對白石詞的感觸尤為真切。讀到“芙蓉影暗三更後，臥聽“戊午季鼕祭竈後一日，大雪，夜座寒甚，燃椽燭讀此集。清脆如坐古梅花下煮冰雪飲之，亦一快也。次日嗬筆記之。”“戊午臘月二十五日,晴日嚴寒。冰終日不解。至夕陽下,映庭下積雪。清艷兩絕...
評分中華書局齣版的〈中國思想史資料叢刊〉已經買瞭不少瞭，陳壽祺和皮锡瑞編著的《五經異義疏證駁五經異義疏證》，其中“五經異義疏證捲”共3捲，“駁五經異義疏證捲”共10捲。研究經學的參考資料，不適閤一般人閱讀，屬於專業書。
評分滿意滿意，，，，
評分內容好，字跡清晰，值得收藏和閱讀！
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