榖崎潤一郎作品係列：武州公秘話 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[日] 榖崎潤一郎 著，張蓉蓓 譯

圖書標籤:

• 榖崎潤一郎
• 日本文學
• 近代文學
• 武州公秘話
• 古典
• 情色
• 明治時代
• 文學
• 小說
• 藝術

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532766826

版次：1

商品編碼：11545108

包裝：平裝

叢書名： 榖崎潤一郎作品係列

開本：32開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：164

字數：50000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《武州公秘話》是唯美派作傢榖崎潤一郎嚮“物語”這一古老文學形式發起挑戰的又一次嘗試。以戰國時代為背景，將虛構主人公置入虛實交雜的考據史料，彰顯齣虛構寫作的獨特魅力。身為武藏守桐生傢的兒子，武州公輝勝從小在牡鹿山城作人質。十三歲時，牡鹿山城遭圍城，輝勝目睹青春少女手捧敵人首級的奇異畫麵，萌生瞭伴隨一生的怪異性癖……本書配有大正昭和時期著名畫傢木村莊八三十八幅插畫，盡情展現瞭榖崎作品的官能之美。

內容簡介

　　榖崎潤一郎所著的《武州公秘話》講述：九月已有點清寒，夜晚冷峭。老嫗雪白的小袖和服上披著一件硬質外袍，侮僂走著，避免衣擺碰到睡覺的人；兩手抓著裙腳，盡量不使它發齣聲音。雖然沒有手持紙罩蠟燭，齣到走廊，庭院到處都插著篝火火把，不隻地闆反射著火光，老嫗迴頭以眼神嚮法師丸示意時，半邊臉龐也照得通紅。每當她小聲叮嚀些什麼的時候，可以看到呼齣的白色霧氣。這時的老嫗，與少年白天經常見到的那人截然不同，原本高雅、慈祥，像乳母或阿姨的老太太形貌，現在完全看不齣來。說不上成瞭一個壞人，但稍稍凹陷的臉頰濛上陰影，更顯瘦削，宛若充滿忌恨妒意的鬼女麵具。或許因為如此，看起來比白天蒼老一些，照得有些汙陋。而那斑斑白發，之前也並非不曾注意，特彆是兩鬢之處，浸浴在火把反射的餘光中，看起來像炙紅鐵綫般發亮。

作者簡介

　　榖崎潤一郎(1886-1965），日本唯美派文學代錶作傢。1910年以《刺青》、《麒麟》登上文壇，代錶作有《癡人之愛》、《卍》、《春琴抄》、《陰翳禮贊》、《細雪》、《少將滋乾之母》、《鑰匙》和《瘋癲老人日記》等。曾獲每日齣版文學奬、朝日文化奬和每日藝術大奬。

目錄

捲之一妙覺尼寫《夜夢所見》之事，及道阿彌手記之事武藏守輝勝甲胄之事，及鬆雪院畫中容姿之事捲之二法師丸為人質育於牡鹿城之事，及女首之事法師丸在敵陣砍人鼻之事，及展現武勇之事敵我陣營皆狐疑不安之事，及藥師寺圍城解除之事捲之三法師丸元服之事，及桔梗夫人之事築摩則重成為兔唇之事，及貴夫人如廁之事捲之四桔梗夫人與河內介會麵之事，及兩人陰謀之事則重失鼻之事，及源氏花散裏和歌之事捲之五河內介歸父城之事，及與池鯉鮒傢女兒喜慶之事道阿彌感激落淚之事，及鬆雪院悲嘆之事捲之六牡鹿城沒落之事，及則重遭活捉之事

精彩書摘

　　瞻仰今桐生傢後代子孫所收藏之輝勝像，南蠻胴①搭配黑革連綴的鎧甲袖，鎧甲下連護腿甲；頭盔兩旁有宛如水牛角的巨大裝飾，右手持硃紅指揮扇，置於膝上的左手大張，拇指按著大刀刀鞘，足蹬毛靴，雙腳盤於虎皮墊上。若除去甲胄，也許能一窺體格，可惜如此裝扮僅能瞧見容貌。戰國時代的英雄畫像大多像這樣全副武裝。觀看曆史圖鑒常齣現的本多平八郎②、榊原康政③等人之像，都非常類似，無不看起來威風凜凜，又讓人覺得有點怒氣衝天，仿佛旁人近身不得的緊綳模樣。　　史上記載，輝勝去世時年四十三歲，此像看起來比較年輕，約莫三十五到四十歲。容顔予人的印象是雙頰豐滿，顎骨四方，絕非醜男之流，隻是臉部比例，眼鼻口較大瞭些，不失英姿煥發，乃豪傑之相。虎目圓瞪，直視前方，雙瞳幾乎頂著頭盔前沿，更讓人感受到炯炯目光威勢逼人。鼻梁上方、雙眉之間隆起一小塊肉，仿佛另一個小鼻似的，皺成一條深粗橫紋。鼻翼兩側到嘴角也有深刻的法令紋，錶情像是在舔著什麼苦味一般，不甚和悅；鼻子下方與下顎前方則散亂著些許鬍須。　　令容貌更添威嚴的，毫無疑問是那身盔甲。如前所述，頭盔兩側有水牛抱角聳立，盔前鎬形颱立著踩踏小鬼的帝釋天像。再看鎧甲，部分是南蠻胴，這也令人略覺異樣。我對這方麵不太清楚，但所謂的南蠻胴，據說是天文④年間種子島傳人槍支時，由荷蘭人或葡萄牙人帶來的西式武具之一，其如桃子中分為二，分割處高高隆起，下部繞到背後，短小縮身的一種鳩胸胴。這種鎧甲在戰國時代頗受武將珍視，甚至後來內地也有仿造品齣現，因此輝勝身著此裝彆無異常之處，隻是畫此像時，特彆選瞭這副裝束，是否彆有意義？再說到，此像是輝勝生前親命畫師所作，或是逝後某人搜尋記憶而繪齣輝勝生前模樣，不得而知，但無論如何都可看齣輝勝特彆鍾愛這套鎧甲，最常穿用，應是毋庸置疑。　　如果單從曆史流傳的武州公形象來觀看這張肖像畫，腦中仿佛隻浮現如本多忠勝或榊原康政等豪傑的影子。但是既已知曉輝勝公的弱點及不為人知的性生活秘辛，再加端詳，不知是先人為主的心理作用抑或如何，總覺得那英姿煥發的外錶底下隱藏著某種不安——或說是武州公靈魂深處的苦悶吧，那威風凜凜的武裝後麵隱約浮現一股難以言喻的陰鬱。例如那瞪大若牛鈴的眼睛、緊閉的唇、怒氣衝天的鼻及肩膀，就像齣柙猛虎令人畏憚，然而再仔細一瞧，又似風濕患者忍耐刺骨疼痛時的扭麯錶情。還有那稱為南蠻胴的鎧甲，以及飾有水牛抱角與帝釋天的頭盔，假使彆有心機地解釋，是避免暴露內心弱點纔故意作的威嚇性裝扮也不一定。此外，虛張聲勢的甲胄武姿為這原本異樣的裝束更添一分不自然之感，怎麼看都不甚恰當。原本穿著鳩胸胴鎧甲應該配張西式座椅，武州公卻盤著雙腿，使得胴體部分特彆突齣，更顯怪異。簡單說，感受不到鎧甲下縱橫沙場所鍛煉齣的虎背熊腰，反倒像鎧甲和身體分離，而非穿在身上。鎧甲本是保護己身威嚇他人的武具，但武州公穿來卻像綁手綁腳的枷具。　　自此角度觀之，武州公的容貌看似無比悲壯，卻又黯然神傷，一介驍勇武將之姿卻映現為在殘苛桎梏下呻吟的囚犯。再深入端看，盔前踩著小鬼的帝釋天像，本為武州公神武英勇的象徵，現在那遭到強製壓迫、苟延殘喘的小鬼卻仿佛暗示瞭他脆弱的一麵。當然畫師並無此意，對其秘密應是一無所知，僅是如實描繪而已。　　箱內還有一幅和此畫成對之作，乃武州公夫人肖像。兩幅皆無落款，但應可推定齣自同一時期同一畫師之手。夫人是與桐生傢同屬大名階級的池鯉鮒信濃守之韆金。齣閣後協助夫君，賢良溫婉，夫君去世後削發為尼，法號鬆雪院，受娘傢池鯉鮒傢照顧，但因夫婦膝下無子，晚年淒寂，夫君他界後三年也往生瞭。　　日本曆史人物的畫像，若描繪男子，常能掌握其神韻，佳作亦多；但女性之像卻多為彼時理想佳人翻版，或無太多特色。端詳這位夫人的肖像，眉清目秀容姿端麗，隻是比較其他大名夫人之像，亦所差無幾。換言之，若說畫中人是細川忠興①或彆所長治②夫人，觀者印象應該也無甚差異吧。　　這類型美女的容貌，常伴著一種蒼白的冷峻。夫人也是如此。　　盯視肖像那塗著白色顔料、已然星點斑駁的臉頰，即便是豐滿多肉的圓臉，看來也生氣全無。挺直若雕刻的鼻梁亦是如此。特彆是眼睛，眼眶長而細極，端莊威嚴的眼皮底下閃爍著青冷雙瞳，透露齣高雅聰慧之同時，也令人不寒而栗。那個時代的大名夫人都在稱為“北之方”的光綫不足的內殿過著單調生活，因而都是這一號錶情吧。想到夫人一生在寂寥、無趣、欲哭無淚的孤獨中度過，再觀其像，似乎也有幾分如此氣質。　　……

榖崎潤一郎作品係列：武州公秘話 探尋日本近代文學巨匠的深邃世界，品味跨越時空的審美嬗變。 榖崎潤一郎，這位被譽為“日本近代文學的驕傲”的作傢，其創作生涯橫跨近半個世紀，留下瞭無數瑰麗多彩的文學瑰寶。他的作品以其對人性深處細膩入微的洞察、對傳統日本文化與西方現代文明碰撞的深刻反思、以及對耽美主義與官能美學的極緻追求而聞名於世。本次推齣的“榖崎潤一郎作品係列”精選集，旨在帶領讀者穿越時空的迷霧，深入其文學的腹地，領略這位文學巨匠不同時期、不同主題的創作風貌。 本係列精選集並非孤立的文本匯編，而是一次精心設計的文學導覽，旨在呈現榖崎潤一郎文學創作演進的脈絡，揭示其思想的深度與藝術的廣度。通過精選其不同時期的代錶性作品，我們將得以窺見： 早期對西方唯美主義的吸收與轉化： 榖崎潤一郎的文學之路，始於對西方象徵主義、唯美主義的強烈嚮往。在創作初期，他大膽汲取勃茲萊爾、王爾德等人的美學理念，將其融入日本本土的審美情境之中。這不僅體現在他對“惡、醜、頹廢”的獨特迷戀，更在於他對藝術形式的不斷探索，以及對傳統美學範式的挑戰。例如，在其早期的短篇小說中，我們能夠感受到一種強烈的、近乎病態的美感，對感官刺激的描繪，對人性陰暗麵的挖掘，都顯示齣其獨特的藝術野心。他對“陰翳”之美的迷戀，對“頹廢”之中蘊含的彆樣韻味的捕捉，都成為他早期創作中最鮮明的印記。 中期對日本傳統文化的迴歸與重塑： 隨著創作生涯的深入，榖崎潤一郎並未止步於對西方美學的模仿，而是開始深刻反思自身文化的根基。他將目光投嚮瞭日本古老的傳統，特彆是那些被現代文明所忽視或遺忘的細膩之處。他著迷於古典戲劇的儀式感、傳統服飾的精緻、古老建築的幽深，以及與之相伴的、更為內斂深沉的情感錶達方式。在中期作品中，這種對傳統的迴歸並非簡單的復古，而是將其進行再創造，賦予其新的生命力。他對京都古韻的描摹，對藝妓、茶道、能劇等傳統文化的細緻刻畫，都充滿瞭深情與理解。他試圖在現代社會的浮躁與喧囂中，尋找到傳統文化中那種曆久彌新的、沉靜而豐盈的美。 晚期對人性和欲望的哲學式凝視： 步入創作晚期，榖崎潤一郎的目光愈發轉嚮對人性和欲望的深層探索。他以一種近乎冷峻的筆觸，解剖人內心最隱秘的角落，探討欲望與道德、本能與理性之間的永恒張力。他對女性身體之美的描繪，達到瞭一種近乎宗教般的崇拜，但這種描繪並非流於錶麵，而是深入到女性身體所承載的生命力、情欲以及最終的衰敗。他的晚期作品，往往充滿瞭對時間流逝的感嘆，對生命無常的思考，以及對個體在曆史洪流中的渺小與掙紮的洞察。這種哲學式的凝視，使他的作品超越瞭單純的感官描寫，抵達瞭更為宏大和深刻的生命維度。 貫穿係列的核心主題： 耽美主義與官能美的極緻追求： 榖崎潤一郎的文學，無疑是耽美主義在日本的集大成者。他對於“美”的定義，常常超越瞭世俗的道德評判，而集中於一種純粹的、形式化的、甚至帶有幾分病態的感官愉悅。他毫不避諱地描繪那些在傳統觀念中被視為“禁忌”或“不潔”的事物，並從中發掘齣令人震撼的美感。從早期作品中對“惡”的迷戀，到中期作品中對細膩情欲的描摹，再到晚期作品中對人體之美的極緻贊美，貫穿始終的是他對官能美學的不斷探索與超越。他相信，真正的美，往往蘊含在那些被壓抑、被忽視的角落，需要以敏銳的感知和不畏世俗的勇氣去發掘。 傳統與現代的碰撞與融閤： 榖崎潤一郎的創作，始終處於日本傳統文化與西方現代文明的交界綫上。他既是日本傳統文化的忠實守望者，又是西方現代思想的敏銳觀察者。他的作品生動地展現瞭這種碰撞所帶來的張力與睏惑。他觀察著西方文明如何衝擊著日本固有的社會結構和價值觀念，又如何促使日本人在傳統與現代之間尋找新的平衡。這種在文化衝突中的個體命運，以及由此産生的復雜情感，是他作品中一個永恒的主題。他並非簡單地歌頌傳統或擁抱現代，而是以一種審慎的態度，去體察並呈現不同文化元素在日本土壤上生根發芽、相互作用的復雜過程。 女性形象的多元性與深度挖掘： 在榖崎潤一郎的作品中，女性占據著極其重要的位置。但他筆下的女性，絕非扁平化的符號，而是擁有復雜內心和多重麵嚮的個體。他筆下的女性，可以是高貴而疏離的貴族小姐，可以是風情萬種而又深藏城府的藝妓，可以是純潔而又充滿誘惑的少女，也可以是飽經滄桑卻依然散發魅力的成熟女性。他以極大的熱情和細膩的筆觸，去描繪她們的美貌、她們的情感、她們的欲望、她們的命運，以及她們在時代變遷中所經曆的掙紮與蛻變。對女性身體和靈魂的深入探索，是理解榖崎潤一郎作品不可或缺的一環。 本係列精選集將包含的作品，將如同拼圖一般，共同構成一幅榖崎潤一郎文學世界的全景圖。 《刺身》與《惡魔》： 這些早期短篇，是榖崎潤一郎對西方唯美主義和象徵主義的最初嘗試。它們以其大膽的想象、奇特的敘事和對人性陰暗麵的赤裸揭露，為讀者打開瞭一扇窺探其早期創作風格的窗口。在這裏，我們能夠看到他對“惡”與“美”之間界限的模糊化處理，以及對感官刺激的毫不保留的描繪。 《癡人之愛》： 這部作品標誌著榖崎潤一郎創作中期的一個重要轉摺。它以現代社會背景下的愛情為題材，深刻探討瞭男女之間復雜的情感糾葛和權力關係。通過對女主角“富美子”這個充滿矛盾和誘惑的女性形象的塑造，榖崎展現瞭他對人性復雜性的深刻洞察，以及對現代社會中人際關係變化的敏銳捕捉。 《細雪》： 作為榖崎潤一郎最為人熟知的代錶作之一，《細雪》以其對大阪望族四姐妹細膩的生活描繪，展現瞭日本傳統大傢族在時代變革中的優雅與堅韌。作品中彌漫著濃厚的京都風情，對和服、茶道、古典建築等日本傳統文化元素進行瞭如詩如畫的描摹。它展現瞭榖崎對“陰翳”之美的極緻追求，以及對舊日時光流逝的淡淡憂傷。細膩的人物心理刻畫，對傢庭情感的深刻理解，使這部作品成為日本文學史上的不朽經典。 《鑰匙》： 這部作品將讀者引入瞭一個更為私密和幽暗的心理世界。通過精心設計的敘事手法，榖崎潤一郎揭示瞭現代婚姻中潛藏的欲望、猜忌與相互試探。對人物內心活動的深入挖掘，對性與婚姻關係的哲學式審視，使《鑰匙》成為探討現代人精神睏境的深刻之作。 《瘋癲的日記》： 這部作品以其極端的個人化視角和非傳統的敘事方式，再次展現瞭榖崎潤一郎在探索人性邊界上的勇氣。它不僅僅是一部關於“瘋狂”的記錄，更是對人類意識深處最隱秘角落的一次大膽解剖。 閱讀本係列精選集，您將： 體驗文學的極緻美學： 榖崎潤一郎以其精湛的語言，將讀者帶入一個充滿感官誘惑與審美奇觀的世界。他筆下的文字，如同絲綢般光滑，如同寶石般璀璨，總能觸動讀者內心最深處的敏感神經。 理解日本文化的獨特魅力： 通過對傳統文化元素的細緻描繪，您將深入瞭解日本文化的獨特審美情趣、生活方式以及精神內涵。榖崎的作品，是感受日本古典之美與現代變遷的絕佳窗口。 洞察人性的復雜深邃： 榖崎潤一郎的作品，從不迴避人性的陰暗麵和欲望的糾纏。他以冷靜而深邃的目光，揭示瞭人類內心深處隱藏的秘密，引人深思。 感受文學的時代跨越感： 盡管榖崎潤一郎的創作生涯橫跨近半個世紀，但他對人性、對美、對文化根基的探索，至今仍具有深刻的現實意義。他的作品，能夠與不同時代的讀者産生共鳴。 “榖崎潤一郎作品係列”精選集，不僅是一次文學的盛宴，更是一次對心靈的洗禮。 我們相信，通過這一係列精心策劃的作品，讀者將得以更加全麵、深入地理解榖崎潤一郎這位文學巨匠的創作世界，並從中汲取豐富的思想營養和藝術啓迪。這不僅僅是為瞭迴顧一位偉大的作傢，更是為瞭在紛繁復雜的現代社會中，重新發現那些被遺忘的美麗，以及那些永恒的人性主題。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，初看時，我的耐心受到瞭極大的考驗。它的節奏極其緩慢，情節的推進仿佛是蝸牛在爬行，每一個轉摺都隱藏在冗長、華麗卻又晦澀的內心獨白之下。起初我有些不耐煩，總想快進到“正事”發生的地方，但隨著閱讀的深入，我逐漸理解瞭這種刻意的緩慢。這更像是一種對人物精神世界的深度挖掘，而不是單純的事件記錄。作者似乎對“美”的追求達到瞭近乎偏執的程度，文字的堆疊、意象的選擇，無不透露齣一種對頹廢與精緻的病態迷戀。特彆是對女性角色的塑造，她們的美麗常常伴隨著一種近乎自毀的宿命感，讓人在心生憐惜的同時，又感到一種無法言喻的壓抑。讀完一個章節，我常常需要閤上書本，靜坐良久，纔能從那種強烈的、略帶病態的審美氛圍中抽離齣來，這絕非一本可以輕鬆讀完的書，它需要時間和心境的投入。

评分☆☆☆☆☆

我個人認為，這部作品的結構處理達到瞭極高的水準。它不像傳統小說那樣有清晰的起承轉閤，反而是由一係列看似碎片化、互相穿插的場景和迴憶片段構成的。初讀時，我甚至懷疑自己是否漏讀瞭關鍵情節，因為人物的情感狀態似乎比具體事件更重要。但仔細梳理後發現，這種看似散亂的結構，恰恰完美地模擬瞭記憶的運作方式——那些深刻的時刻總是以強烈的感官印象和情感碎片的形式駐留在腦海中，而不是綫性的時間軸。這種高超的敘事技巧，讓故事在保持疏離感的同時，又在情感上給予讀者極強的衝擊力。它要求讀者主動參與到情節的重構中去，每一次重讀，可能都會因為不同的心境而解讀齣新的側重點，這無疑是文學大師手筆的標誌，極具迴味價值。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對那個時代的文學瞭解不多，所以一開始對書裏頻繁齣現的古典典故和地方性詞匯感到非常吃力。我不得不頻繁停下來查閱注釋，生怕自己錯過瞭一絲一毫的文化指涉。然而，正是這種“門檻”，反而促使我以一種更加敬畏的心態去對待文本。當那些晦澀的詞匯在上下文的烘托下逐漸顯形，當那些看似無關緊要的細節串聯成一張巨大的文化網時，我纔真正體會到作者構建世界的精妙。這本書不僅僅是故事，它更像是一部關於特定地域文化符號和精神氣質的百科全書。它迫使讀者走齣舒適區，去重新學習和理解一種正在消逝的審美體係和生活方式，這種沉浸式的學習體驗，遠比教科書來得生動和震撼。

评分☆☆☆☆☆

這本厚厚的文集，光是翻開扉頁，就能感受到一種沉甸甸的曆史厚度。它似乎不是那種供人消遣的輕快讀物，更像是從塵封的故紙堆裏小心翼翼取齣的一件文物。初讀時，我被那種老派的、近乎儀式感的敘事腔調所吸引，每一個句子都打磨得異常精細，仿佛是在用老式鋼筆蘸著濃墨慢工細活地書寫。故事的背景設定在江戶時代，那些穿著和服、眼神裏藏著秘密的武士和町人，他們的生活充滿瞭剋製與張力。特彆是對那種微妙的人際關係——比如主人與僕人之間微妙的界限、藩鎮之間的暗流湧動——描摹得入木三分。我甚至能想象齣油燈下，紙窗上映齣的搖曳燈影，以及空氣中彌漫的微弱的煙草味。這本書的魅力在於它的“在場感”，它讓你感覺自己不是在閱讀，而是直接站立在瞭那個時代的街角，目睹著一切的發生，那種對時代氛圍的精準捕捉，實在令人贊嘆，它提供瞭一種深入骨髓的、關於“過去如何存在”的深刻體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的，是它在探討人性陰暗麵時的那種坦誠與直白，絲毫沒有迴避，反而將其作為一種獨特的“美學”來呈現。它講述的不是傳統意義上的英雄史詩，而是關於欲望、嫉妒、隱秘的權力鬥爭，以及那些被社會規範壓抑到極點的、近乎扭麯的情感如何悄然滋長。我特彆欣賞作者處理“禁忌”話題時的手法，他沒有用道德批判的口吻，而是將其納入一個更宏大、更具藝術性的框架內去審視。那種“惡”與“美”的邊界模糊不清，讀起來令人心驚肉跳，卻又有一種無法抗拒的吸引力。它像一麵鏡子，照齣瞭人類內心深處那些不願承認的幽暗角落，讓人在讀完後，對“善惡”的定義産生動搖。這種對人性復雜性的深刻洞察，纔是這部作品持久的生命力所在。

評分☆☆☆☆☆

物流快，服務好～真的感謝。我手機開的靜音，一開始快遞小哥給我打瞭幾個電話，後來我意識到瞭再打過去其實那時他已經迴去瞭，為瞭送我的書又摺瞭迴來。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

榖崎是日本文壇上的奇纔

評分☆☆☆☆☆

體的血管流動，使你感到身心健康。所以在書的海洋裏遨遊，也是一種無限快樂的事

評分☆☆☆☆☆

的書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷

評分☆☆☆☆☆

武州公秘話，精選瞭莫泊桑創作的堪稱經典的短篇小說一百零一篇，以及五部長篇小說《一生》《皮埃爾和讓》《我們的心》《漂亮朋友》《如死一般強》。莫泊桑是一位極其勤奮和富有天纔的作傢，他的創作生涯雖然隻有短短的十年，但是碩果纍纍，一共發錶瞭六部長篇小說、三部遊記和三百零六篇中短篇小說，其中以短篇小說的成就最為突齣，它們精湛的藝術技巧使莫泊桑獲得瞭“短篇小說之王”的美譽，與契訶夫和歐？亨利一樣被公認為世界短篇小說的大師。莫泊桑最擅長的題材是他親身參加過的普法戰爭、長達十年的小職員生涯和青少年時代在諾曼底故鄉的生活，這三種環境為他的短篇小說提供瞭極為豐富的題材。這些作品歌頌瞭人民的愛國主義熱情，錶現瞭農村的習俗和世態，真實地反映瞭小職員的單調刻闆的生活。在福樓拜的指導和幫助下，莫泊桑形成瞭逼真、自然的寫作風格。他不追求離奇的效果，隻描寫那些司空見慣的平凡小事，敘述的筆調幾乎到瞭白描的程度。不過他的敘述看似自然流暢、不著痕跡，其實都是經過瞭巧妙的構思，留下瞭一處處為情節發展所需要的伏筆。莫泊桑的天纔在於他既敘述生動又惜墨如金，寥寥數筆就使環境的氣氛躍然紙上，幾句對話就使人物的形象活靈活現。他的描寫用詞準確、言簡意賅，稱之為字字珠璣並非過譽。他具有獨特的視角，能見他人之所不見，以平淡的情節塑造人物，以真實的細節凸現性格，從而使小說既有反映現實的思想內容，又是引人入勝的藝術精品，因而具有極強的感染力。　《莫泊桑文集（套裝1-4捲）》一共四捲，精選瞭莫泊桑創作的堪稱經典的短篇小說一百零一篇，以及五部長篇小說《一生》《皮埃爾和讓》《我們的心》《漂亮朋友》《如死一般強》。莫泊桑是一位極其勤奮和富有天纔的作傢，他的創作生涯雖然隻有短短的十年，但是碩果纍纍，一共發錶瞭六部長篇小說、三部遊記和三百零六篇中短篇小說，其中以短篇小說的成就最為突齣，它們精湛的藝術技巧使莫泊桑獲得瞭“短篇小說之王”的美譽，與契訶夫和歐？亨利一樣被公認為世界短篇小說的大師。莫泊桑最擅長的題材是他親身參加過的普法戰爭、長達十年的小職員生涯和青少年時代在諾曼底故鄉的生活，這三種環境為他的短篇小說提供瞭極為豐富的題材。這些作品歌頌瞭人民的愛國主義熱情，錶現瞭農村的習俗和世態，真實地反映瞭小職員的單調刻闆的生活。在福樓拜的指導和幫助下，莫泊桑形成瞭逼真、自然的寫作風格。他不追求離奇的效果，隻描寫那些司空見慣的平凡小事，敘述的筆調幾乎到瞭白描的程度。不過他的敘述看似自然流暢、不著痕跡，其實都是經過瞭巧妙的構思，留下瞭一處處為情節發展所需要的伏筆。莫泊桑的天纔在於他既敘述生動又惜墨如金，寥寥數筆就使環境的氣氛躍然紙上，幾句對話就使人物的形象活靈活現。他的描寫用詞準確、言簡意賅，稱之為字字珠璣並非過譽。他具有獨特的視角，能見他人之所不見，以平淡的情節塑造人物，以真實的細節凸現性格，從而使小說既有反映現實的思想內容，又是引人入勝的藝術精品，因而具有極強的感染力。　《莫泊桑文集（套裝1-4捲）》一共四捲，精選瞭莫泊桑創作的堪稱經典的短篇小說一百零一篇，以及五部長篇小說《一生》《皮埃爾和讓》《我們的心》《漂亮朋友》《如死一般強》。

評分☆☆☆☆☆

1952年，榖崎潤一郎高血壓已相當嚴重，隨後到熱海靜養。1958年，有中風現象，右手麻痹，此後的作品都用口述的方式寫作，1960年代，他由美國作傢賽珍珠推薦提名諾貝爾文學奬，是日本在早期少數幾位獲得此大奬提名的作傢之一。當時榖崎潤一郎已年老病重，在1965年時因腎病去世。葬於京都法然院附近的公共墓園，其墓地立有兩塊青石分彆刻上「空」、「寂」二字。

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

非常愛，以前讀過榖綺潤一郎的作品，這次終於買齊瞭，希望有不一樣的驚喜。