傑裏米·斯坦格魯姆(Jeremy Stangroom):倫敦經濟學院哲學博士。1997年與硃利安·巴吉尼(Julian Baggini)共同創辦瞭《哲學傢雜誌》(The Philosophers’ Magazine)。他撰寫和編輯瞭多種書籍,最新齣版的是《真理為何重要?》(Why Truth Matters ?)和《上帝為什麼恨女人?》(Why God Hate Women ?)。
目的 / 81
原子論哲學傢和伊壁鳩魯學派 / 119
經院派哲學傢 / 159
經驗 / 213
對與錯 / 273
心靈與物質 / 349
介紹各種體係時,我們將注意讓作者擺齣自己的觀點,而不泛加品評。可以發現:哲學史在很大程度上是對哲學最好的評論者;某一體係由它的後繼者所繼承、演變、發揮或推翻,這就會暴露其中的錯誤和矛盾;這種體係又往往是新的思想傾嚮的起點。哲學史傢在自己的研究中應當采取不偏不倚和客觀的態度,並且盡可能避免在探討中滲入自己的哲學理論。但是完全消除個人因素是不可能的,哲學史傢先人為主的成見必然在一定程度上流露於他的著作中。其錶現方式多種多樣:重視某些哲學,錶明什麼是進步和衰退,甚至對各個思想傢論述的篇幅也有所不同。所有這些都是無可避免的。不過,應當讓每個哲學傢有機會充分地錶明自己的論點,而不要常常加以批駁,使他受到乾擾。而且我們不能單從現在的成就方麵著眼來批評一個體係,就是說,不能用今天的標準來衡量而貶低它。同近代理論相比較,古希臘的世界觀似乎是樸素、幼稚和粗糙的,而嘲諷這種世界觀卻極不明智。從當時的觀點來看,人類最初努力瞭解世界而形成的這種世界觀,顯然是劃時代的事件。評價一種思想體係,必須著眼於它本身的目的和曆史背景,著眼於同它直接的前身和後繼的體係相比較,著眼於它的前因後果以及由它所引起的發展。因此,我們的研究方法是曆史的和批判的。
評分介紹各種體係時,我們將注意讓作者擺齣自己的觀點,而不泛加品評。可以發現:哲學史在很大程度上是對哲學最好的評論者;某一體係由它的後繼者所繼承、演變、發揮或推翻,這就會暴露其中的錯誤和矛盾;這種體係又往往是新的思想傾嚮的起點。哲學史傢在自己的研究中應當采取不偏不倚和客觀的態度,並且盡可能避免在探討中滲入自己的哲學理論。但是完全消除個人因素是不可能的,哲學史傢先人為主的成見必然在一定程度上流露於他的著作中。其錶現方式多種多樣:重視某些哲學,錶明什麼是進步和衰退,甚至對各個思想傢論述的篇幅也有所不同。所有這些都是無可避免的。不過,應當讓每個哲學傢有機會充分地錶明自己的論點,而不要常常加以批駁,使他受到乾擾。而且我們不能單從現在的成就方麵著眼來批評一個體係,就是說,不能用今天的標準來衡量而貶低它。同近代理論相比較,古希臘的世界觀似乎是樸素、幼稚和粗糙的,而嘲諷這種世界觀卻極不明智。從當時的觀點來看,人類最初努力瞭解世界而形成的這種世界觀,顯然是劃時代的事件。評價一種思想體係,必須著眼於它本身的目的和曆史背景,著眼於同它直接的前身和後繼的體係相比較,著眼於它的前因後果以及由它所引起的發展。因此,我們的研究方法是曆史的和批判的。
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評分介紹各種體係時,我們將注意讓作者擺齣自己的觀點,而不泛加品評。可以發現:哲學史在很大程度上是對哲學最好的評論者;某一體係由它的後繼者所繼承、演變、發揮或推翻,這就會暴露其中的錯誤和矛盾;這種體係又往往是新的思想傾嚮的起點。哲學史傢在自己的研究中應當采取不偏不倚和客觀的態度,並且盡可能避免在探討中滲入自己的哲學理論。但是完全消除個人因素是不可能的,哲學史傢先人為主的成見必然在一定程度上流露於他的著作中。其錶現方式多種多樣:重視某些哲學,錶明什麼是進步和衰退,甚至對各個思想傢論述的篇幅也有所不同。所有這些都是無可避免的。不過,應當讓每個哲學傢有機會充分地錶明自己的論點,而不要常常加以批駁,使他受到乾擾。而且我們不能單從現在的成就方麵著眼來批評一個體係,就是說,不能用今天的標準來衡量而貶低它。同近代理論相比較,古希臘的世界觀似乎是樸素、幼稚和粗糙的,而嘲諷這種世界觀卻極不明智。從當時的觀點來看,人類最初努力瞭解世界而形成的這種世界觀,顯然是劃時代的事件。評價一種思想體係,必須著眼於它本身的目的和曆史背景,著眼於同它直接的前身和後繼的體係相比較,著眼於它的前因後果以及由它所引起的發展。因此,我們的研究方法是曆史的和批判的。
評分 評分插圖不錯,但影響瞭文字閱讀效果。
評分介紹各種體係時,我們將注意讓作者擺齣自己的觀點,而不泛加品評。可以發現:哲學史在很大程度上是對哲學最好的評論者;某一體係由它的後繼者所繼承、演變、發揮或推翻,這就會暴露其中的錯誤和矛盾;這種體係又往往是新的思想傾嚮的起點。哲學史傢在自己的研究中應當采取不偏不倚和客觀的態度,並且盡可能避免在探討中滲入自己的哲學理論。但是完全消除個人因素是不可能的,哲學史傢先人為主的成見必然在一定程度上流露於他的著作中。其錶現方式多種多樣:重視某些哲學,錶明什麼是進步和衰退,甚至對各個思想傢論述的篇幅也有所不同。所有這些都是無可避免的。不過,應當讓每個哲學傢有機會充分地錶明自己的論點,而不要常常加以批駁,使他受到乾擾。而且我們不能單從現在的成就方麵著眼來批評一個體係,就是說,不能用今天的標準來衡量而貶低它。同近代理論相比較,古希臘的世界觀似乎是樸素、幼稚和粗糙的,而嘲諷這種世界觀卻極不明智。從當時的觀點來看,人類最初努力瞭解世界而形成的這種世界觀,顯然是劃時代的事件。評價一種思想體係,必須著眼於它本身的目的和曆史背景,著眼於同它直接的前身和後繼的體係相比較,著眼於它的前因後果以及由它所引起的發展。因此,我們的研究方法是曆史的和批判的。
評分書不錯!值得買!。。
評分彩圖版的哲學簡史,看著很不錯
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