國傢哲學社會科學成果文庫:秦漢稱謂研究

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王子今 著



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發表於2024-05-20

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516139349
版次:1
商品編碼:11489276
包裝:精裝
叢書名: 國傢哲學社會科學成果文庫
開本:16開
齣版時間:2014-04-01
用紙:膠版紙
頁數:767
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  為充分發揮哲學社會科學研究優秀成果和優秀人纔的示範帶動作用,促進我國哲學社會科學繁榮發展,全國哲學社會科學規劃領導小組決定自2010年始,設立《國傢哲學社會科學成果文庫》,每年評審一次。入選成果經過瞭同行專傢嚴格評審,代錶當前相關領域學術研究的前沿水平。 《國傢哲學社會科學成果文庫:秦漢稱謂研究》是2013年選集,包括:稱謂與等級秩序;稱謂與行政控製等內容。

作者簡介

  王子今,1950年12月生。1982年1月西北大學曆史係考古專業畢業。1984年12月獲曆史學碩士學位。現為中國秦漢史研究會副會長,北京師範大學曆史學係教授、博士生導師,中國人民大學國學院兼職教授,山東師範大學齊魯文化研究中心學術委員會委員、校外專職研究人員,主要研究方嚮為秦漢史。齣版《秦漢交通史稿》、《史記的文化發掘》、《秦漢區域文化研究》、《睡虎地秦簡<日書>甲種疏證》、《走嚮大一統的秦漢政治》等學術專著20種,發錶學術論文328篇。

目錄


引言
一 稱謂與等級秩序
二 稱謂與職業身份
四 稱謂與民族關係
五 稱謂與行政控製
六 稱謂與社會風習
主要參考書目
本課題前期成果與階段性成果目錄
後記

精彩書摘

  這樣以商人雜人外交使團的情形,是外交史上值得研究者注意的情形。其實,漢王朝也曾經齣現使團成員以謀求私利為“求使”目的的現象。如《史記》捲一二三《大宛列傳》寫道:“自博望侯開外國道以尊貴,其後從吏卒皆爭上書言外國奇怪利害,求使。天子為其絕遠,非人所樂往,聽其言,予節,募吏民毋問所從來,為具備人眾遣之,以廣其道。來還不能毋侵盜幣物,及使失指,天子為其習之,輒覆案緻重罪,以激怒令贖,復求使。使端無窮,而輕犯法。其吏卒亦輒復盛推外國所有,言大者予節,言小者為副,故妄言無行之徒皆爭效之。其使皆貧人子,私縣官賫物,欲賤市以私其利外國。”所謂“私縣官賫物,欲賤市以私其利外國”,嚴格說來,當然也是一種特殊的商業行為。
  4.“窕窕”“鬍姬”:“酒傢鬍”的文學形象
  南朝陳徐陵編《玉颱新詠》捲一有“辛延年《羽林郎》詩一首”,宋人郭茂倩編《樂府詩集》捲六三《雜麯歌辭三》收入,題《羽林郎》,作者署“後漢辛延年”。詩句講述瞭霍將軍傢奴倚勢“調笑酒傢鬍”的故事:“昔有霍傢奴,姓馮名子都。依倚將軍勢,調笑酒傢鬍。鬍姬年十五,春日獨當壚。長裾連理枝,廣袖閤歡襦。頭上藍田玉,耳後大秦珠。兩鬟何窕窕,一世良所無。一鬟五百萬,兩鬟韆萬餘。不意金吾子,娉婷過我廬。銀鞍何煜焓,翠蓋空踟躕。就我求清酒,絲繩提玉壺。就我求珍肴,金盤繪鯉魚。貽我青銅鏡,結我紅羅裾。不惜紅羅裂,何論輕賤軀。男兒愛後婦,女子重前夫。人生有新故,貴賤不相逾。多謝金吾子,私愛徒區區。”“辛延年《羽林郎》”,被看作漢樂府的名篇。
  郭茂倩題解試圖說明漢代“羽林郎”製度:“《漢書》日:‘武帝太初兀年,初置建章營騎,後更名羽林騎,屬光祿勛。又取從軍死事之子孫,養羽林官,教以五兵,號羽林孤兒。’
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

血統劃分瞭以後,再用文化劃分第二級的東西就簡單瞭。就是你這個血統把族群一分為二瞭,就是&lsquo;夏夷&rsquo;之辨完成瞭。但是在這個&lsquo;夏&rsquo;裏麵是不是有什麼問題,在這個&lsquo;夷&rsquo;裏麵是不是有什麼問題。通過文明的標準,就是在我們祖先自己內部,因為通過&lsquo;夏夷&rsquo;之辨區分開來瞭。我們區分開瞭以後,下麵就是對諸夏進行怎麼樣的定位,就是炎黃子孫怎麼定位。我們把炎黃子孫區分開來瞭,就一定定位好瞭嗎?其實還沒有,還要進行定位。定位就是在炎黃子孫中,符閤華夏道統,也就是黃帝道統,到周以後是春鞦大義。天子的政權符閤道統,他就是正統,因為天子的政權符閤道統的,他對祖先來講,他就是孝子。否者這個國傢就不是正統,非正統,因為他是非正統的,那麼他的亂象就會頻齣,因為他的非正統就無以號令華夏,所以,他在管理華夏的時候,越管理越亂,誰都不會聽他的,為什麼?因為我們這個民族是一個敬祖的民族,我們的宗教是祖先的宗教。所有的東西,當你的政權,當你的理論,當你的思想迴答的東西都跟祖先不一樣,就會齣現什麼呢?就是你無法號令炎黃子孫,炎黃子孫不聽你的。就是與祖先不一樣就是非正統,你是逆統,你是逆,你就不能號令這個天下,號令這個炎黃子孫。理論就是這樣的,慣性也是這樣的。你不能覺得你的理論多好,多先進,不說你代錶三個,代錶三萬個也不行。你說你是先進階級,你再先進也不行。你搞再多齣來,到最後也無法解決這個問題。至於為什麼?隻能跟你講,你符閤祖先的就是對的,你不符閤祖先的就是錯的。也就是說,符閤道統的,你這個天子對祖先來說稱為孝,你就可以號令諸侯,如果你不符閤祖先,那你就號令不瞭諸侯。這個是有規範的

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王老先生的書與王老先生的人品一樣,人見人愛!

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很不錯的書,去南京博物院的時候,在一個小書吧翻看瞭幾頁,被深深吸引,迴來後趕緊入手一本

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很喜歡的一本書,等瞭很久纔有活動,這次拿下瞭。

評分

不錯不錯不錯不錯不錯

評分

很牛逼的書!很長知識的書!

評分

不錯。。。。。。。。。。。。。。

評分

王子今先生的筆頭是真健啊!

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