世界曆史文庫:阿根廷史 [A?Brief?History?of?Argentina]

世界曆史文庫:阿根廷史 [A?Brief?History?of?Argentina] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 布朗 著,左曉園 譯



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發表於2024-12-02

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圖書介紹

齣版社: 中國齣版集團 , 東方齣版中心
ISBN:9787547300961
版次:1
商品編碼:10033067
包裝:平裝
外文名稱:A?Brief?History?of?Argentina
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:347
字數:300000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :曆史愛好者

《劍橋世界曆史文庫》有圖有內容,遊學*選書,讓全世界中國人一起來執書看世界!!!
  劍橋大學齣版社(Cambridge University Press,簡稱CUP)隸屬於英國劍橋大學,成立於1514年,是世界上曆史*悠久的齣版社之一。是世界上*大的教育和學術齣版社之一。
  東方齣版中心(Oriental Publishing Center,簡稱OPC)隸屬於中國齣版集團,成立於1976年。齣版《世界曆史文庫》40種 ,《20世紀中國文學史論》,《文化苦旅》(餘鞦雨)
  《俄羅斯解密檔案選編:中蘇關係1945-1991》12捲(瀋誌華主編)、《美國對華情報解密檔案》8捲本(瀋誌華、楊奎鬆)、《中國館藏滿鐵資料聯閤目錄》30捲。
  劍橋大學齣版社為什麼選擇我們東方齣版中心?
  1)因為劍橋看中我們有《世界曆史文庫》40種叢書五年製作、營銷經驗!!!
  2)因為劍橋看中我們有強大的電商京東的支撐!!!
  《劍橋世界曆史文庫》由劍橋大學齣版社提供版權,東方齣版中心組織整理,翻譯,編輯來共同齣版,可以說此套圖書的齣版將會在東方齣版中心已齣版的40種《世界曆史文庫》的
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  《加勒比海史》、《玻利維亞史》等等等等。

內容簡介

阿根廷是南美洲地區的重要的國傢之一,本書係統介紹阿根廷早期文明的發展,西方殖民者的活動,阿根廷人民為建立自己的國傢進行的鬥爭,及現代阿根廷所麵臨的問題與挑戰,並對其未來發展前景作瞭探討。

作者簡介

(美國)喬納森·C.布朗,南美曆史學的著名學者,擅長以通俗,可讀性的筆觸來寫曆史。尤其是對阿根廷這個國度的瞭解有著更好的詳細解讀,本書是他的杠鼎之作!

內頁插圖

目錄

緻謝
序言:阿根廷之謎
第一章 古代阿根廷與歐洲人的相遇
第二章 殖民時期的拉普拉塔河地區
第三章 帝國改革與拉普拉塔河衝突
第四章 殖民秩序的危機與革命
第五章 土地擴張與建國(1820—1880)
第六章 自由主義時代(1880—1916)
第七章 自由主義的衰落(1916—1930)
第八章 民眾主義的興起(1930—1955)
第九章 去庇隆化的失敗(1955—1983)
第十章 新自由主義時期的開始
第十一章 結論:曆史的破壞性
附錄1 阿根廷概況
附錄2 大事記
附錄3 參考書目
附錄4 建議閱讀書目
索引

精彩書摘

  如果今天阿根廷人為自己的個性和獨立感到自豪,那麼他們應當歸功於這塊土地上的原住民以及第一批西班牙定居者。隻有少數原住民曾經屈服於外部權威——位於當今的秘魯的影響深遠的印加帝國。對那些為數極少的屈服者來說,在自主權和財富轉讓上受到的損失當然比較輕。在現在被稱為南錐體的地區——一個尖朝下到南美洲南端的錐形地帶,包括今天的阿根廷、智利、巴拉圭和烏拉圭——在前哥倫布時期,這裏的人們與著名的秘魯印加文明和墨西哥阿茲特剋文明相比,幾乎沒有什麼財富。這種相對的貧窮保證瞭他們幾韆年的獨立。
  今天的阿根廷覆蓋瞭南錐體的一大片地形多樣的地區,從南迴歸綫一直延伸到最南端,幾乎跨越瞭南美大陸的一半。其北部和東北部與今天的巴拉圭、巴西和烏拉圭為鄰,西部和西北部與智利和玻利維亞接壤。在阿根廷的西部,高聳的安第斯山脈南北延伸,形成瞭曆史上旅行和貿易活動的一個難以剋服的障礙。從西到東,地勢逐漸從山脈降低到丘陵,最終呈現齣一大片平坦、肥沃的平原,即潘帕斯平原。平原的北部是半乾旱的大查科(Gran Chaco)地區,其東部和東北部是由幾條大河和拉普拉塔河(the Rio de la Plata)河口組成的大河流域。在阿根廷的東部,漫長的大西洋海岸綫嚮南延展到巴塔哥尼亞高原地區。


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用戶評價

評分

  這又使我們迴到原先的問題上:為什麼本書第1版問世纔幾十年就又要齣版麵嚮21世紀的新版本呢?答案與齣版第1版的理由是相同的,還是那句話:新世界需要新史學。20世紀60年代的後殖民世界使一種新的全球曆史成為必需;今天,20世紀90年代以及21世紀的新世界,同樣要求我們有新的史學方法。20世紀60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的産物,而20世紀90年代的新世界則正如教皇保羅六世所言,是“科技的神奇影響”的結果。這種影響的無處不在,顯見於它在我們生活的方方麵麵所引起的“種種巨大的問題”中。例如,20世紀末葉的學生們可能都有過這樣的經曆:一臉睏惑地趴在木製書桌上想,如果這時遭到核彈的襲擊,這些脆弱的木製東西如何抵擋得住呢?

評分

  啊,仁慈的上帝!這是怎麼迴事啊?我們如何稱呼這種邪惡,這一可怕的邪惡?無數人不僅唯命是從,而且奴顔婢膝;他們沒有被統治,而是被殘暴地虐待;他們沒有財産,沒有父母,沒有兒女,甚至連他們的生命也不屬於自己。此外他們還深受掠奪、敲詐勒索、暴行的摺磨。他們身受的種種摺磨並非來自一支軍隊,也不是來自一夥蠻人——若要對付軍隊和蠻人,每個人都應該不惜流盡最後一滴鮮血來捍衛其生命,而是來自某一個人;而這個人也並非海格立斯那樣的大力士,①也不是參孫,②他隻是人群中一介侏儒,③通常是一國之內最膽怯、最卑鄙、最軟弱無力之輩,不要說他從未聞過戰場的硝煙,就連比武場的沙子都很少碰過;不要說他完全不適閤領導眾人,他甚至無法使一個懦弱女人獲得滿足!看著眾人如此行事,這難道不可恥?我們還能說這是懦弱嗎?眾人屈服於一個如此怯懦的侏儒,我們還能說他們卑鄙無恥、膽小如鼠嗎?如果兩個人、三個人、四個人屈服於一個人,這很奇怪,但畢竟有此可能,也許可以不無道理地說:因為他們缺乏勇氣。但如果一百人、一韆人聽任一人的壓迫,還能說他們是因為膽怯,他們不敢招惹是非,或者他們齣於衊視和傲慢,不想和他對抗?可以再進一步,如果不是一百人,也不是一韆人,而是成百的國傢、上韆的城鎮、百萬民眾,他們沒有進攻一人,沒有把一人碾碎,而此人卻肆無忌憚地對待眾人;在他看來,眾人不過是一大群農奴和奴隸而已。我們應該如何稱呼這種現象?這還是怯懦嗎?世界上固然有各種邪惡,但也有不可逾越的界限。兩個人,甚至十個人,他們都可能會害怕一人,但一韆人、百萬人、上韆城鎮難道也不能對付一人?!天哪,這可不是什麼怯懦的問題,再怯懦也不至於此;相反,勇敢也並不要求一個人攀登城堡,獨自攻打一支軍隊,並徵服一個王國!我們在此論及的邪惡,怯懦絕對不足以說明問題,也沒有任何恰當的詞匯來錶達這一現象;自然拒絕承認,語言也拒絕稱呼。這到底是一種什麼樣的可怕邪惡? 我們人類的天性就是這樣:友善的共同義務占據瞭我們生活中的大部分。崇尚美德,尊重高尚行為,受到善待則感恩不盡,我們還時常減少我們自己的利益來增加某些人的榮耀和利益,因為我們熱愛這些人,他們也值得我們熱愛,這一切都是很自然的。如果一個國傢的民眾在國人中發現一個稀罕人物,此人在維護民眾利益時總是錶現齣遠見卓識,在捍衛他們生命時又勇往直前,在統治他們時則無微不至,如果他們由此在不知不覺當中習慣性地服從他、信任他,直至賦予他某些特權,我不知道這樣做是否明智,因為這相當於把他從為善之處調往他可能作惡之地。然而,善待那個給我們帶來如此眾多好處的人,而不是恐懼他可能使我們遭緻不幸,這實在是非常自然的,也是非常理智的。

評分

  這是我讀的第一本阿根廷史,是否客觀公正我無法判彆。但行文流暢,史料既具有代錶性又簡明扼要。比如“1980-2001年通貨膨脹”“56年~80年生産總值擴大與收縮”“1977-2010外債總額”。始終用詳細的經濟情況來支持對政治分析,體現瞭作者良好的史學素養。這種政治、經濟結閤談論的寫法讓我耳目一新。完全的以史帶論,隻在“曆史的破壞性”談瞭一下自己的觀點。而正由於前麵敘述嚴密翔實,觀點使人信服。

評分

  地球母親已産生人類生命;這一代的學生不僅要麵對威脅人類生命的新危險,還要麵對前所未有的威脅地球母親的危險。海洋地理學傢雅剋·庫斯托(Jaques Coust.eau)已發齣警告:“人類在20世紀中對地球造成的傷害也許比在先前全部人類曆史中造成的還要多。”同樣,環境保護組織“世界觀察機構”也於1989年下結論說:“到1999年,真正決定人類命運的時刻將要到來。隨著世界進入21世紀,國際社會要麼團結起來共同扭轉危機,要麼陷入環境惡化和社會解體的惡性循環。”。

評分

此用戶未填寫評價內容

評分

瞭解阿根廷的一本很好的書,內容比較側重政治和經濟,文化方麵涉獵不多。

評分

瞭解不為人知的曆史,好書

評分

因為喜歡阿根廷買的 買迴來發現都褶皺瞭 還有大黑手印。26多塊錢真冤枉。京東買瞭不下百本書,第一次這麼失望。有沒時間退 所以隻能在評論裏發泄一下瞭。因為喜歡阿根廷買的 買迴來發現都褶皺瞭 還有大黑手印。26多塊錢真冤枉。京東買瞭不下百本書,第一次這麼失望。有沒時間退 所以隻能在評論裏發泄一下瞭。

評分

 我們人類的天性就是這樣:友善的共同義務占據瞭我們生活中的大部分。崇尚美德,尊重高尚行為,受到善待則感恩不盡,我們還時常減少我們自己的利益來增加某些人的榮耀和利益,因為我們熱愛這些人,他們也值得我們熱愛,這一切都是很自然的。如果一個國傢的民眾在國人中發現一個稀罕人物,此人在維護民眾利益時總是錶現齣遠見卓識,在捍衛他們生命時又勇往直前,在統治他們時則無微不至,如果他們由此在不知不覺當中習慣性地服從他、信任他,直至賦予他某些特權,我不知道這樣做是否明智,因為這相當於把他從為善之處調往他可能作惡之地。然而,善待那個給我們帶來如此眾多好處的人,而不是恐懼他可能使我們遭緻不幸,這實在是非常自然的,也是非常理智的。

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