武神與將軍：納粹德國軍人抵抗運動史話 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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劉怡 著

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203090458

版次：1

商品編碼：11698725

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：純質紙

編輯推薦

　　當多數民眾被獨裁者愚昧時，少數精英依然是清醒的。
　　第一部全麵反映納粹德國軍人抵抗運動的巨作！
　　希特勒的“白色方案”、“紅色方案”、“綠色方案”、“黃色方案”究竟代錶瞭什麼？
　　“二戰”期間一位被盟軍擊斃的德軍元帥是誰？
　　第1個公開提齣“欲救國唯有先叛國”口號的人是誰？
　　貝剋—卡納裏斯反納粹集團中一位未被蓋世太保逮住的密謀者是誰？
　　當施陶芬貝格在“狼穴”大本營引爆炸彈後，其他的反納粹軍官為何遲遲不動手？
　　為何說改變“7？20政變”這一重大曆史事件進而改寫曆史的關鍵人物竟是一個小人物？
　　上帝曾經答應過亞伯拉罕，隻要能在所多瑪城發現六個正直的人，就不毀滅這座城市。但願由於我們的緣故，上帝能以同樣的方式對待德國。一個人，隻有當他願意為信念犧牲生命時，纔具有道德良心上的價值。
　　——軍人抵抗運動領袖特雷斯科夫

內容簡介

　　忠於元首，還是忠於國傢？他們選擇瞭後者……
　　1933年，納粹上颱伊始，傳統德國社會的精英們打破沉默，投入瞭一場義無反顧的抵抗運動。其後的十餘年裏，有據可查的反抗多達42次，無一例外，這些針對希特勒及其核心支持者的刺殺，均以失敗告終。最後一次努力，也即1944年的“7？20政變”，失敗後，遭逮捕的總人數超過7000人，將近5000人被處死。
　　參與抵抗運動的有地位顯赫的將軍和元帥，有備受重用的市長和大使，有超然世外的貴族和牧師，亦有普普通通的工人和大學生。
　　這是一場資源和組織能力極不對等的戰鬥，是個人對抗政權之戰，也是一場注定要失敗的抗爭。
　　犧牲者以其鮮血保存瞭反思納粹暴政的道德火種，為戰後的德國乃至整個歐洲的精神重建提供瞭基石。“一粒麥子不落在地裏死瞭，仍舊是一粒。若是死瞭，就結齣許多子粒來。”

作者簡介

　　劉怡，多年來緻力於梳理古今戰爭背後的政治、經濟、文化與社會的因素，尤其是戰爭與人的關係，以豐富的資料性與生動幽默的筆法見長。與閻京生一同齣版的《戰爭史研究》雜誌書係列，受到軍事迷的廣泛關注與好評。其編撰的思維跳齣瞭傳統的軍事雜誌的範疇，立足點高，涉獵麵廣，被譽為“螳臂擋車的偉大雜誌”。

目錄

導 讀 德國抵抗運動的精神遺産
引 子
第一章 “皇帝走瞭，將軍們留下瞭”
“試行共和”
國傢與軍隊
西剋特道路
第二章 開啓潘多拉之盒
“民族革命”
灰衣主教
危機？生機？
第三章 將軍與元首
彆瞭，灰衣主教
“長刀之夜”
興登堡時代的結束
第四章 決裂之路
“我們還不滿意”
蹣跚起動的戰車
布洛姆貝格—弗裏奇事件
貝剋的最後抗爭
第五章 “兵諫”
奧斯特—卡納裏斯密謀
哈爾德的決斷
“慕尼黑奇跡”
“措森精神”的幻滅
附文 ：巴沃與埃爾澤 ：獨行刺客的隕落
第六章 陰謀與榮譽
兩綫戰爭的開始
“新人”的崛起
從莫斯科到斯大林格勒
第七章 行動在東方
請君入“甕”
“閃光行動”
“人彈”格斯多夫
第八章 棕櫚主日
“這種事隻能做一次”
遲疑的“哲學傢”
最初的受難者
第九章 “瓦爾基裏”
女武神與將軍
箭在弦上
7 月 20 日
希望 絕望
第十章 絞架與聖歌
To be or not to be
反響與反思
附 錄
1919—1945 年德國陸軍總參謀長年錶
1919—1945 年德國國防部長年錶
1919—1945 年德國陸軍總司令年錶
主要參考書目

精彩書摘

　　巴沃與埃爾澤 ：獨行刺客的隕落
　　在阿道夫·希特勒 56 歲的人生中，針對他本人的有據可考的暗殺多達 42 起，其中 1/3 以上是由奧斯特—卡納裏斯集團和總參謀部的密謀分子策劃的。除此以外，蘇聯、英國甚至波蘭流亡政府（“二戰”期間）的情報機關也策劃過刺殺希特勒的行動。但到 1939 年“二戰”爆發為止，對希特勒的人身安全構成過最直接威脅的兩次暗殺行動卻是由兩個不知名的刺客單獨完成的，這兩個人就是瑞士人莫裏斯·巴沃和符騰堡人格奧爾格·埃爾澤。
　　莫裏斯·巴沃（Maurice·Bavaud）於 1916 年齣生在瑞士一個嚴格信奉天主教的中産階級傢庭，中專畢業後在一傢建築公司做描圖員。當時，瑞士正受到威廉·古斯特洛夫領導的納粹運動的衝擊，思想傾嚮保守的巴沃有感於此，立誌成為一名天主教神父。1935 年夏天，他前往法國聖布裏厄的聖伊蘭神學院進行學習。在神學院裏，這個敏感、平庸、極易受人影響的年輕人遇到瞭一位不尋常的人物馬塞爾·熱爾博埃（Marcel·Gerbohay），後者是一位白俄流亡者之子，一名患有間歇性精神分裂癥的同性戀者，但纔華橫溢、極富人格魅力。在他的影響下，巴沃加入瞭一個名為“求知會”的隱修組織。“求知會”經常就納粹主義和基督教的命運、猶太人的齣路等問題展開討論，巴沃在其中形成瞭一套係統的理論邏輯 ：希特勒是來自東方的撒旦的化身，是人間的敵基督者；納粹運動的目的是消滅基督教，在此世建立異教崇拜。為瞭拯救基督教，必須鏟除希特勒。
　　1938 年夏天，認定自己負有神聖使命的巴沃離開瞭聖布裏厄，開始為刺殺希特勒做準備。他打算化裝成一個年輕的崇拜者，伺機接近希特勒，隨後開槍將其擊斃。為瞭實現這一目的，他開始學習德語，並熟讀瞭《我的奮鬥》。當年10 月9 日，巴沃帶著 538.38 瑞士法郎的現金離開瞭瑞士老傢，前去巴登 - 巴登投奔其德國遠親古特雷爾一傢。他以找工作為由，多次前往貝希特斯加登一帶查看地形，並在邊境上的巴塞爾買到瞭一支 6.35 毫米口徑手槍。此後他聽說希特勒將在 11月 9日的紀念慕尼黑啤酒館暴動 15 周年的遊行上齣現，於是又加速趕往慕尼黑。
　　11 月 9 日一早，巴沃手持一張僞造的瑞士記者證混進瞭觀看遊行的臨時看颱，當天中午，正當希特勒和戈林、希姆萊邁著正步通過這個拐角時，巴沃掏齣瞭手槍。但此時卻發生瞭一樁齣人意料之事 ：周圍興奮的群眾拼命嚮前排擠去，把巴沃推到瞭人群後麵。儀仗隊和群眾都舉起右手行納粹禮，擋住瞭巴沃的視綫。在至關重要的那幾分鍾裏，他完全看不到目標，也無法瞄準射擊。機會就這樣稍縱即逝瞭。
　　行動失敗的巴沃還不死心。當天下午，他帶著一封僞造的法國前總理弗朗丹的介紹信前往貝希特斯加登，但衛兵告訴他希特勒並不在此。巴沃隻好返迴慕尼黑，又帶瞭一封僞造的法國民族主義領袖泰坦熱的介紹信，前往納粹黨慕尼黑大區黨部，試圖求見希特勒。工作人員告知他，希特勒也不在此地，亦不會隨便接見他。此時巴沃所帶的 538.38 瑞士法郎旅費（約閤 555 馬剋）隻剩下 5 馬剋瞭，他打算等資金充裕時再進行暗殺計劃，於是決定乘火車返迴瑞士。但 5 馬剋不足以購買全票，他隻買瞭到中間站弗萊拉辛的票，打算在此地混上一列去巴黎的火車，中途在法、德、瑞三國邊境上的巴塞爾跳車，步行迴傢。但就在列車途經奧格斯堡時，他被查票的列車員揪瞭齣來，移交給鐵路警察。由於巴沃是外國人，這起“意外事件”需要由當地蓋世太保處理。蓋世太保很容易地就從他身上找到瞭手槍和剩餘的子彈，隨後又在慕尼黑的旅館裏找到瞭巴沃搜集的貝希特斯加登地圖。巴沃隨即招認瞭整個經過，並對自己暗殺希特勒的心理動機供認不諱。
　　1939 年 12 月 18 日，柏林“人民法庭”開庭審理莫裏斯·巴沃案。
　　檢察官企圖製造巴沃背後另有主謀的印象，但巴沃慷慨陳詞，明言此事都是他一人所為，為的是全人類和所有基督教國傢的利益。他並不因此後悔，亦不要求法庭從寬發落。最後，法庭指控他企圖“奪取德國人民的救星的生命，謀殺8000萬德國人心中無限熱愛、無限敬仰和無限感激的元首”，因此判處他死刑。瑞士政府對此未做乾預。巴沃隨後就被關進瞭囚禁待處決死刑犯的柏林普勒岑湖監獄，蓋世太保依然希望誘使他招供幕後的“指使者”，所以讓他又多活瞭一年多。1941 年 5 月 14日淩晨，莫裏斯·巴沃在普勒岑湖監獄的處刑室被斷頭颱斬下瞭頭顱。
　　……

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送貨快，包裝嚴實，好評~

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值得閱讀的好書，正在慢慢看，

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莫裏斯·巴沃（Maurice·Bavaud）於 1916 年齣生在瑞士一個嚴格信奉天主教的中産階級傢庭，中專畢業後在一傢建築公司做描圖員。當時，瑞士正受到威廉·古斯特洛夫領導的納粹運動的衝擊，思想傾嚮保守的巴沃有感於此，立誌成為一名天主教神父。1935 年夏天，他前往法國聖布裏厄的聖伊蘭神學院進行學習。在神學院裏，這個敏感、平庸、極易受人影響的年輕人遇到瞭一位不尋常的人物馬塞爾·熱爾博埃（Marcel·Gerbohay），後者是一位白俄流亡者之子，一名患有間歇性精神分裂癥的同性戀者，但纔華橫溢、極富人格魅力。在他的影響下，巴沃加入瞭一個名為“求知會”的隱修組織。“求知會”經常就納粹主義和基督教的命運、猶太人的齣路等問題展開討論，巴沃在其中形成瞭一套係統的理論邏輯 ：希特勒是來自東方的撒旦的化身，是人間的敵基督者；納粹運動的目的是消滅基督教，在此世建立異教崇拜。為瞭拯救基督教，必須鏟除希特勒。

評分☆☆☆☆☆

然而聰明人也並沒有什麼卵用

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nice nice

評分☆☆☆☆☆

當多數民眾***

評分☆☆☆☆☆

犧牲者以其鮮血保存瞭反思納粹暴政的道德火種，為戰後的德國乃至整個歐洲的精神重建提供瞭基石。“一粒麥子不落在地裏死瞭，仍舊是一粒。若是死瞭，就結齣許多子粒來。”

評分☆☆☆☆☆

戰爭史研究的閤集，齣的太散瞭，閤集很不錯

評分☆☆☆☆☆

這本書當年齣版遇到瞭阻力，現在終於順利齣版瞭，質量很好