具体描述
内容简介
翁曾翰（1837—1878），又名海珊，为晚清名臣翁同龢之侄，后来过继给翁同龢为子。曾任内阁中书、内阁典籍、内阁侍读等职。其所写日记手稿，名“海珊日记”，现存九册，藏于国家图书馆善本室。《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》为日记手稿整理本，对研究晚清历史以及常熟翁氏家族有重要参考价值。作者简介
翁曾翰(1837—1878)，又名海珊，为晚清名臣翁同龢之侄，后来过继给翁同龢为子。曾任内阁中书、内阁典籍、内阁侍读等职。其所写日记手稿，名“海珊日记”，现存九册，藏于国家图书馆善本室。目录
前言同治二年（1863）岁在癸亥
同治三年（1864）岁在甲子上元
同治四年（1865）岁在乙丑
同治六年（1867）七月朔日始
同治七年（1868）岁在戊辰
同治八年（1869）岁在己巳
同治九年（1870）岁次庚午
同治十一年（1872）岁次壬申
同治十二年（1873）岁在癸酉
同治十三年（1874）岁在甲戌
光绪元年（1875）岁次乙亥
光绪二年（1876）岁次丙子
光绪三年（1877）岁次丁丑
用户评价
“这本书的出现，让我眼前一亮。作为一名长期关注中国近现代史的研究者，‘稀见史料’这四个字具有天然的号召力。翁曾翰日记，听起来就蕴含着丰富的历史信息，我迫不及待地想知道，在这本日记中，究竟隐藏着怎样不为人知的秘密。我特别关注的是，日记是否能够提供一些关于政治、经济、社会文化等方面的新颖视角，是否能够填补史学研究中的某些空白。翁曾翰先生作为那个时代的亲历者，他的记录无疑具有极高的史料价值。我希望能从他的字里行间，看到那个时代知识分子的思考方式，他们的社会担当，以及他们所面临的困境与选择。我期待这本书能为我的研究提供新的线索和灵感，让我能够更深入地理解中国近现代史的复杂性与丰富性。这是一次与历史的一次近距离接触，我准备好，去发掘那些被时间遗忘的宝藏。”
评分“终于等到了这本《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》。光是捧在手里，就感受到一种历史的厚重感。我一直对那个时代的知识分子充满敬意，他们是时代的弄潮儿，也是时代的记录者。我希望通过翁曾翰先生的日记，能够走进他的内心世界，去了解他那个时代的所思所想，所感所悟。那些琐碎的日常生活记录，那些对时事的评论，那些对人生的感悟，都将成为我理解那个时代的一扇窗口。我尤其期待，能够看到日记中是否记录了与当时一些重要历史事件相关的细节，或者能够展现出一些不为人知的社会风貌。这本书对我来说，不仅是一部史料，更是一次与历史人物的心灵对话。我期待在阅读中，能够感受到那个时代特有的文化氛围，体会到那个时代知识分子的精神追求，并从中获得一些启迪和思考。”
评分“一直以来，我都对民国时期那种特有的文化气息和知识分子的精神世界情有独钟。当我在书店看到《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》时，内心涌起一股强烈的冲动。我知道，这不仅仅是一部简单的日记，更可能是一把解开那个复杂时代面纱的钥匙。我希望通过阅读，能够了解那个时代知识分子的思想脉络，他们是如何在巨变的社会浪潮中保持独立思考，又是如何在个人命运与时代洪流之间寻求平衡的。翁曾翰先生的名字，在我脑海中勾勒出一个模糊却又充满魅力的形象，我渴望通过他的文字，去触摸他内心的真实世界。那些关于他的生活点滴、思想感悟、以及他对当时社会状况的观察和评价，都将是我非常关注的内容。我期待在字里行间，看到那个时代特有的风貌，听到那个时代特有的声音，感受到那个时代特有的温度。这本日记，对我而言，是一次与历史深层对话的机会，也是一次对人性复杂与时代变迁的深刻体悟。”
评分“翻开这本《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》，仿佛推开了一扇尘封已久的门，将我带回那个风云激荡的年代。印刷精良的纸张带着历史的温度，触手可及。我迫不及待地想要深入翁曾翰先生的世界，去感受那个时代士人的心境，他们的忧国忧民，他们的彷徨与坚守。那些泛黄的字迹，承载着历史的重量，也映射出个体的命运。我尤其期待能够通过日记，一窥那些史书上寥寥数笔带过的事件背后，普通人的真实生活和情感。那些曾经的繁华与落寞，那些时代的烙印，都将在这本日记中缓缓展开。作为一名历史爱好者，能够接触到如此珍贵的原始史料，简直是一次寻宝的旅程，每一个字句都可能蕴藏着不为人知的秘密，都可能改写我对某个历史片段的认知。我对日记中所记录的社会生活、人情往来、甚至是一些细枝末节的观察都充满好奇，因为我相信，正是这些微小的细节，构成了宏大历史的基石。这不仅仅是一本书，更是一座通往过去的时空隧道，我准备好，踏入其中，进行一场深入的探索。”
评分“‘稀见史料’这几个字，足以激起我作为一名史料挖掘者的兴奋。这次的《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》，光是书名就充满了吸引力。我一直相信，最真实的历史往往隐藏在那些不为人知的角落，隐藏在那些个人化的记录之中。翁曾翰先生的日记，或许就是这样一份宝贵的财富。我期待着能够从中发现一些鲜为人知的重要历史事件的细节，或者能够看到一些史书中被忽略的人物和事件。更重要的是，我希望通过他的视角，去了解那个时代知识阶层的生存状态，他们的忧虑、他们的理想、他们的挣扎，以及他们对国家未来的期盼。我相信，日记中所记录的，不仅仅是个人的生活琐事，更可能折射出整个时代的脉搏。我会在阅读中，仔细梳理其中的信息，试图还原出那些被历史尘埃掩盖的真实面貌。这本书，对我来说，是一次对历史真相的深度探寻，是一次对未知领域的勇敢进军。”
评分目录
评分布衣暖，菜根香，诗书滋味长。
评分杂篇盗跖第二十九
评分外篇刻意第十五
评分这套书还是不错的，大概翻了一下，嗯很喜欢，以后把它授权
评分南华真经副墨，明陆西星着。陆西星为道家一代学养兼深之宗师，以其精修内外丹法，融通儒释道三家要旨，造诣高超，深契道妙，故于南华经之义蕴，剖析详明，多发前人所未发，于世人理解庄学及道家大有裨益，且于今时亦有振聋发聩之意义。太初散人孙大绶谓：“惟是注释一出，前无古人。台湾道学大家萧天石先生谓：盖陆子为东派之开祖，彻道德之本源，因阴阳之大顺，悟天地之枢机，人丹家之神室，又获深窥二氏之最上了义，自证真如，故其注斯经也，得能补偏救弊，去芜存真，发先贤之所未发，而匡历代解家之所未逮也。”
评分《丛刊》所收文献本身蕴含的复杂况味，固然值得认真关注，而这些文献更深广的价值，还存在于和其他文献的比照关联中。如《莫友芝日记》的出版，将与之前面世的《曾国藩日记》、《张文虎日记》、《能静居日记》一起，促进人们对晚清最大的幕府——曾国藩幕府更加完整、细致的了解。《贺葆真日记》记载了64位北方桐城派作家的事迹，可补刘声木《桐城文学渊源考》的若干不足，是研究北方桐城派的重要文献。《白雨斋诗话》系中山大学彭玉平教授从陈廷焯的稿本《骚坛精选录》和其他著述中辑出其论诗之语而编成，与《白雨斋词话》恰成双璧，据之可以更加系统地考察陈廷焯诗学观及晚清诗学史。《徐兆玮杂著七种》中的《黄车掌录》是中国第一部古代小说资料集，也是红学史上研究的首部资料汇编稿；《新书目录》是目前所知时间最早的晚清翻译小说目录，较阿英《晚清小说目·翻译之部》（1954）早出近半个世纪。总之，《丛刊》的陆续出版，将与其他已经整理出版的文献相互联系，形成一个丰茂的文献群，逐步推动近现代文献建立起较为完备的体系，为近现代社会文化演变整体观的形成打下坚实的文献基础。
评分此下模写人心许多变态，与上风木形声同一意旨。先以大知小知起语，亦自前篇中“小知不及大知”上透来。此老构思之精微与文字之变化，自有别样天巧，非人可及。大知闲闲，大知之人，忘己忘物，意见不生，灰心槁形，几于丧我，故常闲闲。闲闲者，从容暇豫之意。孟子亦言“知者行所无事”，无事，非闲闲乎？小知则日以心鬬，故常间间。间间者，立町畦，别人我，一膜之外皆为藩篱，自谓心计精密，而不知此但小人之知耳。至于发而为言，则大言炎炎，小言詹詹。炎炎，精光上烛也。詹詹，整齐前后也。其寐也魂交，其觉也形开，言人旦昼之间，寐则魄与魂交而为梦，觉则魂与形开而应事，故与物相接而营构之心生焉。大知之人，不生意见，故能静能应，常应常静，而常闲闲。小知之人，间间分别，是非海阔，人我山高，日以其心与物相鬬，不能已已，是故有缦者、窖者、密者、小恐者、大恐者、司是非者、守胜者，千变万态，终身役役，直至老死而不知其所归。缦者，心慢，为巽懦，为无断，柔恶人也。窖者，潜机不露，深不可测，俭人也。密者，分铢较两，箅无遗策，细人也。小恐惴惴，心事不宁，大恐缦缦，缓散自失，馁人也。司是非者，主讼之辈，意在中人，寻其肯紧，发若机括，刁人也。守胜者，木强之徒，固执己见，山石不移，如留诅盟，誓不敢动，拗人也。
评分经典书籍，值得收藏
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