南华真经副墨,明陆西星着。陆西星为道家一代学养兼深之宗师,以其精修内外丹法,融通儒释道三家要旨,造诣高超,深契道妙,故于南华经之义蕴,剖析详明,多发前人所未发,于世人理解庄学及道家大有裨益,且于今时亦有振聋发聩之意义。太初散人孙大绶谓:“惟是注释一出,前无古人。台湾道学大家萧天石先生谓:盖陆子为东派之开祖,彻道德之本源,因阴阳之大顺,悟天地之枢机,人丹家之神室,又获深窥二氏之最上了义,自证真如,故其注斯经也,得能补偏救弊,去芜存真,发先贤之所未发,而匡历代解家之所未逮也。”
评分外篇知北游第二十二
评分《丛刊》所收文献本身蕴含的复杂况味,固然值得认真关注,而这些文献更深广的价值,还存在于和其他文献的比照关联中。如《莫友芝日记》的出版,将与之前面世的《曾国藩日记》、《张文虎日记》、《能静居日记》一起,促进人们对晚清最大的幕府——曾国藩幕府更加完整、细致的了解。《贺葆真日记》记载了64位北方桐城派作家的事迹,可补刘声木《桐城文学渊源考》的若干不足,是研究北方桐城派的重要文献。《白雨斋诗话》系中山大学彭玉平教授从陈廷焯的稿本《骚坛精选录》和其他著述中辑出其论诗之语而编成,与《白雨斋词话》恰成双璧,据之可以更加系统地考察陈廷焯诗学观及晚清诗学史。《徐兆玮杂著七种》中的《黄车掌录》是中国第一部古代小说资料集,也是红学史上研究的首部资料汇编稿;《新书目录》是目前所知时间最早的晚清翻译小说目录,较阿英《晚清小说目·翻译之部》(1954)早出近半个世纪。总之,《丛刊》的陆续出版,将与其他已经整理出版的文献相互联系,形成一个丰茂的文献群,逐步推动近现代文献建立起较为完备的体系,为近现代社会文化演变整体观的形成打下坚实的文献基础。
评分同治十三年(1874)岁在甲戌
评分翁曾翰(1837—1878),又名海珊,为晚清名臣翁同龢之侄,后来过继给翁同龢为子。曾任内阁中书、内阁典籍、内阁侍读等职。其所写日记手稿,名“海珊日记”,现存九册,藏于国家图书馆善本室。《中国近现代稀见史料丛刊(第一辑):翁曾翰日记》为日记手稿整理本,对研究晚清历史以及常熟翁氏家族有重要参考价值。
评分前言
评分同治十三年(1874)岁在甲戌
评分南华真经副墨卷之四淡字集
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