“一直以來,我都對民國時期那種特有的文化氣息和知識分子的精神世界情有獨鍾。當我在書店看到《中國近現代稀見史料叢刊(第一輯):翁曾翰日記》時,內心湧起一股強烈的衝動。我知道,這不僅僅是一部簡單的日記,更可能是一把解開那個復雜時代麵紗的鑰匙。我希望通過閱讀,能夠瞭解那個時代知識分子的思想脈絡,他們是如何在巨變的社會浪潮中保持獨立思考,又是如何在個人命運與時代洪流之間尋求平衡的。翁曾翰先生的名字,在我腦海中勾勒齣一個模糊卻又充滿魅力的形象,我渴望通過他的文字,去觸摸他內心的真實世界。那些關於他的生活點滴、思想感悟、以及他對當時社會狀況的觀察和評價,都將是我非常關注的內容。我期待在字裏行間,看到那個時代特有的風貌,聽到那個時代特有的聲音,感受到那個時代特有的溫度。這本日記,對我而言,是一次與曆史深層對話的機會,也是一次對人性復雜與時代變遷的深刻體悟。”
评分“這本書的齣現,讓我眼前一亮。作為一名長期關注中國近現代史的研究者,‘稀見史料’這四個字具有天然的號召力。翁曾翰日記,聽起來就蘊含著豐富的曆史信息,我迫不及待地想知道,在這本日記中,究竟隱藏著怎樣不為人知的秘密。我特彆關注的是,日記是否能夠提供一些關於政治、經濟、社會文化等方麵的新穎視角,是否能夠填補史學研究中的某些空白。翁曾翰先生作為那個時代的親曆者,他的記錄無疑具有極高的史料價值。我希望能從他的字裏行間,看到那個時代知識分子的思考方式,他們的社會擔當,以及他們所麵臨的睏境與選擇。我期待這本書能為我的研究提供新的綫索和靈感,讓我能夠更深入地理解中國近現代史的復雜性與豐富性。這是一次與曆史的一次近距離接觸,我準備好,去發掘那些被時間遺忘的寶藏。”
评分“終於等到瞭這本《中國近現代稀見史料叢刊(第一輯):翁曾翰日記》。光是捧在手裏,就感受到一種曆史的厚重感。我一直對那個時代的知識分子充滿敬意,他們是時代的弄潮兒,也是時代的記錄者。我希望通過翁曾翰先生的日記,能夠走進他的內心世界,去瞭解他那個時代的所思所想,所感所悟。那些瑣碎的日常生活記錄,那些對時事的評論,那些對人生的感悟,都將成為我理解那個時代的一扇窗口。我尤其期待,能夠看到日記中是否記錄瞭與當時一些重要曆史事件相關的細節,或者能夠展現齣一些不為人知的社會風貌。這本書對我來說,不僅是一部史料,更是一次與曆史人物的心靈對話。我期待在閱讀中,能夠感受到那個時代特有的文化氛圍,體會到那個時代知識分子的精神追求,並從中獲得一些啓迪和思考。”
评分“翻開這本《中國近現代稀見史料叢刊(第一輯):翁曾翰日記》,仿佛推開瞭一扇塵封已久的門,將我帶迴那個風雲激蕩的年代。印刷精良的紙張帶著曆史的溫度,觸手可及。我迫不及待地想要深入翁曾翰先生的世界,去感受那個時代士人的心境,他們的憂國憂民,他們的彷徨與堅守。那些泛黃的字跡,承載著曆史的重量,也映射齣個體的命運。我尤其期待能夠通過日記,一窺那些史書上寥寥數筆帶過的事件背後,普通人的真實生活和情感。那些曾經的繁華與落寞,那些時代的烙印,都將在這本日記中緩緩展開。作為一名曆史愛好者,能夠接觸到如此珍貴的原始史料,簡直是一次尋寶的旅程,每一個字句都可能蘊藏著不為人知的秘密,都可能改寫我對某個曆史片段的認知。我對日記中所記錄的社會生活、人情往來、甚至是一些細枝末節的觀察都充滿好奇,因為我相信,正是這些微小的細節,構成瞭宏大曆史的基石。這不僅僅是一本書,更是一座通往過去的時空隧道,我準備好,踏入其中,進行一場深入的探索。”
评分“‘稀見史料’這幾個字,足以激起我作為一名史料挖掘者的興奮。這次的《中國近現代稀見史料叢刊(第一輯):翁曾翰日記》,光是書名就充滿瞭吸引力。我一直相信,最真實的曆史往往隱藏在那些不為人知的角落,隱藏在那些個人化的記錄之中。翁曾翰先生的日記,或許就是這樣一份寶貴的財富。我期待著能夠從中發現一些鮮為人知的重要曆史事件的細節,或者能夠看到一些史書中被忽略的人物和事件。更重要的是,我希望通過他的視角,去瞭解那個時代知識階層的生存狀態,他們的憂慮、他們的理想、他們的掙紮,以及他們對國傢未來的期盼。我相信,日記中所記錄的,不僅僅是個人的生活瑣事,更可能摺射齣整個時代的脈搏。我會在閱讀中,仔細梳理其中的信息,試圖還原齣那些被曆史塵埃掩蓋的真實麵貌。這本書,對我來說,是一次對曆史真相的深度探尋,是一次對未知領域的勇敢進軍。”
評分《曆代碑帖法書選:清楊沂孫篆書》書體結構緊嚴,字形方正,用筆凝靜厚重,為我們學寫篆書提供瞭良好的範本。現影印齣版,供廣大書法愛好者臨習參考。我國書法藝術有著悠久的曆史和獨特的風格,書傢輩齣,書法寶庫十分豐富。為瞭適應廣大初學者特彆是中等學校學生臨習傳統書法的迫切要求,以及書法愛好者欣賞學習的需要,曆代碑帖法書選編輯組選擇瞭曆代各種書體和著名書傢的一些作品,編輯瞭這套《曆代碑帖法書選》。
評分第一次買的送朋友瞭,自己沒有瞭,所以又買瞭一本,喜歡讀這樣的書。
評分同治六年(1867)七月朔日始
評分外篇天運第十四
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評分書不錯,為專業研究使用,我當然不是這個專業的,否則您會笑話我隻看教科書。
評分外篇繕性第十六
評分先秦書法
評分此下模寫人心許多變態,與上風木形聲同一意旨。先以大知小知起語,亦自前篇中“小知不及大知”上透來。此老構思之精微與文字之變化,自有彆樣天巧,非人可及。大知閑閑,大知之人,忘己忘物,意見不生,灰心槁形,幾於喪我,故常閑閑。閑閑者,從容暇豫之意。孟子亦言“知者行所無事”,無事,非閑閑乎?小知則日以心鬬,故常間間。間間者,立町畦,彆人我,一膜之外皆為藩籬,自謂心計精密,而不知此但小人之知耳。至於發而為言,則大言炎炎,小言詹詹。炎炎,精光上燭也。詹詹,整齊前後也。其寐也魂交,其覺也形開,言人旦晝之間,寐則魄與魂交而為夢,覺則魂與形開而應事,故與物相接而營構之心生焉。大知之人,不生意見,故能靜能應,常應常靜,而常閑閑。小知之人,間間分彆,是非海闊,人我山高,日以其心與物相鬬,不能已已,是故有縵者、窖者、密者、小恐者、大恐者、司是非者、守勝者,韆變萬態,終身役役,直至老死而不知其所歸。縵者,心慢,為巽懦,為無斷,柔惡人也。窖者,潛機不露,深不可測,儉人也。密者,分銖較兩,箅無遺策,細人也。小恐惴惴,心事不寜,大恐縵縵,緩散自失,餒人也。司是非者,主訟之輩,意在中人,尋其肯緊,發若機括,刁人也。守勝者,木強之徒,固執己見,山石不移,如留詛盟,誓不敢動,拗人也。
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