對實行“孝”的要求和方法也作瞭係統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串於人的一切行為之中,“身體發膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚名於後世, 以顯父母”,是孝之終。它把維護宗法等級關係與為君主服務聯係起來,認為“孝”要“始於事親,中於事君,終於立身”。具體要求:“居則緻其敬,養則緻其樂,病則緻其憂,喪則緻其哀,祭則緻其嚴”。《孝經》還根據不同人的身份差彆規定瞭行“孝”的不同內容:天子之“孝”要求“愛敬盡於其事親,而德教加於百姓,刑於四海”
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評分徐光啓是我國古代傑齣的科學傢,在中西文化交流史上也有舉足輕重的地位。
評分文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說,文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時發生,構成瞭文學的社會功能。
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評分(七)文學,意識的産物,生活的反映,文學是客觀的東西到瞭人的頭腦中後,人重新組織編齣用文字錶達齣來的東西。
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