這本書的結構安排,初看之下讓人感覺有些跳躍和不連貫。它似乎沒有一個清晰的、綫性的閱讀路徑來引導讀者從基礎概念逐步深入到高級技巧。更像是在一個巨大的史學知識庫裏,隨機抽取瞭一些重點模塊進行闡釋。比如,前一章還在深入剖析清代檔案的整理規範,後一章突然就轉嚮瞭先秦文獻的真僞辨析,兩者之間的過渡非常生硬。這種編排方式對於已經掌握瞭基本曆史知識的研究者或許是高效的,因為他們知道自己要找哪一方麵的“佐料”。但對於我這種希望建立一個完整、係統的方法論框架的讀者而言,就顯得有些抓瞎瞭。我一直在尋找那種“總綱”性的指導,即“搞懂中國曆史,你需要先掌握哪幾把鑰匙?”但這本書似乎默認讀者已經擁有瞭這幾把鑰匙,它隻是在教你如何把這些鑰匙磨得更鋒利。文字風格上,也顯得過於冷靜和學術化,缺乏必要的“人情味”或案例輔助。很多理論的闡述,如果能配上一個生動、具體的曆史事件作為例證,效果一定會好很多。現在讀下來,感覺像是在閱讀一本高度抽象的數學公式集,每一個公式本身無可指摘,但脫離瞭具體的應用場景,理解起來就格外費勁,讓人難以沉浸其中。
评分這本書的書名真是大氣磅礴,一看就知道是想在曆史研究的領域裏“立規矩”的。我抱著極大的期待翻開瞭它,畢竟“國民閱讀經典”這幾個字可不是隨便能印上去的。然而,真正讀進去之後,我發現它更像是一本為已經“上路”的曆史學子準備的“工具箱”說明書,而不是給普通讀者準備的“導覽圖”。書裏對於史料的辨僞、不同史學流派的爭論、以及研究框架的搭建,探討得極其深入和細緻。那種感覺就像是,你本來想學遊泳,結果教練直接把你扔到瞭深海中央,開始跟你講解水動力學和洋流的形成過程。它沒有那種娓娓道來的敘事感,更像是一係列嚴謹的學術論證的堆疊。比如,當它討論到“以物證史”的方法論時,簡直可以拿來當專業課的參考資料。書中對一些具體史料的引用和分析,也顯得非常專業和靶嚮性強,但對於一個非專業齣身、隻是想瞭解“中國曆史到底該怎麼看”的普通讀者來說,門檻實在太高瞭。很多時候,我需要反復閱讀同一個段落,纔能勉強跟上作者的邏輯推演,這無疑極大地影響瞭閱讀的流暢性。說實在的,我更期待的是一種能激發我對曆史好奇心、引領我思考“為什麼會這樣”的引導,而不是直接把我拉入到“如何科學地論證你看到的這一切”的泥潭中。
评分這本書的語言風格,用一個詞來形容就是“密不透風”。每一個句子都塞滿瞭專業術語和精準的學術限定詞,幾乎沒有留下任何呼吸的空間。我常常需要停下來,查閱一些背景知識,纔能確保自己沒有誤解作者在特定語境下使用某個概念的真正含義。這種閱讀體驗,對於追求嚴謹性的人來說或許是享受,對我來說則更像是一種持續的智力挑戰。它的行文邏輯是層層遞進的演繹推理,很少采用歸納或者類比的手法來幫助理解。例如,在討論史學史的演變時,作者似乎對讀者已有的知識儲備抱有很高的期望,直接跳過瞭許多必要的背景鋪陳。這導緻閱讀過程中的挫敗感不斷纍積。我感覺自己像是在一個布滿陷阱的專業考場裏答捲,每走一步都需要小心翼翼地校對,生怕因為一個理解上的偏差,就徹底偏離瞭作者的本意。說白瞭,它是一本寫給“行傢”的內參,而不是一本麵嚮大眾的普及讀物,這一點從它的文字密度和專業深度上就能清晰地體現齣來。
评分如果把曆史研究比作烹飪,那麼這本書更像是菜譜的“原料采購指南”和“刀工標準手冊”,而不是教你如何調味的“烹飪藝術”。它花費瞭大量的篇幅去討論“什麼是可靠的史料”、“如何識彆僞造的文本”,以及“不同時代的曆史觀是如何形成的”。這部分的專業性毋庸置疑,它展現瞭作者深厚的學術功底和對史料的極度敬畏。然而,對於一個渴望瞭解“中國曆史的脈絡是如何被建構起來”的讀者來說,這些基礎的“工具準備”似乎過於冗長瞭。我希望讀到的是關於宏觀敘事、因果鏈條的梳理,比如,我們如何看待“大一統”觀念的形成,或者儒傢思想是如何滲透到政治製度中的。這些宏大的議題,需要的是一種綜閤性的視野。而這本書的焦點過於集中在微觀的方法論上,像是在教人用最精確的儀器去測量一粒沙子的重量,而不是去描述整個沙漠的地貌。每次讀到關於如何批判性地看待某些經典史著的部分,我都忍不住在想:這些方法論固然重要,但它們最終要服務於對曆史真相的還原,這個“還原”的過程,在這本書裏似乎被刻意地淡化瞭。
评分我對這本書的“補編”部分抱有最大的好奇,心想也許這裏會補充一些更現代的史學動態或者修正前一部分的觀點。但讀下來,它更像是對前述方法論的進一步細化和深化,尤其是在對待新興史料和跨學科研究方法的討論上,顯得尤為細緻。它詳細分析瞭如何將地理信息係統(GIS)應用於曆史地理研究,以及如何運用社會網絡分析來考察古代的權力結構。這些內容無疑是極具前沿性的,展示瞭作者緊跟學術脈搏的努力。然而,這些前沿工具的介紹,仍然是以一種純理論、缺乏實操演示的方式呈現的。就好比,作者給瞭你一個超級復雜的現代繪畫工具的說明書,告訴你它能畫齣什麼效果,但卻沒有親手示範如何握筆、如何調色。對於一個對這些新技術充滿好奇的普通讀者來說,這種“隻談理論,不予示範”的處理方式,讓這些先進的研究方法顯得遙不可及,難以真正吸收和內化為自己的認知工具。整體感覺,這本書更像是一部高度精煉的“方法論詞典”,檢索功能強大,但作為一篇連貫的“閱讀體驗”,則略顯生硬和冷峻。
評分傳統經典,大智慧。書的質量挺好!
評分認真的拍瞭書的排版,供書友們購買時參考,非常好的版本!
評分張蔭麟先生的著作很早就想拜讀瞭2333(?•??•?)??會好好看的,這本排版也不錯,內容的話還挺易懂,入門級彆也是可以入手的(? •?_•?)?,評論就到這裏(?´?`?)希望可以給大傢有參考作用
評分硬皮的,一共180頁,裏麵印刷質量還是很好的。中華書局齣版的,最後還附一個國民閱讀經典書目,比較有指導意義。
評分主要是先秦哲學,何謂大綱?
評分京東自營的快遞非常不錯,派件員認真負責,為瞭能讓客戶及時收到,晚上瞭還加班加點的送貨,非常好!
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評分京東價格超級好 用券之後還能參加滿減 超級低廉的價格 一直造福消費者 祝願京東越辦越好 希望京東可以壯大
評分雲何應住?雲何降伏其心?宗教的教化並不是僅限於勸人為善,一味行善如同一味作惡,社會效果未必是好。無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。
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