谁数得清恒河的沙:徐志摩情书集

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徐志摩 著,蔡登山 编
图书标签:
  • 徐志摩
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  • 情感
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出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542645401
版次:1
商品编码:11446816
包装:精装
丛书名: 汉墨 典藏时光
开本:32开
出版时间:2014-04-01
用纸:胶版纸
页数:323
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  你可曾读懂这样的徐志摩?
  花心,还是痴情?只为那“爱、自由与美”。
  浪漫忧伤的倾城之恋——我们究竟是曾经相遇,还是已然错过?


  1.致张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼,徐志摩情书首度收录、详注释
  2.精装品质,唯美设计,透过尘封八十余载的文字,呈现美好的民国爱情
  3.四段旷世之恋,满纸深情文字,凝成一个让人心碎的彩虹之梦
  4.以注释还原徐志摩和他的时代,堪称民国文坛花絮集锦,读懂那个年代、那些人


  

海报:

内容简介

  

  《谁数得清恒河的沙:徐志摩情书集》汇集了徐志摩致张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼四位才女的情书,是徐志摩情书首度较全结集。编者蔡登山是台湾著名电影人、民国文史专家,在对徐志摩情书的收集、考证工作的基础上,做了必要的导读和注解。
  长期以来,徐志摩的形象被贴上“浪漫”、“情种”的标签而定格。本书的编写目的,不是单纯挖掘徐志摩的情史,而是通过这些原始、真切的文字,还原徐志摩和他的时代。徐志摩离开我们已经八十余载,但他那涌动的才华、奔腾的情感,他那“诗意的信仰”、“理想的愚诚”,他的“孩子气”和“同情心”,在他的这些书简中都有着很真切、很率性的流露,如此我们才能读懂一个真正的志摩——这正是我们今天阅读志摩情书所不能忽略的。
  此次推出的简体字版,在编排体例上做了全新改进,并对全书注释进行校订和梳理,设计精致、唯美,值得阅读和收藏。

作者简介

  徐志摩,现代诗人、散文家。1897年生于海宁县硖石镇。早年留学美国和英国,深受唯美主义和浪漫主义的影响。1931年11月19日,因飞机失事不幸身亡。
  徐志摩的诗飘逸华美,《雪花的快乐》《再别康桥》等作品堪称现代诗的经典。他的散文成就也不亚于诗歌,留下《我所知道的康桥》等传世名篇。
  徐志摩的一生更是一部爱的传奇,他与张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼四位女性有着说不尽的情缘。


  蔡登山(编者),1954年生于台湾台南,毕业于淡江大学中文系。曾任职于“年代”及“春晖”电影公司。三十年来沉迷于电影及现代文学,对民国文史尤有研究。1993年筹拍《作家身影》大型纪录片,获1999年“金钟奖”。2002年起制作《大师身影》系列纪录片。著有《民国的身影》《人间四月天》《传奇未完——张爱玲》等作品。

精彩书评

  

  ★我将于茫茫人海中访我灵魂之伴侣,
  得之,我幸;不得,我命,如此而已。
  或得则吾生,不或则吾灭。
  ——徐志摩《致梁启超》


  ★志摩的动人的特点,是他那不可信的纯净的天真,对他的理想的愚诚。他比我们热诚,比我们天真,比我们对万物都更有信仰,对神,对人,对灵,对自然,对艺术!
  你的身影永远挂在这里那里,同你生前一样的飘忽,爱在人家不经意时莅止,带来勇气的笑声也总是那么嘹亮……
  ——林徽因


  ★志摩走了,我们这个世界里被他带走了不少云彩。他在我们这些朋友之中,真是一片最可爱的云彩,永远是温暖的颜色,永远是美的花样,永远是可爱。
  他的人生观真是一种“单纯信仰”,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
  ——胡适

目录

001 不仅仅是风花雪月/黄子夏

⊙此去风轻云淡
003 致张幼仪的信
006 附录 笑解烦恼结(送幼仪)

⊙今生为你守候
011 致林徽因的信
014 附录 致胡适的信/林徽因
017 附录 悼志摩/林徽因
028 关于徐志摩、林徽因情书与日记的说明/蔡登山



⊙红尘幸逢知己
035 致凌叔华的信
053 附录 谈徐志摩遗文(致陈从周的信)/凌叔华

⊙直教生死相许
061 致陆小曼的信(一)
101 附录 小曼日记
143 附录 爱眉小札
191 致陆小曼的信(二)
223 附录 眉轩琐语
237 致陆小曼的信(三)
321 附录 《志摩日记》序/陆小曼






前言/序言

  不仅仅是风花雪月(黄子夏)
  爱是痴,恨也是傻;
  谁点得清恒河的沙?
  ——徐志摩《活该》
  徐志摩的一生是一部爱的传奇,他为爱而燃烧,也为情所累。正如胡适所说:“爱是他的宗教,他的上帝。”
  他生命中最重要的四位女性,和他有说不尽的情缘:
  他与张幼仪是旧式婚姻,到后来“彼此尊重人格,自由离婚”,成为他人生最大的争议;
  他与林徽因相见恨晚,但他只是那“人间的四月天”,化作徽因永恒的思念;
  他与凌淑华若即若离,最终和这位“中国的曼殊斐尔”成了“手足之亲”的知己;
  他与陆小曼爱得轰轰烈烈,直到悲剧降临,他的“龙儿”成为他最后的归宿。
  (一)
  在徐志摩的情感经历中,最让人感慨的便是张幼仪。本书收录的致张幼仪的三封书简和一组诗,严格说来不算是情书,甚至可以说是“绝情书”,但那种用情至深,也正是读懂志摩与幼仪的独特情感所不可缺少的。
  张幼仪出身江苏宝山的大户人家,二哥张君劢、四哥张公权都是近代史上响当当的人物。徐志摩是海宁硖石首富徐家的长子,才华横溢,眼界不凡,在乡里有“神童”之称。这桩“天作之合”的旧式婚姻也为日后埋下了悲剧。
  1922 年,徐志摩与林徽因坠入爱河后,向张幼仪提出自由离婚。此时张幼仪已有身孕,生下次子之后,与徐志摩在柏林离婚。这段婚姻让徐志摩背负“绝情”和“不负责任”的骂名。面对命运的打击,张幼仪从未屈服,努力将长子徐积锴培养成才(次子不幸夭折),直到晚年才再婚。她自强自立,还展现了出色的商业才能。即便在她与徐志摩离婚之后,徐父对她也始终以儿媳和养女相待,在志摩书信、日记中更是处处留着她的痕迹。
  幼仪具有中国传统女性的宝贵品质,梁实秋曾如此评价:(幼仪)朴实而干练,给人极好的印象……凡是认识她的人没有不敬重她的……她没说过怨怼的话,她沉默地坚强地度过她的岁月,她尽了她的责任……然后她在自己的晚年寻得一个归宿。 ——梁实秋《谈徐志摩》
  (二)
  1923 年,在徐志摩和张幼仪离婚之后,梁启超曾写了一封长信,劝他不要沉迷于“梦想的神圣境界”——如果情感接连受挫,要么郁郁而死,死而无名;要么颓废堕落,不能自拔。但志摩无法认同老师的观点,回信说道:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命,如此而已。”
  这个理想的灵魂伴侣,在当时自然指的是林徽因。但徐志摩未能和林徽因走到一起,林长民的反对是一个重要原因。这段恋情搁浅之后,徐志摩与才女凌叔华秋波频传。
  徐志摩与凌叔华结缘于1924 年泰戈尔访华期间。当时凌叔华作为燕京大学学生代表,同时认识了徐志摩和她后来的夫君陈西滢。据说徐父对凌叔华非常满意,泰戈尔也曾对徐志摩说凌叔华比林徽因“有过之而无不及”,刘绍唐在《不容青史尽成灰》中更是说:“仅有凌叔华最有资格做徐的妻子,徐家媳妇。”
  徐志摩和凌叔华最终却从恋人变成知己,并与陆小曼结合。按蒋复璁的说法,徐志摩与凌叔华、陆小曼同时交往,后来王受庆很偶然地看到了陆小曼写给徐志摩的情书,要求离婚,徐志摩不得已才和陆小曼结婚。这种说法恐不足信。一则小曼的才艺和灵性对志摩是一种致命的诱惑;二是从1925 年3 月前后“东窗事发”到1926 年10 月3 日结婚,徐志摩有太多时间来抉择,不至于仓促之间“不得已”。另外,从书信和日记也可以看出,是志摩一往情深,不断采取主动攻势。
  和陆小曼的婚姻,不仅舆论一片哗然,徐父更是极力反对,最后才勉强同意,但需“约法三章”作为前提,其一就是由胡适作介绍人,由梁启超证婚。
  1926 年10 月3 日,在志摩与小曼的婚礼上,梁启超的证婚词惊世骇俗,满座震惊:
  徐志摩!你这个人性情浮躁,所以在学问方面没有成就,你这个人用情不专,以致离婚再娶。陆小曼!你要认真做人,你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业……愿你们这是最后一次结婚!
  在1926 年10 月4 日的家书中,梁启超还专门谈到这件事,称这段婚姻“实在是不道德之极”,并替徐志摩担心:
  我昨天做了一件极不愿意做之事,去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆夫人(王受庆是徐志摩的朋友,陆小曼的丈夫),与志摩恋爱上,才和王受庆离婚,实在是不道德之极。我屡次告诫志摩而无效……
  志摩和小曼一开始便背负着沉重的压力,也就可想而知。就日后看来,梁启超的担忧并非多余。
  还有一点需要提及,林徽因和梁思成的婚事此时已基本确立。对于徐志摩与自己准儿媳的昔日恋情,梁启超不会不知,但他并非因此而存心奚落,而是希望能挽救志摩。另外,徐志摩、林徽因、梁思成(以及金岳霖)之间的关系,也并不像今天某些影视作品所描写的那样“狗血”——徐志摩、金岳霖的确心存仰慕,但他们是坦荡的,对梁思成和林徽因始终保持尊重。
  (三)
  与张幼仪的离婚和与陆小曼的再婚,成为徐志摩人生中最受争议的两件事。志摩去世后,胡适总结他的人生是“一个单纯的理想主义者的失败”:
  他的人生观真是一种“单纯信仰”,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美……他深信这种三位一体的人生是可以追求的……我们若从这个观点来观察志摩一生,他这十年中的一切行为就全可以了解了。 ——胡适《追悼志摩》
  又比如梁实秋,他对于张幼仪深感惋惜;但另一方面,他对于徐志摩却又不乏理解和同情。他认为胡适所说的“单纯信仰”大致没错,但更明确地说志摩是“一个彻底的浪漫主义者”。和雪莱、拜伦一样,志摩追求的是一种“永远处于可望而不可即”的“浪漫的爱”,“一种极圣洁极高贵极虚无缥缈的东西”。
  一旦接触实际,真个的与这样一个心爱的美貌女子自由的结合,幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨,原来的自由变成了束缚,于是从头来再开始追求心中的“爱,自由与美”。这样周而复始的两次三番的演下去,以至于死。 ——梁实秋《谈徐志摩》
  这种“自由”与“束缚”,便真真切切地在志摩与小曼之间展开,他们爱得死去活来,犹如飞蛾扑火。在志摩婚后的书信和日记中,我们不难读到这种“快乐并痛着”的纠结。特别是1931 年2 月,徐志摩在胡适的接洽下,只身来到北京,在北大和女大教课。
  作为挚友的梁实秋曾如此写道:
  浪漫的梦经不起现实的打击。志摩是一个绝顶聪明的人,并且不是一个没有胆量认错的人,所以他很快地承认了他的失败……志摩临死前几年的生活确是濒临糜烂的边缘,所以他毅然决然地离开上海跑到北平,谁又想得到希望“一个真的复活的机会”的人,竟根本丧掉了生命,永远得不到机会呢? ——梁实秋《谈徐志摩》
  这一时期写给小曼的书信,除了依旧满怀深情和思念之外,却又集中表现为几个主题:(一)感慨钱不够花,于是成天想着怎么兼课多赚钱,并劝小曼节俭;(二)无法忍受两地分居之苦,同时对上海纸醉金迷的洋场生活不满,屡劝小曼到北京;(三)苦口婆心地劝小曼注意身体,振作精神,戒除毒瘾;(四)慨叹光阴飞逝,“希望自励励人,重新再打出一条光明路来”。
  志摩在北京虽然劳苦奔波,却很享受那种“谈笑有鸿儒”的精神生活。而小曼似乎习惯了上海滩的浮华奢靡,始终不肯北上,夫妻之间出现了严重的隔阂。用今天的话来说,志摩算得上“富二代”,自幼锦衣玉食,无需为稻粱谋,此时却爱得如此辛苦而又无怨无悔,又让人感慨莫名——正如他给小曼的诗里曾写的“除非是天翻,但我不能想象那一天!”
  (四)....
  (五)
  1931 年11 月19 日,志摩这位“一代诗魂”、“中国的雪莱”,永远飞向了理想之国。林徽因说:“我们失掉的不止是一个朋友,一个诗人,我们丢掉的是个极难得可爱的人格。”
  志摩并不是沉溺于个人欲望,也不是只会写抒情诗:他有着浓厚的剑桥情节,血液里流淌着英国浪漫主义气质,信奉“爱、自由与美”的人生价值,“All or Nothing”是他的座右铭;他曾是哥伦比亚大学的优等生,一年半便取得了硕士学位;他对于数学、经济学、天文、音乐、戏剧都有着浓厚的兴趣,而文学与诗歌不过是他人生理想的寄望;他为了“诗意的信仰”,连雨伞也不要,一个人痴痴地站在暴雨里等待彩虹;他没有丝毫的虚伪做作,对谁都宽容同情,他的天真和热情像春日的阳光,感染着周围每一个人。
  林徽因曾这样描述她心中的志摩:
  志摩的最动人的特点,是他那不可信的纯净的天真,对他的理想的愚诚……比我们热诚,比我们天真,比我们对万物都更有信仰,对神,对人,对灵,对自然,对艺术! ——林徽因《悼志摩》
  志摩离开我们已经八十余载,但他那涌动的才华、奔腾的情感,他那“诗意的信仰”、“理想的愚诚”,他的“孩子气”和“同情心”,在他的这些书简中都有着很真切、很率性的流露,如此我们才能读懂一个真正的志摩——这正是我们今天阅读志摩情书所不能忽略的。


谁数得清恒河的沙:徐志摩情书集 一、 编织爱与诗意的华章:一封封穿越时空的低语 《谁数得清恒河的沙:徐志摩情书集》并非一本泛泛而谈的爱情读物,它是一次深入洞察灵魂深处的旅程,一次对中国近代诗坛巨匠徐志摩内心世界的温情窥探。本书精选了徐志摩人生不同阶段写下的珍贵情书,这些书信如同散落在时光长河中的珍珠,闪烁着真挚、炽热、灵动而又饱含诗意的光芒。它们不仅记录了他与几位生命中重要女性之间的情感纠葛,更折射出那个动荡年代里,一位文人墨客对爱情、自由、理想的不懈追求与深沉思考。 每一封信,都是一个时代的侧影,一段情感的流转。徐志摩,这个名字本身就自带一种浪漫与忧郁的气息,他的诗歌如夏日骄阳般热烈,又如月光般清冷。而他的情书,则以一种更为纯粹、不加修饰的方式,展现了他性格中温柔、敏感、渴望被理解、也渴望去理解他人的另一面。书信的语言,不像他诗歌般经过精雕细琢,却自有其朴素而动人的力量。他用最直接的文字,倾诉着内心的悸动,描绘着对心仪之人的思念,袒露着对生活琐碎的感悟,以及对艺术与未来的憧憬。 翻阅这些信件,仿佛能听到他低沉而温柔的声音在耳边回响,看到他眼神中流露出的深情与迷茫。他写给陆小曼的信,洋溢着热恋的甜蜜与不顾一切的决心,字里行间充满了对未来的期盼,尽管当时这段感情充满了世俗的阻碍与争议。他写给林徽因的信,则带着更深的理解、欣赏与一丝难以言喻的遗憾,那种微妙的情感,在现代人看来,或许是友谊之上,恋人未满的复杂情愫,又或是对才情相契心灵的至高赞美。 这些书信的价值,远不止于情感的表达。它们是研究徐志摩心路历程的宝贵史料,是理解他诗歌创作灵感来源的钥匙,更是触摸那个时代社会风貌、人际关系以及思想解放进程的窗口。通过这些私密的文字,我们得以窥见一个更加立体、更加真实的徐志摩,一个在现实的泥沼中挣扎,却依然仰望星空的灵魂。 二、 穿越历史的尘埃,凝视灵魂的脉搏 本书的魅力,在于它没有刻意去粉饰或掩盖,而是以一种近乎虔诚的态度,将徐志摩最真实的文字呈现在读者面前。我们能从中读到他作为一个人,在面对爱情时的喜悦、痛苦、挣扎与抉择。他并非完美无缺的神祇,他有欲望,有冲动,有软弱,也有非凡的勇气。这些赤裸裸的情感流露,使得他的人物形象更加丰满,更加贴近我们每一个普通人的内心世界。 书中收录的情书,跨越了徐志摩人生中的重要时期。从他早年求学 abroad 时期的青涩书信,到他在事业与感情都达到一定高度时的深沉倾诉,每一封信都像是一次情感的坐标,标记着他人生轨迹中的重要节点。我们能看到他从一个初涉爱河的少年,成长为一个在情感世界里跌宕起伏的成熟男人。他的笔触,从最初的懵懂与热烈,逐渐变得更加内敛与深刻,但那份对爱的执着与对美的追求,却始终未曾改变。 这些书信的语言风格,虽然不及他的诗歌那般绚烂,却有着一种独特的韵味。他善于运用比喻,将抽象的情感具象化,使得读者能够身临其境地感受到他内心的波澜。例如,他可能会将思念比作“恒河的沙”,无穷无尽,难以计数,这种极具画面感的比喻,不仅展现了他的才情,更直观地表达了他对爱的深刻感受。他又会用细腻的笔触,描绘对方的笑容、眼神,以及一些生活中的小细节,这些零碎的片段组合起来,便构成了一幅幅生动而感人的情感图景。 更值得注意的是,这些情书的写作背景,都置于那个风云变幻的时代。新文化运动的浪潮席卷而来,旧的礼教束缚被打破,新的思想观念层出不穷。徐志摩作为那个时代的弄潮儿,他的爱情观、婚姻观,也深受时代的影响。他在追求个人情感自由的同时,也面临着来自家族、社会以及传统观念的巨大压力。这些书信,便是他在这种时代洪流中,对自身情感与人生选择的思考与记录。 三、 聆听跨越时空的对话:爱与自由的永恒回响 《谁数得清恒河的沙:徐志摩情书集》的意义,绝不仅仅是满足读者对名人隐私的好奇。它更像是一次跨越时空的对话,让我们有机会与徐志摩的灵魂进行一次深刻的交流。通过他的文字,我们得以体悟到爱情的纯粹与复杂,自由的可贵与代价,以及生命中那些转瞬即逝的美好。 本书为读者提供了一个独特的视角,去理解“徐志摩”这个名字所承载的意义。他不仅仅是一位伟大的诗人,更是一个有着血有肉、有情有义的凡人。他的爱情故事,虽然充满了戏剧性与争议,但其中所蕴含的那份对真挚情感的渴望,对理想爱情的追求,却是能够引起当下无数人共鸣的。 在阅读过程中,读者会不自觉地将自己的情感经历与徐志摩的经历进行对照。我们会惊叹于他对爱情的勇敢,也会为他的痛苦而唏嘘。我们或许无法完全理解他当时所处的社会环境,但我们却能深切感受到他文字中传递出的那份真诚与热情。 本书的出版,是对中国现代文学史的一次重要补充,它让人们有机会从更微观、更个体化的层面去理解徐志摩。那些尘封的情书,重新焕发了生命力,它们在今天的读者手中,依然能够激起情感的涟漪,引发深刻的思考。 《谁数得清恒河的沙:徐志摩情书集》,是一本值得反复品读的书。每一次翻阅,或许都会有新的感悟,新的体会。它不仅是对一位伟大诗人的致敬,更是对人类永恒情感主题的一次深刻探索。那些写在纸上的字句,穿越了岁月的风雨,依然闪耀着爱的光芒,等待着与每一个愿意倾听的灵魂,进行一次灵魂深处的对话。它告诉我们,无论时代如何变迁,人心中对爱与美的追求,永远不会停止。

用户评价

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《谁数得清恒河的沙》是一本能够触动灵魂的书。徐志摩的情书,不是简单的情话,而是一种对生命、对爱、对美的深刻体验的记录。他笔下的文字,时而如春风拂面,时而如惊涛拍岸,将他丰富而复杂的情感世界展现得淋漓尽致。我看到了他对爱情的执着,对自由的渴望,以及对理想的追求。他的文字,有一种穿透人心的力量,能够唤醒我们内心深处最柔软的部分。读他的信,我仿佛能感受到他内心的挣扎与喜悦,他的痛苦与希望。这不仅仅是一本情书集,更是一部关于人生、关于爱情、关于诗歌的散文集,它让我深刻地理解了徐志摩作为一个诗人,一个男人,一个灵魂的独特魅力。

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翻开《谁数得清恒河的沙》,我仿佛被带入了一个由文字编织而成的时光隧道。徐志摩的情书,宛如一曲低吟浅唱的恋歌,每一个字都饱含着无法言喻的柔情。他用最朴素的语言,却写出了最动人的情感。信中的每一句话,都像是他心灵最深处的呐喊,充满了对爱人的思念,对生活的热爱,以及对生命价值的追寻。我被他文字中那种不加掩饰的真诚所打动,他没有试图去雕琢,而是将最真实的情感,毫无保留地展现在我们面前。这种坦荡与纯粹,是如今这个时代难能可贵的。读他的信,让我看到了一个热烈而敏感的灵魂,一个对爱有着极致追求的诗人。

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初读《谁数得清恒河的沙》,我便被一种深邃而温柔的力量所吸引。徐志摩,这个名字自带一种浪漫的诗意,而他的情书,更是将这种诗意揉碎,洒向了字里行间。读着这些书信,仿佛置身于一个泛黄的年代,空气中弥漫着淡淡的墨香和无法言说的思念。信中的词句,没有丝毫矫揉造作,却字字句句饱含真情。他用最纯粹的语言,描绘着他对心爱之人的眷恋,将生命中最炽热的情感一一倾诉。那种对爱的执着,对美的追求,以及对人生短暂的慨叹,都化作笔尖的流淌,直击人心。我惊叹于他文字的力量,能够将如此复杂而细腻的情感,表达得如此淋漓尽致,又如此动人心弦。每一次翻阅,都像是与一位久违的老友对话,分享着那些不为人知的内心世界,感受着他灵魂深处的律动。这不仅仅是一本情书集,更是一扇窗,让我们得以窥见一个伟大灵魂的柔软角落,理解他为何能写出那些传世的诗篇。

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拿起《谁数得清恒河的沙》,我仿佛跌入了一个被爱意浸染的梦境。徐志摩的情书,不是那种刻意的情话堆砌,而是如同涓涓细流,自然而然地从笔尖流淌出来,带着一种真挚的、甚至有些笨拙的深情。他描绘的风景,不仅仅是眼前的景致,更是他心中因爱而生出的万千涟漪。每一封信,都像是一幅精美的素描,勾勒出他对生活的热爱,对人性的洞察,以及对情感的珍视。我尤其喜欢他描述那些细微之处的笔触,比如清晨的阳光,窗外的鸟鸣,甚至是一片飘落的叶子,在他眼中都充满了诗意,因为它们都与他心中的那个她息息相关。这种将日常生活中的点滴,升华为对爱情的注解,是何等的浪漫与细腻。读他的信,我感受到的不仅仅是情侣间的爱慕,更是一种对生命本身的尊重和热爱,一种在平淡中寻找不凡的智慧。

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《谁数得清恒河的沙》带给我的,是一种对“情”的全新理解。徐志摩的情书,展现了一种超越物质的、纯粹的精神契合。他笔下的爱,不是占有,而是给予,不是索取,而是成全。他愿意为了心爱的人,去探索远方的未知,去追寻心中的理想,即使前路漫漫,荆棘丛生。这种为了爱而产生的勇气和毅力,令人动容。他的文字,就像一盏盏明灯,照亮了他内心深处的情感世界,也为我们展现了何为真正的“灵魂伴侣”。我感受到一种跨越时空的共鸣,仿佛他所经历的情感波折,我们也能体会到几分。这种细腻的情感表达,以及对人生哲思的融入,让这本情书集不仅仅停留在爱情的层面,更具有了深刻的人生意义。

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包装很精致 外面的塑料纸也很好

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包装很好快递快,如果外皮直接贴到封面上相信书会保护的更好

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-----林徽因

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书很好,值得阅读,图书品质没的说,京东小哥服务很好!

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京东还是一如既往的好

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长期以来,徐志摩的形象被贴上“浪漫”、“情种”的标签而定格。本书的编写目的,不是单纯挖掘徐志摩的情史,而是通过这些最原始、最真切的文字,还原徐志摩和他的时代。徐志摩离开我们已经八十余载,但他那涌动的才华、奔腾的情感,他那“诗意的信仰”、“理想的愚诚”,他的“孩子气”和“同情心”,在他的这些书简中都有着很真切、很率性的流露,如此我们才能读懂一个真正的志摩——这正是我们今天阅读志摩情书所不能忽略的。

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书包装不错。。。内容一般般

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书很不错,是正版,还打折,很好。

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