發表於2024-12-19
《中國小品建築十講》(插圖珍藏本)以講座的方式。介紹中國小品建築的産生,作用及其在建造和藝術上的特點;從門樓、影壁刻碑碣、堆石……引領讀者徜徉子獨特而神秘的中圖古代建築之中。近三百幅精緻的照片和綫描;使閱讀直觀而又賞心悅目,文字方有小品的特點,曉暢、清雅而又質樸、自然。
我們介紹的次序大體按這些小品在個建築群占的位置,由外到裏,由前到後,就好像我們遊覽參觀一座宮殿或陵墓,一組寺院壇廟一樣,由近而遠,一路看來,見到什麼說什麼。
樓慶西1930年生。1952年畢業於清華大學建築係。留校任教至今,現為清華大學建築學院教授。長期從事中國建築曆史的研究與教學工作。主要著作有《中國宮殿建築》、《中國睦築藝術全集?建築半個與裝飾》、《中國建築的門文化》。《建築攝影》(高等學校教材)《凝視――樓慶西建築攝影集》等。
自序
第一講 牌樓
第二講 華錶
第三講 獅子
第四講 須彌座
第五講 香爐、日晷、嘉量及其他
第六講 影壁
第七講 碑碣
第八講 闕、墓錶、五供座
第九講 石幢
第十講 堆石
後記
小品,是一種文體的名稱,凡屬隨筆、雜感、散文一類的小文章統稱為小品。古代就有“六朝小品”、“唐人小品”之類,現代小品文因內容不同又可分為時事小品、曆史小品、科學小品、諷刺小品等。
“小品”這個名稱原指佛經的兩種譯本。東晉十六國時期,高僧鳩摩羅什翻譯《般若經》,該經分為兩種譯本,較詳細的一種稱為“大品般若”,較簡略的一種稱為“小品般若”。所以,“小品”是相對“大品”而言,是小而簡的意思。
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評分前言
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評分第三部 之後
評分所有這些矛盾性,都打下瞭時代和階級的烙印。他的道路,反映瞭十月革命前,西歐具有民主思想和知識分子在社會鬥爭中從叛逆、追求到動搖和幻滅的過程的反映,是具有深刻的典型意義。約翰剋利斯朵夫是一個他所屬的時代和階級的英雄,是一個個人主義的英雄。隨著十月社會主義革命的勝利和無産階級在世界範圍內的鬥爭,這種剋利斯朵夫式的英雄已越來越失去其曆史的進步性;但是,在資本主義帝國主義統治的國傢裏,小資産階級人道主義和個人主義在反對資本主義壓迫和社會反動的鬥爭中,仍具有一定的進步意義;而約翰剋利斯朵夫對正義和藝術的執著追求以及他的頑強的生活意誌和鬥爭精神,在某種意義上來說,仍然有著啓迪和教育的作用。
評分第二部 在世上
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