希臘精神 [The Greek Way]

希臘精神 [The Greek Way] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 依迪絲·漢密爾頓(Edith Hamilton) 著,陳嘉映 編,葛海濱 譯



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發表於2024-12-22

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圖書介紹

齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508078229
版次:1
商品編碼:11420043
包裝:精裝
叢書名: 漢密爾頓的古典世界
外文名稱:The Greek Way
開本:32開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:312
字數:240000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  希臘沒有職業運動員,也沒有職業詩人、職業哲學傢、職業軍人。
  後世所謂理想的“全麵的人”,幾乎隻能在希臘找到。
  希臘人喜歡富有魅力的生活,喜歡大自然的美,喜歡生命力的洋溢。
  用哪個詞來描述希臘人?活力,而不是活著。
  希臘是一個奇跡……

目錄

編者導言
中譯本序:希臘是一個奇跡
原序
第一章東方和西方
第二章理智與精神
第三章東西方的藝術
第四章希臘的文學風格
第五章品達:希臘最後的貴族
第六章柏拉圖眼中的雅典人
第七章阿裏斯托芬和舊喜劇
第八章希羅多德:第一位旅行傢
第九章修昔底德:過去如此的,將來也仍如此
第十章色諾芬:普通的雅典紳士
第十一章悲劇的概念
第十二章埃斯庫羅斯:第一位戲劇傢
第十三章索福剋勒斯:典型的希臘人
第十四章歐裏庇得斯:現代的思想者
第十五章希臘人的宗教
第十六章希臘人的方式
第十七章現代世界的方式
譯後記
作者簡介

精彩書摘

  我們卻不能這樣評定羅馬。羅馬在很多方麵更像古代世界和遙遠的東方,君主像是神明,他們使人民飽受欺淩、充滿恐懼,並把這作為他們最大的樂趣,這和古代和東方國傢彆無二緻。並不是說羅馬精神具有東方的印記。羅馬産生的是通常意義上的務實之人,對他們來說,東方聖哲的玄思冥想不過是最閑極無聊的舉動。“真理是什麼?”比拉多曾輕衊地問。但羅馬精神距希臘精神和東方精神同樣地遙遠。當希臘的領袖地位傳到羅馬的時候,作為希臘最顯著標誌的思想、科學、數學、哲學等等對世界本質及其種種形式的熱切追求中斷瞭許多個世紀。如果我們堅持古典世界具有同樣的特點,那麼古典世界就變得神秘難解瞭。很難找齣古希臘和古羅馬的共同之處。區分古代和現代、東方和西方的惟一標準是人在處理一切事物中的至上的理性,它産生於希臘並在所有古代社會中僅存於希臘。希臘人是最早的理智論者。在非理性占主導地位的古代世界中,希臘人成為理性的首倡者。
  對我們來說,希臘人這個地位的重要性和首創性並不是很容易就能認識到的。我們生活的這個世界看起來像是閤乎理性的、可以理解的。這個世界盡是確定的事實,我們對之也頗有瞭解。我們發現瞭許多規律,我們也可以利用這些規律對許多巨大的、盲目的自然力量加以控製,讓它們幫助我們達到我們的目的,我們的主要精力也花在增強我們對外部物質世界的控製上。總的來說,對於我們可以解釋並可以為我們帶來好處的事物,我們絕不懷疑它們的重要性。我們之所以有這樣的態度,是因為在上天賦予我們的所有能力中,我們對於思辨的能力格外重用。我們既不展開幻想的翅膀翱翔於世界之上,也不憑藉精神的光明去發掘每個人內心世界的奧秘。
  ……

前言/序言

  依迪絲·漢密爾頓(EMithHamilton,1867一1963)齣身學問世傢,從小受到良好的語文教育,特彆是古典教育。成年後一直從事教育工作。55歲退休後開始寫作。1930年齣版的《希臘精神》(TheGreekWay)讓她蜚聲讀書界。此後陸續齣版瞭《羅馬精神》(TheRomanWay,1932),《以色列的先知》(TheProphetsofIsrael,1936),《真理的見證:基督及其詮釋者》(witnesstotheTruth:ChristandHisInterpreters,1949),《神話》(Mythology,1942),《希臘文學的偉大時代》(TheGreatAge0fGeekLiterature,1943),《上帝的代言人》(SpokesmenforGod,1949)等。每一部都基於深厚的研究,寫作則麵對普通讀書人,行文流暢易讀,讓人讀後受益甚豐。她還翻譯瞭幾部希臘悲劇和柏拉圖的對話,也成為希臘經典英譯的名篇。漢密爾頓齣版最後一部主要著作《希臘的迴聲》(TheEchoofGreece)時,已90高齡,文字仍青春蓬勃。
  西方文明主要由希臘、羅馬、希伯萊、基督教匯流發展而來。希臘、羅馬代錶此岸理性,希伯萊、基督教代錶信仰。在藝術、文學、哲學、科學等精神領域,希臘人創造瞭無盡的奇觀。在政治組織的藝術方麵,在世俗生活的文明方麵,羅馬則為後世提供瞭輝煌的典範。漢密爾頓說到希臘、羅馬,如數傢珍。對希伯萊、基督教傳統,漢密爾頓也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中,她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份來寫作的。我覺得這也是個優點。宗教首先要求信仰,不過,我們不能什麼都信仰,我們早已生活在多種精神傳統的融會之中;心懷景慕,從多種精神傳統中汲取心的光華與智的能量,是現代人,尤其現代的中國人當行之道。更多瞭解,更多賞慕,不囿於粗陋框架中的中西之爭,豈不善哉!
  我在美國讀書期間,在舊書攤上買到漢密爾頓的幾部書,都是一口氣讀完,尤喜愛《希臘精神》,讀瞭不止一遍。後來,年輕友人葛海濱有意讀一點兒希臘,我就推薦他讀這本書作為入門,他讀得高興,就斷斷續續把它翻譯齣來,作為翻譯練習,有些難譯的句子,我也曾與他切磋。現在,華夏齣版社又行一樁功德,推齣這套“漢密爾頓的古典世界”叢書,包括譯文經過修訂的《希臘精神》。這些書,博學、明達、豐滿、優雅,我相信,必有益於滋養我們的心智,必為讀書人所喜。
  陳嘉映
  2008年3月於北京

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用戶評價

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內容不錯 書不是正品

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書還不錯 很係統 買來仔細讀讀

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還不錯,要是經常做下活動那就更不錯瞭。

評分

雖不是全麵的東晉政治史,但從東晉門閥士族的興替和門閥政治的發展以至消亡,偏重於政治史方麵的研究,它以江左幾傢僑姓士族的興衰為綫索進行考察,但也不同於各個士族門戶的個案研究。書中亦旁及軍事、地理、文化、經濟諸問題,卻也隻限於闡明門閥政治的需要。

評分

特彆關注陳嘉映編的書,買迴來慢慢欣賞。

評分

經典,先收瞭再說!

評分

是精裝的,看起來有點麻煩啊。希望能看得懂。

評分

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評分

非常喜歡的一本人文通識書。

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