西泠印社：纪念西泠印社110年华诞特辑（总第四十辑） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　西泠印社110周年大庆，在经过厂长时间的周密筹备之后，终于圆满落卜’了帷幕。西泠印社建社11C周年庆祝大会、第十三次社员大会、第八届理事会，修改章程，通过《工作报告》，选举产生第九届理事会，选举新的社长、秘书长班子；创作评奖、论文评奖获奖作者胜山，吸收入社的新社员脱颖而出，这些，是百年名社在人才组织建设方面的大收获。

内页插图

目录

主编导语主编导语

社庆大典金石颂盛事翰墨眨风华——西泠印社110年社社庆大典圆满落幕学术领先，人才立计，汇融光大，创新发展，开创西泠印社各项事业建设新格局——在西泠印社第十三次社员大会上的工作报告 陈振濂西泠印社第十三次社员大会关丁第八届理事会《工作报告》的决议《西泠印社章程》修订稿西泠印社第十三次社员大会关于通过《西泠印社章程》(修订稿)的决议西泠印社第九届理事会成员名单西泠印社第九届一次理事会选举聘任名单西泠印社2013年度评展入社新社员名单西泠印社上国际学术研讨会优秀论文获奖入社新社员名单西泠印社2013年度海外名誉社员名单西泠印社大型罔际篆刻选拔活动获奖名单西泠印什国际学术研讨会优秀论文获奖名单“印汇天下——国际印社联展”作品选“百年西泠·金石华章”西泠印社大型国际篆刻选拔活动获奖、入展作品选“古欢无极”西泠印社110年社庆社员藏珍选“百年曲泠·金石华章”西泠印社110年社庆学术研讨活动综述《西泠印社国际学术研讨会论文集》目录曲泠印社110年社庆系列丛书

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印社信息西泠印社荣获“全国古籍重点保护单位”荣誉称号西泠印社集团有限公司被列入杭州市2013年度十大产业重点企业西泠印社出版社两种出版物入选第22届浙江树人出版奖第四届中同(杭州)国际当代优秀水彩画家提名展系列活动圆满落幕西泠印社藏书画修复成果展西泠印社中国书画名家精品展(滨州站)举行杭州九天云画廊举行“人雅于斯——西泠印社社员湖上金石系列邀请展”《西泠住事》开讲，首届“杭州市民书画篆刻艺术节”征稿启动“芳语寄情——扬州八怪四君子”展举行“吉金乐石”中国传拓艺术展亮相西泠印社美术馆韩天衡美术馆正式丌馆“涛声依旧——孔仲起八十回顾展”举仃西泠情韵——郭超英、崔伟书画联展举行“乐书录——沈乐平作品展”举行

精彩书摘

　　金石颂盛事翰墨展风华——西泠印社110年社庆大典圆满落幕　　随着2013年11月30日西泠印社历任社长书画展在澳门揭幕、12月11日饶宗颐先生专题学术研讨会在香港举行、“百年西泠·金石华章”西泠印社国际篆刻大型选拔活动分赛区展览全部结束，为期一年的西冷印社110年社庆系列活动圆满落下了帷幕。这是西泠印社发展历程中的又一个里程碑，也是海内外会石书画界的盛事。为庆祝这一盛事，西泠印社本着隆重、热烈、节俭、和谐的原则，举办了形式多样、内容丰富的社庆大典。社庆大典以“百年西冷·金石华章”为主题，主要包括西泠印社建社1 10年庆祝大会、西泠印社第十三次社员大会、市领导会见及颁授荣誉市民证书仪式、“百年西冷·金石华章”西冷印社国际篆刻大型选拔活动、印汇天下——围际印社联展、西泠印社历任社长作品展、古欢无极——西冷印社社员藏珍汇观、西泠印社国际学术研讨会、饶宗颐先生专题学术研讨会、金石家书画铭刻展暨鉴赏会、西冷印社建社110年社员签名墙揭幕仪式等等，涵括主题创作、专业选拔、艺术展览、研讨交流，以大型与小型相结合、高端与普及相结合、艺术展会和专业创作相结合的形式，展现了近年来西泠印社社团发展和文化事业建设领域所取得的成果，规划今后五年西冷印社各项事业建设的思路和举措，对于进一步推进西冷印社各项事业发展，宣传和提升杭州城市文化生活品质，弘扬祖国优秀传统文化产生了积极影响。　　在市委市政府的关心、重视、指导下，西冷印社110年社庆大典无论是参与人数、活动规模、艺术特色、专业影响，还是会务组织、后勤保障等方而，都达到了历史新高，收到了隆重热烈、和谐网满的效果。　　一、领导重视八方来贺，社庆大典隆重热烈　　西冷印社是杭州市历史文化名城建设的重要组成部分，是具有深厚底蕴的百年文化品牌，此次西泠印社110尉年华诞，不但是西泠印社的盛事，更是杭州文化事业建设领域的大事，现任中共中央宣传部副部长黄坤明，现任中共浙江省委常委、杭州市委书记龚正对此都给予了高度重视，市领导还专门听取汇报，对社庆工作提出要求、作出指示。为加强对社庆工作的领导，专门成立了由中共杭州市委常委、宣传部长翁卫军挂帅的社庆领导小组，指导社庆活动及西冷印社换届工作，为西泠印社百年华诞庆典提供了有力的保障。社庆期间，原党和国家领导人李岚清同志专门向社庆大会发来贺信：“继承创新，与时俱进，普及提高，让篆刻艺术走进校园，融入社会，为保卫弘扬汉字义化做贡献。题书祝贺西泠印社创建一百一十周年。”中共杭州市委副书记、杭州市代市长张鸿铭本来要亲临社庆大会，给饶宗颐社长颁授荣誉市民称号，但因群众路线教育民主生活会，特在会前会见参加会议的社领导和海外嘉宾，向大会表示祝贺。社庆前后，中国文学艺术界联合会、中国非物质文化遗产保护中心、中国书法家协会、中国美术家协会、中国艺术研究院中围篆刻艺术院；中共浙汀省委宣传部、浙汀省文化厅、浙汀省文物局、浙江省文学艺术界联合会、浙江省人民对外友好协会、中国美术学院；“百年西冷”大型系列活动华东赛区暨山东印社、华南赛区暨南方印社、华北赛区暨天津印社、中原赛区暨河南印社、东北赛区暨黑龙江省书法家协会、西北赛区暨终南印社、西南赛区；书法报社、书法导报社、美术报社；日本篆刻家协会、全日本篆刻联盟、谦慎书道会、扶桑印社、日本栎木县书道联盟、韩国篆刻协会、台湾印社、澳门书法篆刻协会等文化艺术主管部门、文化机构、高等院校和社会团体发来贺信、贺电，为社庆增添了喜庆的氛围。　　本次西冷印社110年华诞，吸引了海内外文化艺术界人士的瞩目。参加社庆活动的除200余位西泠印社海内外社员外，还有来自各地的重要印学社团代表和来自香港、澳门特别行政区、台湾等地区和日本、韩国、新加坡、马来西亚等的海外嘉宾和艺术社团代表，社庆大会济济一堂，气氛极为热烈。西泠印社社长饶宗颐先生因年事已高，未能亲临出席大会，特委派他的女婿、香港大学饶宗颐学术馆艺术统筹主任邓伟雄博士来杭参加大会。　　……

前言/序言

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。

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非常好……非常好………非常好

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“汉文字的一切规律，全部表现在小篆形体之中，这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段，它总结了汉字发展的全部趋向，全部规律，也体现了汉字结构的全部精神。”（姜亮夫《古文字学》59页，浙江人民出版社1984年版）可以毫不夸张地说，正是因为有了《说文》，后人才得以认识秦汉的小篆，并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。

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嗯，还可以吧~~~~~~~~~~~~~

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利用《说文》考释甲骨文金文的最基本的方法是“比较法”，即通过已识字和未识字的字形对比来考释古文字。宋人释读金文就是从“比较法”开始的。“因为周代的铜器文字和小篆相近，所以宋人所释的文字，普通一些的，大致不差，这种最简易的对照，就是古文字学的起点。一直到现在，我们遇见一个新发现的古文字，第一步就得查《说文》，差不多是一定的手续。”（唐兰《古文字学导论》增订本，165至166页，齐鲁书社1981年版）

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“比较法”在运用过程中被逐步发展完善，一开始只是笼统粗略地对照未识字和已识字的字形，以后认识到应该从文字可以分解为偏旁的角度去进行字形的分析比较。这种偏旁的比较不仅使字形的对比变得精密合理，而且在释读古文字时能够起到举一反三以简驭繁的作用。如果要进行“偏旁分析”，就必须熟悉小篆的形体结构，就必须熟悉《说文》，因为《说文》的旨趣就在于“说文”、“解字”，即一方面阐述每个独体字的字形的含义，一方面解析每个合体字的构成情况，指明合体字由哪些偏旁构成，以及第个偏旁在记录语词汇的音和义中起什么作用。

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篆刻必须的，好杂志啊！

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在考释古文字的时候，有《说文》的正篆或重文可资对照，那么释读起来就确凿可信。如果是《说文》中没有的字，哪怕已经认清了古文字的偏旁结构，甚至已经可以确定它的意义，比如说是人名、地名或祭名，但是音读不明，还不能说完全认识了这些字。

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