具体描述
内容简介
《中华全国风俗志（套装上下册）》分为上下两编，共20卷。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编。上编10卷，摘自历代的史志、笔记，下编亦分为10卷，摘自近代的报刊、杂著。两编既互相联系成一整体，又各自独立成篇，由古及近，以近代为主。将散见于浩繁的卷帙之中有关风俗民情资料摘钞整理，汇集成册。尤其是下编，搜罗更加宏丰，饶有兴味，对于人们了解和研究中国近代社会大有裨益。《中华全国风俗志（套装上下册）》是胡朴安先生在上世纪二十年代初编成的一部有广泛用途的全国风俗百科全书，至今为中外文化学术界，特别是民俗学研究者看重。张炽章先生、钱爽先生高度赞誉《中华全国风俗志（套装上下册）》，“它的出现标志了我国风俗志的编纂进入了一个新的里程”。内页插图
目录
许序张序
上篇
卷一
顺天
总志（六则）
山东
济南（十六则）
历城县 章丘县 邹平县 淄川县 长山县 新城县
齐河县 齐东县 济阳县 禹城县 临邑县 长清县
陵县 德州 德平县 平原县
兖州（十四则）
滋阳县 曲阜县 宁阳县 邹县 泗水县 滕县 峄县
金乡县 鱼台县 济宁州 嘉祥县 汶上县 阳谷县 寿张县
东昌（十四则）
聊城县 堂邑县 博平县 荏平县 莘县 清平县 冠县
临清州 馆陶县 邱县 恩县 高唐州 夏津县 武城县
青州（十二则）
益都县 临淄县 博兴县 高苑县 乐安县 寿光县
昌乐县 临朐县 安丘县 诸城县 博山县
登州（十一则）
蓬莱县 黄县 福山县 栖霞县 招远县 莱阳县
宁海州 文登县 海阳县 荣成县
莱州（八则）
掖县 平度州 潍县 昌邑县 胶州 高密县 即墨县
武定（十一则）
惠民县 青城县 阳信县 海丰县 乐陵县 商河县
滨州 利津县 沾化县 蒲台县
沂州（八则）
兰山县 郯城县 费县 莒州 蒙阴县 沂水县 日照县
泰安（八则）
泰安县 肥城县 新泰县 莱芜县 东平州 东阿县 平阴县
曹州（十二则）
菏泽县 单县 城武县 巨野县 郓城县 曹县 定陶县
濮州 范县 观城县 朝城县
山西
总志（三十则）
方言（附）
农家月令（附）
太原（三十九则）
平阳（三十七则）
……
下篇
后记
精彩书摘
山西总志
河内曰冀州：其山镇曰霍山，其泽薮曰扬纡，其川漳，其浸汾潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。正北曰并州：其山镇曰恒山，其泽薮曰昭馀祁，其川摩池呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其蓄宜五扰，其谷宜五种（郑康成注：五扰，马、牛、羊、犬、豕；五种，黍、稷、菽、麦、稻也。贾公彦云：五扰，马、牛、羊、犬、豕者，六畜中鸡为缓，故去之。云五种，黍、稷、菽、麦、稻者，若馈用六谷，则兼有蕉，若民之要用，则去荩。故知是此五者）。
季札观乐，为之歌唐曰：思深哉！其有陶唐氏之遗民乎！不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？为之歌魏曰：美哉！讽讽乎，大而婉，险而易行。以德辅此，则明主也。（注：晋本唐国，故有尧之遗风，忧深思远，情发于声。讽讽，中庸之声。婉，约也。险当为俭。大而约，则俭节易行。惜其国小无明君也。）
魏国风七篇（《葛屦》刺褊，《汾沮洳》刺俭，《固有桃》刺时，《陟岵》孝子行役思念父母，《十亩之间》刺时，《伐檀》刺贪，《硕鼠》刺重敛）。
唐国风十二篇（《蟋蟀》刺晋僖公，《山有枢》刺晋昭公，《扬之水》刺晋昭公，《椒聊》刺晋昭公，《绸缪》刺晋乱，《杕杜》刺时，《羔裘》刺时，《鸨羽》刺时，《无衣》美晋武公，《有杕之杜》刺晋武公，《葛生》刺晋献公，《采苓》刺晋献公）。
魏国风谱（《葛屦》《汾沮洳》《园有桃》《陟岵》《十亩之间》《伐檀》《硕鼠》，魏无世家，其诗当在平、桓之间）。
……
前言/序言
用户评价
河内曰冀州：其山镇曰霍山，其泽薮曰扬纡，其川漳，其浸汾潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。正北曰并州：其山镇曰恒山，其泽薮曰昭馀祁，其川摩池呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其蓄宜五扰，其谷宜五种（郑康成注：五扰，马、牛、羊、犬、豕；五种，黍、稷、菽、麦、稻也。贾公彦云：五扰，马、牛、羊、犬、豕者，六畜中鸡为缓，故去之。云五种，黍、稷、菽、麦、稻者，若馈用六谷，则兼有蕉，若民之要用，则去荩。故知是此五者）。
评分《中华全国风俗志（套装上下册）》分为上下两编，共20卷。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编。上编10卷，摘自历代的史志、笔记，下编亦分为10卷，摘自近代的报刊、杂著。两编既互相联系成一整体，又各自独立成篇，由古及近，以近代为主。将散见于浩繁的卷帙之中有关风俗民情资料摘钞整理，汇集成册。尤其是下编，搜罗更加宏丰，饶有兴味，对于人们了解和研究中国近代社会大有裨益。《中华全国风俗志（套装上下册）》是胡朴安先生在上世纪二十年代初编成的一部有广泛用途的全国风俗百科全书，至今为中外文化学术界，特别是民俗学研究者看重。张炽章先生、钱爽先生高度赞誉《中华全国风俗志（套装上下册）》，“它的出现标志了我国风俗志的编纂进入了一个新的里程”。 《中华全国风俗志（套装上下册）》分为上下两编，共20卷。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编。上编10卷，摘自历代的史志、笔记，下编亦分为10卷，摘自近代的报刊、杂著。两编既互相联系成一整体，又各自独立成篇，由古及近，以近代为主。将散见于浩繁的卷帙之中有关风俗民情资料摘钞整理，汇集成册。尤其是下编，搜罗更加宏丰，饶有兴味，对于人们了解和研究中国近代社会大有裨益。《中华全国风俗志（套装上下册）》是胡朴安先生在上世纪二十年代初编成的一部有广泛用途的全国风俗百科全书，至今为中外文化学术界，特别是民俗学研究者看重。张炽章先生、钱爽先生高度赞誉《中华全国风俗志（套装上下册）》，“它的出现标志了我国风俗志的编纂进入了一个新的里程”。 河内曰冀州：其山镇曰霍山，其泽薮曰扬纡，其川漳，其浸汾潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。正北曰并州：其山镇曰恒山，其泽薮曰昭馀祁，其川摩池呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其蓄宜五扰，其谷宜五种（郑康成注：五扰，马、牛、羊、犬、豕；五种，黍、稷、菽、麦、稻也。贾公彦云：五扰，马、牛、羊、犬、豕者，六畜中鸡为缓，故去之。云五种，黍、稷、菽、麦、稻者，若馈用六谷，则兼有蕉，若民之要用，则去荩。故知是此五者）。 季札观乐，为之歌唐曰：思深哉！其有陶唐氏之遗民乎！不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？为之歌魏曰：美哉！讽讽乎，大而婉，险而易行。以德辅此，则明主也。（注：晋本唐国，故有尧之遗风，忧深思远，情发于声。讽讽，中庸之声。婉，约也。险当为俭。大而约，则俭节易行。惜其国小无明君也。） 魏国风七篇（《葛屦》刺褊，《汾沮洳》刺俭，《固有桃》刺时，《陟岵》孝子行役思念父母，《十亩之间》刺时，《伐檀》刺贪，《硕鼠》刺重敛）。 唐国风十二篇（《蟋蟀》刺晋僖公，《山有枢》刺晋昭公，《扬之水》刺晋昭公，《椒聊》刺晋昭公，《绸缪》刺晋乱，《杕杜》刺时，《羔裘》刺时，《鸨羽》刺时，《无衣》美晋武公，《有杕之杜》刺晋武公，《葛生》刺晋献公，《采苓》刺晋献公）。魏国风谱（《葛屦》《汾沮洳》《园有桃》《陟岵》《十亩之间》《伐檀》《硕鼠》，魏无世家，其诗当在平、桓之间）。还不错。
评分纸张质量不错，印刷不错，值得收藏与阅读~~~
评分情。用读书来为自己放松你的心情也是一种十分明智的方法。 读书能陶冶人的情操
评分西周时期是中华传统文化形成的重要奠基期，周文王、周武王、周公等在中国历史中具有极高的地位，受到历代的推崇，直至今日。对于西周时期的历史文化发展，是有志于了解中国文化的人所当知晓的。由于西周时期存世文献不多，且大多经过后世的编选和修订，因此对西周历史的研究是比较困难的，综合性的研究也不是很多。杨宽先生的《西周史》记述了西周时期二百八十年的历史发展过程，是对西周历史较全面的研究，也是20世纪这一领域研究的集大成之作。其中的许多研究思路、方法、结论，到今天仍具有不可磨灭的参考价值。尤其是对于西周以礼制为核心的政治文化的详细梳理，得到举世关注。从中我们也可以理解中华文化是如何形成的，对今天我们继承中华文化优秀传统，从中汲取历史智慧具有重要的作用。
评分答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外的知识。培根先生说过：“知识
评分，给人以知识和智慧。所以，我们应该多读好书，为我们以后的人生道路打下好的、
评分西周时期是中华传统文化形成的重要奠基期，周文王、周武王、周公等在中国历史中具有极高的地位，受到历代的推崇，直至今日。对于西周时期的历史文化发展，是有志于了解中国文化的人所当知晓的。由于西周时期存世文献不多，且大多经过后世的编选和修订，因此对西周历史的研究是比较困难的，综合性的研究也不是很多。杨宽先生的《西周史》记述了西周时期二百八十年的历史发展过程，是对西周历史较全面的研究，也是20世纪这一领域研究的集大成之作。其中的许多研究思路、方法、结论，到今天仍具有不可磨灭的参考价值。尤其是对于西周以礼制为核心的政治文化的详细梳理，得到举世关注。从中我们也可以理解中华文化是如何形成的，对今天我们继承中华文化优秀传统，从中汲取历史智慧具有重要的作用。
评分分为上下两册，上册以地域为单元，分析该区域社会风气和人物性格，下卷写各地风俗。但知识体系有些老。过时，对于研究历史的人用处较大
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