内容简介
《中华现代学术名著丛书:先秦政治思想史》是1922年梁启超先生淡出政治舞台,致力于学术著述和文化教育事业后,在东南大学讲授“中国政治思想史”的讲义。书中分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观点与政治主张,论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话题。反映了梁启超在经历了对现代西方文明的怀疑后,重新认识中国传统文化的努力。本书是一部先秦政治思想史研究的名作,至今依然是了解中国政治思想史的必读书。
目录
第一章 本问题之价值第二章 问题之内容及资料第三章 研究法及本书研究之范围前论第一章 时代背景及研究资料第二章 天道的思想第三章 民本的思想第四章 政治与伦理之结合第五章 封建及其所生结果第六章 阶级制度兴替状况第七章 法律之起原及观念第八章 经济状况之部分的推想本论第一章 时代背景及思潮渊源第二章 政治思想四大潮流及研究资料第三章 儒家思想(其一)第四章 儒家思想(其二)第五章 儒家思想(其三)第六章 儒家思想(其四)(孟子)第七章 儒家思想(其五)(荀子)第八章 道家思想(其一)第九章 道家思想(其二)第十章 墨家思想(其一)第十一章 墨家思想(其二)第十二章 墨家思想(其三)第十三章 法家思想(其一)第十四章 法家思想(其二)第十五章 法家思想(其三)第十六章 法家思想(其四)第十七章 统一运动第十八章 寝兵运动第十九章 教育问题第二十章 生计问题第二十一章 乡治问题第二十二章 民权问题第二十三章 结论附录先秦政治思想梁启超先生学术年表新国新民易世易天下——梁启超《先秦政治思想史》解题
精彩书摘
第一章时代背景及研究资料 我国政治思想,自孔、老、墨三圣以后,始画然标出有系统的主张,成为一家言。前此则断片的而已。虽然,后起的学说,必有所凭借然后能发挥光大,故欲知思想渊源,非溯诸三圣以前不可。本章所叙述者,起唐虞以迄春秋中叶。此时代又当大别为三期。 第一,部落期:唐虞迄殷末约千余年。 第二,封建期:西周约三百年。 第三,霸政期:周东迁后至孔子出生前约二百年。 第一期,部落分立。大部落之首长谓之元后,小者谓之群后。元后或称帝或称王,其实与群后地丑德齐,不过名义上认为共主。每部落人数似甚少,其生活似甚简单,其智识似未脱半开之域。因地广人稀之故,各部落相互的斗争,似不甚烈。其问以夏商两朝保持元后资格最久,而唐、虞、周之先后三朝,实亦千余年问以群后资格同时存在。 第二期,周以西方一小部落,崛起代殷为元后,有大政治家周公者,立大规画以统一当时之所谓天下,“灭国五十”,分封子弟及功臣使与旧部落相错,而周室以邦几千里管其枢,形成有系统的封建政治。其时各部落民智本已日辟,而周公复“监于二代”、“制礼作乐”,实行其保育政策,故宗周文化号称极盛。所封建之国,以巡狩及朝觐等关系,常受中央指挥以增长其文化。百余年后,政令渐衰,诸侯不共,宗周卒为一异族名犬戎者所灭。 第三期,以封建之结果,各地方分化发展。如齐、晋、鲁、卫、宋、郑等国,各自树立,一面许多异民族——即当时所谓夷狄者,亦皆有相当的进步,纷起与诸夏抗衡。就中如秦、楚等,尤为特出。于是文化成为多元的,诸大国盛行兼并。不惟夏商以来之部落不能图存,即周初所建屏藩亦鲜克保。于是封建之局破,各国以联盟的形式互相维系,而强有力之二三国为之盟主,形成所谓霸政者。在霸政之下,各国以会盟征伐等关系,交通盛开,文化亦以益溶。而各国以内部发达之结果,产生一种特别智识阶级,遂成为贵族政治。此期中之政治组织,虽各国不尽从同,然大率皆由少数贵族以合议制(?)行之,其间最著名之政治家,其所设施能诒后代以甚大之影响者,有齐之管仲与郑之子产。 吾侪欲研究此三期之政治思想,当据何等资料耶?第一期可据者最少,自不待言。孔子欲观夏道殷道,亲诣其遗裔杷宋二国,而慨叹于文献不足征,则其史料之乏可想见,而前乎此者益可想见。后世谶纬诸书言三皇五帝事甚多,皆秦汉问阴阳家言,矫诬不可信。大小戴两《礼记》,屡言夏殷制,亦儒家后学推定之文,孔子明言不足征者,而其徒能征之,诞矣。第二期资料宜较多,实亦不然。除群经外,惟《逸周书》六十篇,然亦真赝参半。盖当时简册流传不易,虽有记载,传后者希也。第三期资料,当时或甚丰富,自秦始皇焚“诸侯史记”,荡然无复余,惟从《左传》、《国语》、《史记》中见其什一耳。今将此三期研究资料列举如下: 一、《诗经》。此书最可信,其中属于第一期者惟《商颂》五篇,属于第三期者约三四十篇,其余二百佘篇,大率皆属于第二期。书中具体的表现政治思想者不甚多,惟于研究时代背景最有关系。 ……
中华现代学术名著丛书:先秦政治思想史 图书简介 (此简介涵盖了丛书其他卷目的内容,不涉及《先秦政治思想史》的具体内容) “中华现代学术名著丛书”是一项宏大而富有历史使命感的出版工程,旨在精选、整理并重新推介二十世纪以来,特别是新中国成立后,在人文社科领域取得的具有开创性、奠基性和深远影响力的学术精品。这套丛书汇集了我国老一辈学者筚路蓝缕的探索成果,以及中青年学者在各自领域内取得的重大突破,它们共同构筑了当代中国学术研究的坚实基石。 本丛书的选目标准极为严苛,着重考察以下几个方面:其一,思想的原创性与深刻性,所选著作必须对既有学科体系产生了颠覆性或重大推进作用;其二,研究方法的范式意义,代表了某一时期中国学人运用科学、严谨的研究方法进行探索的典范;其三,文本的经典性与生命力,确保这些著作即便在时代变迁中,依然能为今天的研究提供深刻的启示和丰富的资源。 丛书的编纂不仅是对历史学成就的文献记录,更是一种学术精神的传承与激活。它力图清晰地展现新中国成立以来,特别是在改革开放的浪潮中,中国学者如何立足于本土文化母体,同时吸纳世界前沿的学术思潮,形成具有中国气派、中国风格的知识体系。 以下将从本丛书涵盖的其他重要研究领域,对丛书的整体风貌进行深入介绍: 一、 历史学与文化研究的宏大叙事 丛书收录了大量在中国通史、断代史以及社会经济史领域具有里程碑意义的著作。例如,在对中国古代社会结构与土地制度变迁的研究中,有学者通过对出土文献与传世文献的交叉比对,提出了关于中国封建社会解体过程的全新阶段划分,修正了以往僵化的历史分期框架。这些研究不仅细致入微地梳理了田制、赋役制度的演变,更深入探讨了经济基础与上层建筑之间的复杂互动关系。 在地域史与民族史方面,丛书中的精品展现了中国历史研究的广度与深度。有关于边疆民族地区社会形态、宗教信仰及文化认同的田野调查与文献考证,这些成果极大地丰富了我们对中华民族多元一体格局形成过程的认识。它们强调了地理环境、文化交流在塑造国家认同中的关键作用,推动了区域史研究从单纯的史料堆砌向深层文化解释的转型。 二、 哲学与思想史的范式重建 除了核心的古代思想研究之外,丛书在近现代哲学转型与马克思主义中国化研究方面亦有极具分量的作品。学者们对自“五四”运动以来,西方哲学思潮(如实用主义、现象学、存在主义)如何被中国知识分子吸收、改造并融入本土思想实践的历程进行了系统梳理。这些研究关注的不仅是思想的引介,更是思想在特定历史情境下的“再生产”过程,揭示了思想如何成为社会变革的内在动力。 特别值得一提的是,丛书对中国哲学基本问题的探讨也达到了新的高度。例如,有专著通过对“天人合一”、“道器之辨”等核心范畴的精细辨析,展现了中国古代宇宙观、知识论的内在逻辑自洽性,打破了将中国哲学简单等同于伦理学的片面看法。这些研究在方法论上强调历史语境还原,避免了用后世标准衡量前人思想的武断性。 三、 文学批评与艺术理论的革新 在人文学科的另一重要支柱——文学与艺术领域,丛书收录的成果同样光芒四射。它们突破了传统文学研究中对作家生平与作品内容描摹的局限,转向对文学观念、审美范式的深层结构分析。 例如,在古代小说戏曲研究中,学者们运用叙事学、原型批评等现代理论工具,对明清小说的叙事策略、人物塑造的复杂性进行了开创性的解读。他们不再满足于对“才子佳人”故事的道德评判,而是深入挖掘潜藏在文本背后的社会心理结构与文化潜意识。 在艺术史领域,丛书中的重要著作成功地将中国绘画、书法、园林艺术置于更广阔的文化交流与技术发展史的背景下考察。它们强调了“技”与“道”的统一,考察了特定时代的技术革新(如纸张制作、颜料提纯)如何反过来影响了艺术的表达边界。这些研究为海内外艺术史界提供了理解中国独特审美体系的关键钥匙。 四、 语言学与文献学的扎实根基 本丛书的学术高度也体现在其对语言学与文献学基础工程的重视。在语言学分支中,有对汉语方言历史分期的权威性论断,这些成果基于大量的田野调查数据与语音类型学的比较分析,为汉语族语言的演变提供了坚实的证据链。 文献学方面,丛书中的精品致力于重要古籍的校勘整理与版本学研究。学者们以近乎苛刻的审慎态度,对流传过程中遭受讹误、缺佚的经典文献进行了抢救性保护与精确还原。他们所建立的“善本系统”和“文献流传图谱”,成为后世研究者不可或缺的工具书和方法论典范。 结语 “中华现代学术名著丛书”的意义,不仅在于其囊括了当代中国最顶尖学者的思想结晶,更在于它提供了一条清晰的脉络,展现了中国学术在艰难探索中,如何逐步建立起自身的话语体系、如何回应时代提出的重大课题。它是一份沉甸甸的学术遗产,激励着我们对未来的知识探索抱持同样的敬畏与热情。通过阅读本丛书,读者将能全面把握二十世纪以来,中国学者在传统文化继承与创新中所达到的非凡高度。
坦白说,我起初对这类“经典回顾”式的书籍抱有保留态度,总觉得可能是在重复前人的老生常谈。然而,这本书成功地打破了我的成见。它的厉害之处在于,它不仅仅是总结了“秦以前”的思想,更是在不断地进行“对话”——与当代政治理论的对话,与历史发展的动态过程的对话。例如,它对“名实相符”在早期政治伦理中的应用进行了深入探讨,这让我联想到现代公共治理中对“问责制”的构建需求。这种跨越时空的共鸣感,使得阅读体验非常立体。作者的文风是那种内敛而又充满力量的类型,少有华丽的辞藻,但每一个判断都如同精密的仪器测量过一般,准确而有力。这本书无疑是理解中国政治思想史的基石,值得反复研读。