内容简介
《中国历代经典碑帖:苕溪诗帖》此为米芾三十八岁时所书。钤有“绍兴”、“睿思殿印”、“项兀汴印”、“乾隆御览之宝”、“品庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。帖首行下有项氏收藏之“独”字编号,帖后有米友仁、李东阳跋。曾归宋绍兴内府,明杨士奇、陆水村、项兀汴,清内府。今藏故宫博物院。
作者简介
米芾,宋代书家。早年名“黻”,四十一岁后改署“芾”。字元章,号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等,世称“米南宫”。太原(今属山西省)人,徙居襄阳(今属湖北省),晚居润州(今江苏镇江),建海岳庵。宣和时为书画翠博士,后至礼部员外郎。好洁成癖,多蓄奇石,人称“米颠”。其书宗晋法,以二王为归,晚年出入规矩,深得意外之旨;自谓善书者只有一笔,我独有四面,识者然之。与苏轼、黄庭坚、蔡襄(一作蔡京)齐名,后世称为“宋四家”。
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前言/序言
好的,这是一本关于中国古代建筑史的图书简介,字数约1500字。 --- 书名:《营造之艺:中国古代建筑的演变与流变》 内容简介 《营造之艺:中国古代建筑的演变与流变》是一部深入剖析中华文明数千年建筑实践与理论的巨著。本书超越了对现存古迹的简单罗列与描摹,力图从宏观的历史脉络、中观的结构体系,到微观的材料工艺,全面梳理中国古代建筑的知识谱系、审美取向及其背后的社会文化动因。 本书结构严谨,分为上下两册,共计十三章,辅以数百幅珍贵手绘图、测绘图及历史文献影印资料,旨在为读者构建一个立体、鲜活的古代建筑认知框架。 上册:源流与范式——从史前聚落到唐宋气象 第一章:文明的基石:先秦时期的建筑初探 本章追溯中国建筑的源头,探讨新石器时代聚落形态的演变,如仰韶文化、龙山文化的半坡遗址与城址布局。重点分析了二里头文化宫殿建筑的初步规模化与礼制化趋势。在周代,礼乐制度对建筑等级的严格规范初见端倪,建筑开始成为社会秩序的物质载体。我们通过对《周礼·考工记》中营造制度的解读,揭示了早期“中轴对称、前朝后寝”基本格局的萌芽。 第二章:秦汉的雄浑:帝制时代的大型工程实践 秦汉时期,中央集权制度的建立带来了前所未有的工程动员能力。本章聚焦于秦始皇陵、阿房宫的遗迹分析,探讨其所体现的磅礴气势和夯土技术的高峰。汉代则在制度化、标准化方面迈出重要一步,太学、宫殿、里坊制度的成熟,奠定了后续中古建筑的基本范式。重点剖析了汉代“木构架的成熟期”特征,包括斗拱的原始形态及其承重作用的演变,以及画像石、壁画中对建筑实例的生动记录。 第三章:魏晋南北朝的融合与转型 这是一个民族大融合的时代,也是佛教艺术大规模东传的时期。本章深入探讨了佛教建筑——石窟与塔——对本土木构架体系带来的冲击与融合。分析了云冈、龙门石窟的造像艺术与建筑母题的相互影响,以及早期佛塔形制(如印度覆钵式与楼阁式)在中国的本土化过程。同时,士族阶层对园林和宅邸的审美趣味开始转向,为后世的文人建筑风格埋下伏笔。 第四章:隋唐的盛世气象:恢弘与规范的极致 隋唐是中华建筑史上一个高峰期。本章详细描摹了长安城宏大的城市规划体系,探讨了唐代“法式”的标准化进程,例如《营造法式》前身的出现及其对建筑模数的规范。重点分析了唐代官式建筑的结构特征:体量宏大、出檐深远、斗拱硕大且功能性强,如佛光寺东大殿的实例研究。在园林方面,皇家园林的制度化与私家园林的初步兴起也在此阶段显现。 第五章:五代宋辽金的地域特色与技术精进 唐末至宋代,国家的分裂与地域经济的差异,导致建筑风格开始呈现多样化趋势。本章细致辨析了宋、辽、金三代建筑在结构用材、屋顶形式(如歇山、庑殿的比例变化)上的细微区别。尤其侧重于李诫所著《营造法式》的系统性研究,阐释了其将复杂的木构架计算转化为一套严密、可量化的模数制度,标志着中国古代建筑科学化的高峰。 --- 下册:精微与意境——宋元以后的审美转向与体系完善 第六章:宋代城市的商业化与市民生活空间 随着宋代商品经济的繁荣,城市管理格局发生变化。本章探讨了宋代坊市制度的瓦解,商业街区的兴起对建筑形态的影响,如早期的“店面”形式。同时,文人阶层对生活品质的追求,使得精致的园林、书房成为主流,对建筑的装饰艺术和意境营造提出了更高要求。 第七章:元代的过渡与蒙古族建筑元素的渗透 元代作为少数民族政权的统治时期,建筑风格呈现出过渡性特征。本章分析了元大都的规划布局,它继承了唐宋的南北中轴线,却在尺度上体现了新的权力诉求。在江南地区,传统建筑技艺得以延续,但装饰性材料和部分技术细节开始出现与中原不同的变化。 第八章:明清官式建筑的定型与集大成 明清两代,特别是清代,标志着中国古代建筑制度的最后一次高峰和形态的固化。本章以紫禁城为核心案例,系统梳理了明清官式建筑的“檐、柱、斗口”等核心模数体系,探讨了色彩(黄琉璃瓦、朱红墙体)、彩画、等级制度的严格执行如何将建筑彻底工具化,使其成为皇权的终极象征。 第九章:江南私家园林的意境营造 江南园林是“天人合一”审美观在建筑中的最集中体现。本章超越了简单的山水布局,深入剖析了叠山理水、花木配置、漏窗隔景等手法如何服务于“可游、可居、可观”的诗意空间。重点分析了拙政园、留园等代表作中,通过建筑小品(亭、轩、廊)的穿插,实现空间转换和情感递进的艺术手法。 第十章:地域建筑的勃发:民居与宗教建筑的文化印记 本书特别辟出一章,探讨在统一的官方规范之外,各地因地制宜发展出的独特民居体系。包括黄土高原的窑洞、徽派的马头墙与天井、福建的土楼、岭南的骑楼等。分析了气候、材料、宗族结构如何塑造了这些地域性极强的空间形态,展现了建筑的适应性与生命力。 第十一章:木构架的“骨骼”与“皮肉”:结构体系的精微解析 本章专注于技术层面,详细图解了斗拱、榫卯结构、梁架系统的演变。从唐代的“大斗拱”到清代的“小斗拱”,探讨了其功能从主要承重向结构节点装饰化的转变。并对屋顶的坡度、瓦件的组合、望板的铺设等细节进行了科学的归纳和解读。 第十二章:材料、工艺与色彩的象征意义 建筑不仅是结构,也是色彩与材质的表达。本章系统梳理了木材的选用到油饰彩画的绘制流程,解释了不同等级的建筑在屋顶颜色(如绿色琉璃、青瓦、灰瓦)和彩画题材(如和玺彩画、旋子彩画)上的严格区别,揭示了这些物质元素背后的社会等级含义。 第十三章:当代视野下的古建筑保护与传承 作为结语,本章将目光投向当代,探讨了近现代以来,中国建筑所经历的巨大变革与挑战。分析了传统营造技艺在现代工业化冲击下面临的失传危机,并探讨了现代文物保护理念对传统工艺的再认知与活化利用,强调了对历史语境的尊重与科学保护的紧迫性。 总结: 《营造之艺》旨在提供一套系统、深入、富有洞察力的中国古代建筑史研究范式。它不仅是建筑专业人士的案头参考书,更是对中国传统文化、审美情趣及社会制度有深度探究兴趣的读者的理想读物。通过对历史的细致梳理,本书力求展现中华建筑“方圆之间,意境无穷”的永恒魅力。
当我第一次翻开这本书时,最先被震撼到的是其排版的匠心独运。它没有采用那种千篇一律的、将所有字帖简单罗列的枯燥方式,而是巧妙地将不同时期的墨迹与拓本进行了有侧重的对比呈现。例如,某些关键的转折或提按之处,作者采用了双页对开的布局,左页是清晰的拓片摹写,右页则配以详尽的、近乎微观的细节放大图,并辅以不同时代书风演变的简要旁注。这种“知其然,更知其所以然”的编排思路,极大地提升了学习效率。它不是简单地让你“照着写”,而是引导你去“理解着写”。尤其是那些被重点标注出来的“险绝”之处,旁边的文字描述如同名师在耳边亲自指点,用词精准,既有书法理论的深度,又不失文学性的描绘,让人读来兴致盎然,仿佛置身于历史长河之中,与古人进行了一场跨越时空的对话。