《自然的概念》收集的演講稿集中闡發瞭懷特海科學哲學的基本觀點。
《自然的概念》是懷特海1911年11月在劍橋大學三一學院塔納講座的係列演講稿匯編。懷特海在演講中集中闡發瞭自己科學哲學的基本觀點,提供瞭他對認識的主體與客體、感知的本質與過程、時間、空間、運動等問題的理解與解答。
阿爾弗雷德·諾思·懷特海(1861—1947),著名數學傢、哲學傢和教育理論傢,代錶作有《自然的概念》、《過程與實在》、《觀念的冒險》等。懷特海是“過程哲學”的創始人,提倡個人經驗與認識客體在過程中的相互結閤,並承認事物的聯係、變化和發展。
序言
第一章 自然和思想
第二章 自然的二分理論
第三章 時間
第四章 擴延抽象法
第五章 空間和運動
第六章 全等
第七章 對象
第八章 總結
第九章 根本的物理概念
說明一:關於古希臘的點概念
說明二:關於意義和無限事件
譯後記
書房,在我眼裏,不僅僅是一個讀書,寫字,放書,儲存的地方,更應該是一個能讓人心靜下來,思維緩下來,動作慢下來的地方。無論是閑暇的午後,下雨的黃昏,或是月涼如水的靜夜,隻要走進書房裏,就能浸染在書香環繞,恬然寜靜的環境裏。無論外麵的世界多麼紛擾,社會的競爭多麼激烈,工作傢庭的瑣碎多麼煩惱,隻要走進書房,心情就能感到無比的放鬆與平靜。一扇門,一葉窗,一簾幔,就能置身於自己的世外桃源裏,把人生路上的一切風霜雨雪,拒之門外。
評分懷特海的經典著作,值得收藏
評分這種激揚豪邁的格調,為唐初詩壇吹進一股新風。詩中錶現瞭青年人不甘寂寞,想投筆從戎,到邊疆建功立業的熱望。寜可做個低級軍官(百夫長),也不想作書生老死窗下。繼“四傑”而起的是陳子昂,他從理論上對南朝以來衰弱的詩風提齣批評,認為這類詩專門玩弄華麗的辭藻,內容空虛,拋棄瞭《詩經》重視思想性的傳統。對此他耿耿於心,提倡學習“漢魏風骨”,恢復建安時代的詩風。他的38首《感遇》詩實踐瞭自己的主張,影響很大。他的《登幽州颱歌》:“前不見古人,後不見來者;念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”蒼涼遼闊,哀而不傷,被認為是懷古詩的絕唱。韓愈曾說:“國朝盛文章,子昂始高蹈”,評價瞭他在唐詩發展中的重要作用。瀋佺期、宋之問的貢獻主要在詩歌格律方麵。他們總結瞭“永明體”以來詩人們探索詩歌格律的成果,以自己的詩作,促進“近體詩”最後定型。
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評分漢譯文庫係列,書脊綫裝訂,一版一印,紙質顔色和字的大小都不錯?。喜歡
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評分古體詩
評分這種激揚豪邁的格調,為唐初詩壇吹進一股新風。詩中錶現瞭青年人不甘寂寞,想投筆從戎,到邊疆建功立業的熱望。寜可做個低級軍官(百夫長),也不想作書生老死窗下。繼“四傑”而起的是陳子昂,他從理論上對南朝以來衰弱的詩風提齣批評,認為這類詩專門玩弄華麗的辭藻,內容空虛,拋棄瞭《詩經》重視思想性的傳統。對此他耿耿於心,提倡學習“漢魏風骨”,恢復建安時代的詩風。他的38首《感遇》詩實踐瞭自己的主張,影響很大。他的《登幽州颱歌》:“前不見古人,後不見來者;念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”蒼涼遼闊,哀而不傷,被認為是懷古詩的絕唱。韓愈曾說:“國朝盛文章,子昂始高蹈”,評價瞭他在唐詩發展中的重要作用。瀋佺期、宋之問的貢獻主要在詩歌格律方麵。他們總結瞭“永明體”以來詩人們探索詩歌格律的成果,以自己的詩作,促進“近體詩”最後定型。
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