汉译世界学术名著丛书:动物志

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[古希腊] 亚里士多德 著



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发表于2024-11-23

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图书介绍

出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100068956
版次:1
商品编码:11361054
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2010-10-01
用纸:胶版纸
页数:569


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图书描述

内容简介

  《汉译世界学术名著丛书:动物志》我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年着手分辑刊行,至2004年已先后分十辑印行名著400余种。现继续编印第十一辑。到2010年底出版至460种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出得更好。

内页插图

目录

卷一
 章一 构成动物的各个部分,简单组织与复合构造:品种与类属动物形态,习惯与性格的差异
 章二 营养器官与排泄器官
 章三 雄性与雌性器官:触觉
 章四 动物体内之水分;血与血管
 章五 胎生,卵生,蛆生之别:专司行动的器官,足,鳍与翼
 章六 动物以有血无血为大别,再分为鸟,鱼,蛇,鲸,介壳,甲壳,软体等类:于动物构造而论,应先述胎生四脚动物中的人这品种
 章七 人体各部分:头颅与其合缝
 章八 面与额
 章九 眼与眉
 章十 眼
 章十一 耳、鼻与舌
 章十二 颈项与胸部:乳房
 章十三 腹部与脐:阴私部分
 章十四 阴私部分(续):躯体外表各部分的位置
 章十五 躯干与四肢
 章十六 脑:肺与气管:食道与胃
 章十七 心与其他内脏

卷二
 章一 四肢与其活动:距骨:关于牛、象、骆驼等肢体各部分的形态:“迈底戈拉”:动物的易齿
 章二 犬齿
 章三 马齿与人齿
 章四 人的智齿
 章五 象齿
 章六 象舌
 章七 口腔:埃及河马
 章八 猿,猴
 章九 猴(续)
 章十 鳄
 章十一 避役
 章十二 鸟的解剖:鸫鸡
 章十三 鱼的解剖:海豚
 章十四 蛇与海蛇:持舟
 章十五 胎生动物的主要门类,以及它们的内脏:比较解剖:[鹿喉舌间的蛆]:胆囊
 章十六 肾与膀胱
 章十七 心与肝:兽类的消化系统:反刍类的胃;象胃及其他兽胃:鱼鸟的消化系统:膝囊、胃、肠、盲囊等:蛇的解剖动物器官的再生实例

卷三
 章一 生殖器官:鱼、鸟与蛇;胎生动物
 章二 血管——辛内息斯与第奥根尼的记载
 章三 (续上 章)——朴吕布的记载:血管的实况;大血管(静脉)
 章四 (续上 章)挂脉(动脉)
 章五 肌腱
 章六 纤维与血凝
 章七 骨
 章八 软骨
 章九 角:指(趾)甲、爪与蹄
 章十 毛发与皮肤
 章十一 毛发与皮肤(续);秃发与白发
 章十二 羽翮:季节和水土对于鸟羽与兽毛颜色的影响
 章十三 内脏诸膜:骨膜与脑膜
 章十四 网膜
 章十五 膀胱
 章十六 肌肉
 章十七 软脂与硬脂
 章十八 眼内瞳子
 章十九 血液;各门类动物的血液;雌雄体血液之异
 章二十 髓:乳
 章二十一 乳(续):埃比罗的牛羊;凝乳素与乳制品
 章二十二 动物的种子(精液)

卷四
 章一 无血动物的几个门类:乌贼与船蛸
 章二 软甲类:虾、蟹
 章三 (续上 章)软甲类的内部器官
 章四 介 壳类:蜗、螺、蜮、蜒、贝、蛤、蛏等:生活于介壳中的软甲动物一寄居蟹
 章五 海胆
 章六 海鞘;水母(海蔗与海葵)
 章七 节体动物(虫豸):海中几种奇异生物
 章八 感觉:鼹鼠的眼:鱼类的听觉、嗅觉与味觉:无血动物的感觉
 章九 声响,声音与言语:鱼、鸟、兽,以及人类声感的级进实况
 章十 睡与醒;鱼类的睡眠:梦;人最易入梦
 章十一 性别;两性生殖与单性生殖:鳗鳝的性别问题:几种中性鱼

卷五
 章一 生殖:自发生成与亲属繁殖
 章二 交配:鸟与胎生四脚类
 章三 卵生四脚类的交配
 章四 蛇与其他长型动物的交配
 章五 鱼——内卵生与外卵生鱼——的交配:[鹧鸪的感而成孕]
 章六 软体动物( 章鱼、乌贼、鱿鱼)的交配
 章七 甲壳动物的交配
 章八 虫类的交配:交配季节:翠鸟
 章九 鸟、虫、鱼的交配季节
 章十 鱼的交配季节(续)
 章十一 鱼的交配季节(续)
 章十二 软体动物与介壳动物的交配季节
 章十三 野鸟与家禽的交配季节
 章十四 人与群兽成熟年龄的生理征象:雌雄性的鸣声:交配年龄与交配季节
 章十五 紫骨螺、法螺、贻贝、蛎、蛤等介壳动物的繁殖:[星鱼]与寄居蟹
 章十六 自发生成的水母与海绵的种属及生态
 章十七 甲壳动物的产卵与孵卵习性
 章十八 软体动物的繁殖情况:乌贼卵的孵化
 章十九 虫类的繁殖:发生与变态:自发生成者以蠕虫与孑孓等为例;亲属繁殖者以蜂、蝶、蛾等为例:怪异生物:雪中蛴螬;炉火飞虫与灭火蝾螈:蜉蝣
 章二十 姬蜂的繁殖方法
 章二十一 关于蜜蜂生殖的不同理论;蜂群情况
 章二十二 蜜蜂的种别;生活与繁殖情况:各种蜂蜜
 章二十三 胡蜂的繁殖
 章二十四 大野蜂的繁殖
 章二十五 蚁的繁殖
 章二十六 蝎的繁殖
 章二十七 蜘的繁殖
 章二十八 螽蝗的繁殖
 章二十九 螽蝗的繁殖(续)
 章三十 蝉的两品种与其繁殖
……
卷六
卷七
卷八
卷九
附录

精彩书摘

  章六
  象舌特殊的小,位于口腔极后端,①因此不易被人看到。
  章七
  又,各种动物的口腔相对尺度大小互殊。有些动物的口腔开广,例如狗、狮,以及一切锯齿动物都是这样;另些动物,如人,则有小口腔;其他动物如猪与其同属的口腔是中型。
  [埃及河马②具有项鬃如马,偶蹄如牛,而其鼻塌陷。它具有距骨(无名骨),这与偶蹄动物相似,所具獠牙则仅可得见,其尾似猪尾,嘶声如马,而体型略等于驴。河马之皮特厚实,可用以制渔叉。于它的内脏而言,这动物与马和驴相似。章八
  有些动物如猿、猴、与狒狒③,兼具人与四脚兽的性格。猴是一支有尾的猿。狒狒(狗头猿)形状似猿,而体型较大,较强,面庞近似狗脸,而习性较为猛悍,它的齿牙也较近似于狗牙而有力。
  猿背多毛,原与四脚兽性质相符,而腹也多毛则又与人类形态相符——上曾述及,人与四脚动物之毛式相反④——惟猿毛既粗糙,腹背部皆浓密地被覆着。猿面在许多方面与人面相似,换句话说,它的鼻孔与耳都像人,而所有齿牙,前排的门齿、犬齿与后排的臼齿全与人类相同。又,四脚兽,一般于上下两个眼睑上有一个没有睫毛,可是这种生物却两个眼睑都具睫毛,只是生长得很稀,下眼睑上的毛尤少;实际上看来几乎像是没有下睫毛。我们心中该记住所有其他四脚兽全无下睫毛。
  猿在胸部发育不良的乳房上有两乳头。猿也有像人一样的臂,只是臂上被毛,而且猿在弯曲四肢时也同人一样,各肢的凹处相对。再说它的手与手指与指甲都像人,只是所有这些部分在外貌上还保留较多的兽相。它的两脚为状特殊。那两脚像是两只大手,脚趾像手指,所有五趾以中趾最长,脚底也像手<掌)而较长,并像手掌一样伸向前端;这脚掌(踱)的后端异常坚硬,粗拙而不全然像一个脚踵。这动物的脚可当手用,也可当脚用,脚像手掌一样可蜷曲成拳。肱(上臂)和股(大腿)对于肘(下臂)和胫(小腿)在比例上看来是短的。猿无突出的脐,仅见在脐的部位有硬块。它的上部分(上身)较下部分(下身)大得多,这与四脚兽的情况相同;确实说来,它上下身的比例约为五与三。由于这种情况以及脚像手而兼有脚与手的形态:在踵端上是脚的形态,在其他方面是手的形态,而且各趾也有所谓“趾掌”:——由于所有上列各种原因,我们可以见到这种动物,四肢爬行的时候多于两脚站立的时候。
……
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用户评价

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挺不错的一本书

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名著系列,翻译效果好,值得阅读和收集

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  &ldquo;盖天仪&rdquo;之名,在中国传统天学仪器中从未见过。但&ldquo;盖天&rdquo;是《周髀算经》中盖天学说的专有名词,《隋书·天文志》说梁武帝长春殿讲义&ldquo;全同《周髀》之文&rdquo;,前人颇感疑惑。我多年前曾著文考证,证明《周髀算经》中的宇宙模型很可能正是来自印度的。故&ldquo;盖天仪&rdquo;当是印度佛教宇宙之演示仪器。事实上,整个同泰寺就是一个充满象征意义的&ldquo;盖天仪&rdquo;,是梁武帝供在佛前的一个巨型礼物。

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经典.....亚里士多德。他的书都收!

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《动物志》是亚里士多德关于生物学的一部奠基性著作,也是古代第一部按学术体系记录的人类关于生物学的广泛知识,对近代生物学的形成和发展影响很大,在科学史上占有很高的地位。该书属于汉译世界学术名著丛书·哲学系列之一。

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梁武帝在位48年,绝大部分时间可算&ldquo;海晏河清&rdquo;,梁朝虽偏安江左,但仍能在相当程度上以华夏文化正统的继承者自居。大约在普通六年(公元525年)前后,梁武帝忽发奇想,在长春殿召集群臣开学术研讨会,主题居然是讨论宇宙模型!这在历代帝王中也可算绝无仅有之事。

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真佩服亚里士多德,一本百科全书啊

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  这个御前学术研讨会,并无各抒己见自由研讨的氛围,《隋书·天文志》说梁武帝是&ldquo;盖立新意,以排浑天之论而已&rdquo;,实际上是梁武帝个人学术观点的发布会。他一上来就用一大段夸张的铺陈将别的宇宙学说全然否定:&ldquo;自古以来谈天者多矣,皆是不识天象,各随意造。家执所说,人著异见,非直毫厘之差,盖实千里之谬。&rdquo;这番发言的记录保存在唐代《开元占经》卷一中。此时&ldquo;浑天说&rdquo;早已在中国被绝大多数天学家接受,梁武帝并无任何证据就断然将它否定,若非挟帝王之尊,实在难以服人。而梁武帝自己所主张的宇宙模型,则是中土传统天学难以想象的:

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挺好的!

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