陶塑子女心:子女心父母情姊妹篇,將真理銘刻在孩子的心上

陶塑子女心:子女心父母情姊妹篇,將真理銘刻在孩子的心上 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 特裏普,[美] 特裏普 著,婁曉蘭 譯



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發表於2024-11-17

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圖書介紹

齣版社: 甘肅人民美術齣版社
ISBN:9787552701623
版次:1
商品編碼:11339019
包裝:平裝
齣版時間:2013-09-01
用紙:膠版紙
頁數:230
字數:155000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《陶塑子女心:子女心父母情姊妹篇,將真理銘刻在孩子的心上》強調父母要在問題發生之前進行教導,將真理銘刻在兒女的心版上,幫助子女建立以真理為樂的世界觀。無論文化中充斥著多少懷疑論,無論社會怎麼喧囂塵上,這個世界觀都能讓孩子確信真理足以解釋與迴應生活中的一切。

精彩書評

  這本書告訴父母如何持之以恒地從“心”入手,塑造孩子的價值觀,使其定睛於上帝的榮耀。我們要將真理刻在孩子的心上,這不是為瞭操控他們,而是為瞭使他們轉嚮至高的喜樂,使他們能經曆並享受上帝美好的道。繼《子女心,父母情》之後,我們已經等待瞭很多年,但我相信,許多父母都認為這本書值得等待。
  ——作傢 提姆·查理斯

目錄

第一篇 陶塑養成教育的呼召
第一章 生活就是課堂
第二章 陶塑養成教育的五項目標
第三章 陶塑養成教育的呼召

第二篇 陶塑養成教育的介紹
第四章 陶塑養成教育的三個基本原則
第五章 透視行為的本質
第六章 種與收的聖經原則
第七章 權威源自於上帝的計劃
第八章 給孩子一個榮耀上帝的異象
第九章 智慧與愚昧
第十章 在基督裏完全
第十一章 教會的重要性

第三篇 陶塑養成教育的應用
第十二章 行為到內心的轉變
第十三章 管教——運用聖經種與收的原則
第十四章 溝通
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用戶評價

評分

  勿忘讀書。書中或許找不到黃金屋和顔如玉,但是書中至少還有不滅的理想國。

評分

姊妹篇,朋友推薦的,學習研究中!

評分

當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”  每到夜間,猛烈的清醒便倏然而至。在這清醒麵前,我束手無策。我被強大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量過於強大,我隻能始終清醒著直至天亮。在夜的黑暗中,我一直醒覺如晝。甚至不會思考。聆聽著時鍾鎸刻時間的聲音,我唯有凝望黑暗一點點變深,再一點點巒淡 直到天快亮,總算有一縷睡意前來造訪。我的指尖似乎微微觸摸到睡眠的邊緣。然而就在一層薄牆之隔的鄰室,我的意識卻清醒無比,在凝目守望著我。我的肉體蹣跚地彷徨在微明中,又始終感覺自身意識的視綫與氣息近在身畔。我是企待睡去的肉體,也是行將醒來的意識。我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”,越看越有味道,自己在生活中常常忽視的細節美感,竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍,讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等,這些都是我們日常司空見慣的東西,平時也不會去留心每種米營養材質的差異,而隻會關心每天的米價是否漲價;以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬,不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態,而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化,這充分體現瞭作者對生活細節的關注,而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。謝謝兒女給我看瞭這麼一本書,在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足,希望以後能對生活的細節更加留心,用“心”去看;更重要的是以身作則,讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人,讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分

和書店的比較過瞭,應該是正版圖書。價格可以,購買方便,送貨上門,網購就是好,我一下買瞭好幾本書

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京東的物流很給力,送貨的速度還不錯,商品的質量也可以接受,價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯,很喜歡。

評分

  孩子們,時而可愛得讓父母心醉,時而淘氣得令父母咬牙,常常上一刻剛為他們嚮上帝滿心感恩,下一刻就為他們哭泣,祈求上帝的憐憫饒恕。在教會環境中,也常常聽到父母們感嘆:要教養子女成長並過認識、信靠神的人生,這一任務沉重得令人心生絕望。

評分

  亦或是任何一種結局。那麼倒顯得不那麼真實與感人瞭。

評分

,和書店的比較過瞭,應該是正版圖書。價格可以,購買方便,送貨上門,網購就是好,我一下買瞭好幾本書

評分

物廉價美的好書啊 前言    一位真正的作傢永遠隻為內心寫作,隻有內心纔會真實地告訴他,他的自私、他的高尚 是多麼突齣。內心讓他真實地瞭解自己,一旦瞭解瞭自己也就瞭解瞭世界。很多年前我就明 白瞭這個原則,可是要捍衛這個原則必須付齣艱辛的勞動和長時期的痛苦,因為內心並非時 時刻刻都是敞開的,它更多的時候倒是封閉起來,於是隻有寫作,不停地寫作纔能使內心敞 開,纔能使自己置身於發現之中,就像日齣的光芒照亮瞭黑暗,靈感這時候纔會突然來到。 長期以來,我的作品都是源齣於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想象之中,又被現 實緊緊控製,我明確感受著自我的分裂,我無法使自己變得純粹,我曾經希望自己成為一位 童話作傢,要不就是一位實實在在作品的擁有者,如果我能夠成為這兩者中的任何一個,我 想我內心的痛苦將會輕微得多,可是與此同時我的力量也會削弱很多。 事實上我隻能成為現在這樣的作傢,我始終為內心的需要而寫作,理智代替不瞭我的寫 作,正因為此,我在很長一段時間是一個憤怒和冷漠的作傢。 這不隻是我個人麵臨的睏難,幾乎所有優秀的作傢都處於和現實的緊張關係中,在他們 筆下,隻有當現實處於遙遠狀態時,他們作品中的現實纔會閃閃發亮。應該看到,這過去的 現實雖然充滿魅力,可它已經濛上瞭一層虛幻的色彩,那裏麵塞滿瞭個人想象和個人理解。 真正的現實,也就是作傢生活中的現實,是令人費解和難以相處的。 作傢要錶達與之朝夕相處的現實,他常常會感到難以承受,蜂擁而來的真實幾乎都在訴 說著醜惡和陰險,怪就怪在這裏,為什麼醜惡的事物總是在身邊,而美好的事物卻遠在海 角。換句話說,人的友愛和同情往往隻是作為情緒來到,而相反的事實則是伸手便可觸及。 正像一位詩人所錶達的:人類無法忍受太多的真實。也有這樣的作傢,一生都在解決自我和 現實的緊張關係,福剋納是最為成功的例子,他找到瞭一條溫和的途徑,他描寫中間狀態的 事物,同時包容瞭美好與醜惡,他將美國南方的現實放到瞭曆史和人文精神之中,這是真正 意義上的文學現實,因為它連接著過去和將來。 一些不成功的作傢也在描寫現實,可他們筆下的現實說穿瞭隻是一個環境,是固定的, 死去的現實,他們看不到人是怎樣走過來的,也看不到怎樣走去。當他們在描寫斤斤計較的 人物時,我們會感到作傢本人也在斤斤計較,這樣的作傢是在寫實在的作品,而不是現實的 作品。 前麵已經說過,我和現實關係緊張,說得嚴重一些,我一直是以敵對的態度看待現實。 隨著時間的推移,我內心的憤怒漸漸平息,我開始意識到一位真正的作傢所尋找的是真理, 是一種排斥道德判斷的真理。作傢的使命不是發泄,不是控訴或者揭露,他應該嚮人們展示 高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之後的超然,對善與惡一 視同仁,用同情的目光看待世界。

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