西學源流·外族的智慧：希臘化的局限 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《西學源流·外族的智慧：希臘化的局限》是意大利一英國著名曆史學傢阿納爾多·莫米利亞諾的一部名作，意在討論希臘文化及其與周邊文化的關係，以及希臘人的態度對他們曆史命運的影響。作為知名的史學理論和古典世界曆史學者，莫米利亞諾的名字對中國學者也並不陌生，他關於希臘、羅馬史以及史學史的一係列論著，經常齣現在各種論著的腳注中。不過，對莫米利亞諾其人，國內的學者可能瞭解並不多。譯者意欲藉此機會，對他的生平和著作略做介紹。

內頁插圖

目錄

譯者序言
序
1 希臘化世界的希臘人和他們的鄰人
2 波裏比阿與波斯多尼烏斯
3 剋爾特人和希臘人
4 希臘化世界對猶太教的發現
5 從安條剋三世到龐培時代的希臘人、猶太人和羅馬人
6 伊朗人和希臘人
精選書目
人名索引

精彩書摘

　　其他的外族，如埃及人、波斯人、巴比倫人、甚至是印度人，早在幾百年前已為希臘人所知。關於他們，已經有大量以前的資料可資利用，現在則要對它們重新估價，並使其符閤現在的實際。猶太人則是新來者，關於他們的一切都還需要學習。也許不偶然的是，第一部廣泛討論猶太人的希臘語著作，齣自托勒密一世的顧問之手，而托勒密當時正為徵服巴勒斯坦而戰。阿布德拉的赫卡泰俄斯在一部關於埃及的作品中，有一個部分論及猶太人。這部書是他在公元前300年以前，可能是公元前315年在埃及寫成的。赫卡泰俄斯把埃及人、尤其是他們的祭司階層理想化瞭。雖然由迪奧多羅斯保存下來、後來為弗提烏援引的殘篇，不允許我們知道有關猶太人的部分在他的書中的確切地位，但他是在埃及人的背景中談到猶太人的。根據赫卡泰俄斯的看法，猶太人是世界上眾民族之一，其中包括著名的達那奧斯人和卡德摩斯人。在一次瘟疫中，他們被埃及人驅逐。摩西是一個在智慧和勇氣方麵都非常傑齣的人物。他指導瞭這次遷移；建立瞭耶路撒冷；修建瞭神殿；將人民分成12個部落；確立瞭祭司製度，而且頒布瞭完全值得贊賞的法律。通過不準買賣土地，禁止拋棄兒童——那種在希臘人中常見的行為，確保瞭猶太人人口的犬數量。他還頒布瞭像斯巴達那樣嚴格的教育製度。斯巴達的參照係地位雖然明顯，但是是暗寓在敘述中的。如果說摩西引入的那種生活方式不是那麼社會化，敵視外人，在經曆離開埃及的痛苦後，這種做法也可以理解。在敘述的末尾，赫卡泰俄斯注意到，按照眾所周知的希臘人種誌標準，在波斯和馬其頓人統治下，猶太人已經改革瞭他們的風俗。
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前言/序言

　　本書是意大利一英國著名曆史學傢阿納爾多·莫米利亞諾的一部名作，意在討論希臘文化及其與周邊文化的關係，以及希臘人的態度對他們曆史命運的影響。作為知名的史學理論和古典世界曆史學者，莫米利亞諾的名字對中國學者也並不陌生，他關於希臘、羅馬史以及史學史的一係列論著，經常齣現在各種論著的腳注中。不過，對莫米利亞諾其人，國內的學者可能瞭解並不多。譯者意欲藉此機會，對他的生平和著作略做介紹。
　　1908年，莫米利亞諾齣生於意大利皮濛特地區一個很有聲望的猶太知識分子傢庭。對於他童年的情況，我們瞭解不多。在都靈大學學習期間，他得到當時意大利最著名的古史學傢加塔諾·德桑剋提斯的指導，從而確立瞭他一生的研究方嚮，並錶現齣傑齣的研究纔能。盡管當時意大利已經落入法西斯統治之下，墨索裏尼已經鞏固瞭他對意大利的統治，但身為猶太人的莫米利亞諾的纔能，仍然得到廣泛的承認。1932年，年僅24歲的他被任命為羅馬大學的希臘史教授；1936年，他重返都靈大學，接替其老師德桑剋提斯齣任羅馬史教授。此舉後來頗遭詬病，因為他的老師由於拒絕宣誓忠誠於法西斯而被解職，而莫米利亞諾本人確實宣瞭誓，並接替瞭老師的教席。兩人的關係，大約也因此受到影響。1938年，莫米利亞諾也終於因為墨索裏尼政府的種族主義命令喪失教席，被迫前往英國。齣於對老師的尊敬，同時可能也有同病相憐的因素，莫米利亞諾行前特意拜訪瞭自己的老師。1939年，他攜妻帶女到達英國。雖然當時他已經因為《劍橋古代史》寫稿以及《剋勞狄——皇帝及其成就》英譯本的齣版，在英國有較大影響，但可能是當時流亡到英國的學者實在太多（德國大批古典學者，如鼎鼎大名的雅可比、埃倫伯爾格、普法伊費爾等，也都因為納粹的上颱，被迫流亡到英國），莫米利亞諾在英國的處境並不理想，雖在牛津大學得到瞭職位，但薪金非常之低，因此一度準備轉道美國。1947年，他終於獲得瞭布裏斯托爾大學的講師席位；1951年，轉任倫敦大學大學學院古代史教授，並在那裏一直工作到1975年退休。但他退而不休，仍在不斷從事研究工作，寫齣大量作品，並往返於英國、美國和意大利各地講學。1987年9月因病去世。
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莫米利亞諾一生著作等身，但他的特點可能與年鑒派大師布羅代爾不同。布羅代爾的書並不太多，但無論是《腓力普二世時代的地中海和地中海世界》，還是《15－18世紀的物質文明、經濟和資本主義》，均是篇幅宏大之作。莫米利亞諾的風格則近似於當代英國另一古史學傢芬利，少有長篇作品，所齣的幾本書，篇幅都不大，他賴以成名的著作如《剋勞狄——皇帝及其成就》、《馬其頓的腓力——論公元前4世紀的希臘史》兩書，篇幅都很小。前者以意大利文齣版時，僅有150多頁。英譯本的篇幅更小，正文僅70頁，加上注釋和索引，也隻有120頁。

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噢噢哦哦哦，哈哈哈哈哈哈

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莫米利亞諾一生著作等身，但他的特點可能與年鑒派大師布羅代爾不同。布羅代爾的書並不太多，但無論是《腓力普二世時代的地中海和地中海世界》，還是《15－18世紀的物質文明、經濟和資本主義》，均是篇幅宏大之作。莫米利亞諾的風格則近似於當代英國另一古史學傢芬利，少有長篇作品，所齣的幾本書，篇幅都不大，他賴以成名的著作如《剋勞狄——皇帝及其成就》、《馬其頓的腓力——論公元前4世紀的希臘史》兩書，篇幅都很小。前者以意大利文齣版時，僅有150多頁。英譯本的篇幅更小，正文僅70頁，加上注釋和索引，也隻有120頁。

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11333971這是一個信息碎片化的時代，隨著各種工作壓力，信息廉價化，大多數人，特彆是年輕白領已經沒有辦法靜下心來，好好讀一本書，根據研究顯示，我們每天通過手機報、博客、搜索引擎、新聞網站、即時通信等多種方式獲取信息。我們在各個生活的間隙獲取信息，在吃飯時看一眼電視，在坐公交車時用手機上微博。

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京東的配送和特賣有點不讓人滿意瞭

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《西學源流·外族的智慧：希臘化的局限》是意大利一英國著名曆史學傢阿納爾多·莫米利亞諾的一部名作，意在討論希臘文化及其與周邊文化的關係，以及希臘人的態度對他們曆史命運的影響。作為知名的史學理論和古典世界曆史學者，莫米利亞諾的名字對中國學者也並不陌生，他關於希臘、羅馬史以及史學史的一係列論著，經常齣現在各種論著的腳注中。不過，對莫米利亞諾其人，國內的學者可能瞭解並不多。譯者意欲藉此機會，對他的生平和著作略做介紹。

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書很不錯，都是暢銷的，我們要建立閱覽室，京東服務不錯。

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　　在人類曆史上，多次齣現禁止食用某些特定食物來排除異己。例如羅馬帝國時期，異教徒與猶太教徒之間的友好與聯姻，造成異教徒的紅酒、啤酒以及食物得到盛行，並由此産生瞭飲酒與內部聯姻等問題，引起瞭猶太教學者拉比們的關注。猶太教法典《塔木德經》對此有簡短的記載：“由於‘某些原因’，他們（異教徒）的女兒須被禁止，由於他們的女兒，他們的酒須被禁止，由於他們的酒，他們的麵包與油也須被禁止。

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京東的配送和特賣有點不讓人滿意瞭

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