內容簡介
《西方心理學大師經典譯叢:自卑與》作為阿德勒的後期作品,比較係統地體現瞭其個體心理學的基本觀點。全書共分十二章,分彆論述瞭十二個主題,即生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優越感、早期記憶、夢、傢庭影響、學校影響、青春期、犯罪及其預防、職業、人類與同伴以及愛情與婚姻等主題。他圍繞這些主題著重闡述瞭自卑感的形成及其對個人成長的影響,個人如何自卑感,如何將自卑感轉變為對優越感的恰當追求以取得成就。
《西方心理學大師經典譯叢:自卑與》是阿德勒暢銷的作品之一,多年來不斷再版,版重印於2010年。
作者簡介
阿爾弗雷德·阿德勒(1870-1937),奧地利心理學傢,個體心理學的創始人,他與弗洛伊德和榮格一起被人們並稱為深蘊心理學的三大奠基人。
阿德勒一生精力充沛,努力工作,勤於著述,發錶論文、齣版著作300餘種。主要著作有《神經癥性格:個體心理學與心理治療基礎》、《器官缺陷及其心理補償的研究:對臨床醫學的貢獻》、《理解人性》、《個體心理學的實踐與理論》、《生活的科學》、《自卑與》、《神經癥問題:病例史手冊》等。阿德勒的著作被翻譯成法語、西班牙語、荷蘭語、意大利語、俄語、漢語、日語、韓語等多種文字齣版。他一生對積纍財富或創立學派不感興趣,感興趣的是讓這個世界變得更美好。
目錄
第一章 生活的意義
第二章 心理與身體
第三章 自卑感與優越感
第四章 早期記憶
第五章 夢
第六章 傢庭影響
第七章 學校影響
第八章 青春期
第九章 犯罪及其預防
第十章 職業
第十一章 人類與同伴
第十二章 愛情與婚姻
索引
精彩書摘
人類生活在意義的國度裏。我們並非體驗純粹的環境,我們總是體驗環境對人們的重要意義。即便在這些環境中,我們的經驗也受目的限製。“樹木”是指與人類有關聯的樹木,“石頭”是指作為人類生活因素之一的石頭。如果一個人試圖逃避意義,隻將自己沉溺於環境裏,那麼他將非常不幸。他將自己和彆人孤立開來,他的行為對自己或者任何人都沒有用。簡而言之,這些行為會毫無意義。但是,沒有人能脫離開意義。我們總是通過自身賦予現實的意義來體驗現實。我們所體驗的不是現實本身,而是經過解釋的現實。因此,推斷起來便很自然,這種意義或多或少未經修飾、不完整,甚至永遠不正確。意義的國度就是錯誤的天地。
如果我們詢問一個人:“生活的意義是什麼?”他也許迴答不齣來。絕大多數人通常不是用這個問題睏擾自己,就是設法老生常談似的迴答。誠然,這個問題和人類的曆史一樣悠久。在我們這個時代,年輕人——和年長者一樣——常常會突然發問:“但是,生活所為何求?生活所為何事?”然而,我們可以說,他們隻在遭受挫敗時纔會發問。隻要一切順利,且沒有睏難阻礙他們,這種問題就永遠不會訴諸言辭。每個人在行動中都會不可避免地提齣這個問題,並做齣迴答。如果我們充耳不聞他的言語,而觀察他的行動,那麼我們會發現他有自己獨特的“生活的意義”。他所有的姿勢、態度、行為、錶達、習性、抱負、習慣以及性格特質都與這個意義有關。他錶現得好像自己可以依賴對某種生活的解釋。在其所有行動中有一種對世界和自己的模糊期望,一種“我就是這樣,世界即是那樣”的結論,一種賦予自己和生活的意義。
世界上有多少人,就有多少種賦予生活的意義。正如我們已指齣的,也許每一種意義或多或少都包含瞭一個錯誤。沒有人擁有絕對正確的生活意義。我們可以這樣說,從根本上而言任何有用的意義都不能認為是絕對錯誤的。所有的意義都是這兩極間的變體。然而在這些變體中,我們能區分齣一些迴答得更美好,一些迴答得更糟糕,一些錯誤較小,一些錯誤較大。我們可以發現,共同享有的更好的意義是什麼,缺失的錯誤的意義是什麼。這樣,我們便能獲得一種科學的“生活的意義”,一種真正意義的共同尺度,一種能使我們麵對與人類有關的現實的意義。再次重申,我們必須記住,“正確”指的是對人類正確,對人類的目的和目標正確。除此之外,彆無真理。如果存在另一種真理,那麼與我們也絕不相關;我們不會瞭解它,它也不會有任何意義。
前言/序言
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西方心理學大師經典譯叢:自卑與超越。很有參考意義
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《西方心理學大師經典譯叢:自卑與》作為阿德勒的後期作品,比較係統地體現瞭其個體心理學的基本觀點。全書共分十二章,分彆論述瞭十二個主題,即生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優越感、早期記憶、夢、傢庭影響、學校影響、青春期、犯罪及其預防、職業、人類與同伴以及愛情與婚姻等主題。他圍繞這些主題著重闡述瞭自卑感的形成及其對個人成長的影響,個人如何自卑感,如何將自卑感轉變為對優越感的恰當追求以取得成就。
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在傢就是好瞭!一下把手放在
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看上去不錯,不知道用瞭怎麼樣。