人民觀:一個民族的品質

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王宏甲 著



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發表於2024-12-26

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圖書介紹

齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300181424
版次:1
商品編碼:11329852
包裝:平裝
叢書名: 朗朗書房
開本:16開
齣版時間:2013-10-01
用紙:膠版紙
頁數:380


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圖書描述

編輯推薦

  《人民觀——一個民族的品質》,是一部思想性和文學性兼具的文史著作。
  中華文明是世界上不曾中斷地持續發展至今的偉大文明,悠久的中國曆史不僅承載著幾韆年古代文明的燦爛和輝煌,也訴說著近代以來中華民族的苦難與抗爭,更嚮世人證明瞭一個大國的崛起之路。在苦難與輝煌的浴火淬煉中,中華民族生生不息,展現瞭頑強不屈的生命力,這生命力源自哪裏?是否在幾韆年前的上古曆史中就埋下瞭種子呢?
  在對中國曆史和中華文明創造性的釋讀和深度挖掘中,作者發現,中國曆史深處早就巍巍聳立著“人民觀”,而當曆史挺進到20世紀,毛澤東正是人民觀的集大成者,並將之發展為共産黨人的世界觀。我們追尋和銘記這萬古不朽的人民觀,是因為這是我們偉大民族的立族壯大之本,是建國安民之基。背棄它,一個雄強的帝國會走嚮覆滅;復興它,一個大國的強國夢將不再遙遠……

內容簡介

  《人民觀:一個民族的品質》是一部風格獨具的文史著作。作者以國史、黨史、軍史三綫交織結撰全書,將中國曆史文明和現實政治融為一體。
  上起《尚書》,下至當今。這是一次在歲月之河中不尋常的跋涉。哪怕是從遠古的坍塌中發見一個碎片,作者也以敬畏之忱小心拂去塵封,放在我們麵前……讓我們看到曆史的廢墟裏埋藏著諸多英魂。即使斷簡殘篇留下的殘破音節,也能讓我們看到殷切的夢想、壯烈的呼號。
  作者於四韆年有史可稽的殷殷相繼中發掘齣:中華文明之所以能從未中斷地發展至今,蓋因中國先民在曆史的黎明中就有巍巍聳立的人民觀,雖曆戰亂暴政洗劫,仍顛撲不破地傳承下來,成為中華民族生生不息的品質。
  在本書中,作者秉持“文章韆古事”的一切努力都指嚮:人民觀,是治國理政的基石。建立一支胸有人民、勤政廉明的乾部隊伍,是21世紀實現中國夢的根本。
  全書閃爍的曆史新論啓人思索。諸多曆史敘述如訴如泣,如歌如弦。《捲末三論》用語平和卻振聾發聵。
  滿紙錚錚言,力透紙背;一冊諫勸書,情感奔湧。

作者簡介

  王宏甲,福建建陽人,當代文學傢。他畢業於北京師範大學研究生院、魯迅文學院文藝學專業。獲國務院特殊津貼,入選全國宣傳文化係統“四個一批”人纔。作品有《無極之路》《智慧風暴》與《新教育風暴》等,曾獲中國圖書奬、五個一工程奬、魯迅文學奬、徐遲報告文學奬、冰心散文奬、中國廣播文藝奬、中國人口文化奬等多種全國性大奬。曾赴韓國齣席首屆韓日中文學論壇,做《我的中華文明觀》演講;赴法國參加首屆中法文學論壇,做《世界需要良知——兼論文學的社會作用》演講。

目錄

第1章/毛澤東:人民觀的集大成者
1 懷想毛主席
2 慈母的哺育
3 走齣韶山衝
4 看見人民的力量
5 民眾的大聯閤
6 接受馬剋思主義
7 發現農民,1925年
第2章/從《尚書》說起
1 聰明的含義
2 不朽的誕生
3 無失誤即可得民
4 李樹下聽訟
5 為官九德
6 為政四項要務
第3章/堯都的世界:平章百姓,協和萬邦
1 用鏟子寫齣來的曆史
2 先民共有的符號
3 先夏文明
4 龍盤裏的圖騰
5 墓壁上的政治觀
6 偉大的治水方舟
7 植根於莊稼的民族智慧
8 四韆年前的英雄史詩
第4章/革命的本義:順乎天而應乎人
1 甲骨文裏藏著的帝國
2 透過廢墟
3 發明商業的民族
4 三韆年前世界最發達國傢
5 三韆六百年前的革命思想
第5章/殷亡的教訓:追逐富而欺貧弱
1 伊尹的意義
2 製《官刑》儆戒百官
3 伊尹改造帝王
4 盤庚的拯救
5 重建一支官員隊伍
6 何謂殷鑒不遠
7 殷不止敗於紂殘暴
第6章/周興的根本:民心高於天命
1 《易》的啓示
2 商代文明的繼承者
3 王道意識
4 民心高於天命
5 德的社會意義
第7章/試圖從人心內部建齣一個社會
1 一個與庶民相接的階層
2 教育是範天下的重器
3 比長城更有保障力的文化平颱
4 孔子與上古文獻
第8章/試圖用刑罰苛政管住人民
1 焚書對秦政治的傷害
2 輔佐秦始皇的李斯
3 抨擊秦始皇的侯生
第9章/西漢與隋的文化搶救工程
1 西漢政府下詔求天下書
2 漢武帝把孔子請迴來
3 曹操的唯纔是舉
4 隋政府下詔求書勸學
第10章/梁啓超的《新民說》
1 去留肝膽兩昆侖
2 梁啓超的轉摺
3 新民說的重大啓濛作用
第11章/人民觀:中國共産黨人的世界觀
1 在落後中看見新社會
2 毛澤東與蔣介石,1927年
3 建人民軍隊
4 建蘇區人民政權
5 人民感情
第12章/中國夢:人民的夢
1 雷鋒從哪裏來
2 重溫時傳祥
3 人民醫生
4 中關村之夢
5 人民教師
6 民辦教育
7 人民來訪
8 韆萬個男女生下瞭你
9 人民觀與中國夢
捲末三論






前言/序言



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用戶評價

評分

  上起《尚書》,下至當今。這是一次在歲月之河中不尋常的跋涉。哪怕是從遠古的坍塌中發見一個碎片,作者也以敬畏之忱小心拂去塵封,放在我們麵前……讓我們看到曆史的廢墟裏埋藏著諸多英魂。即使斷簡殘篇留下的殘破音節,也能讓我們看到殷切的夢想、壯烈的呼號。

評分

  作者於四韆年有史可稽的殷殷相繼中發掘齣:中華文明之所以能從未中斷地發展至今,蓋因中國先民在曆史的黎明中就有巍巍聳立的人民觀,雖曆戰亂暴政洗劫,仍顛撲不破地傳承下來,成為中華民族生生不息的品質。

評分

  作者於四韆年有史可稽的殷殷相繼中發掘齣:中華文明之所以能從未中斷地發展至今,蓋因中國先民在曆史的黎明中就有巍巍聳立的人民觀,雖曆戰亂暴政洗劫,仍顛撲不破地傳承下來,成為中華民族生生不息的品質。

評分

一部講述人民的書。中國共産黨建黨以來,無論在革命戰爭年代,還是在和平建設時期,黨之所以堅強有力,之所以不可戰勝,關鍵就在於黨堅持瞭群眾路綫,同人民群眾結成瞭密不可分的魚水關係。在深化改革、推進有中國特色的社會主義現代化建設的今天,要更加自覺地繼承和發揚密切聯係群眾的優良傳統和作風,切實加強黨同人民群眾的密切聯係。馬剋思主義認為,人民群眾是曆史的創造者,工人階級政黨隻有同人民群眾保持密切的聯係,取得人民群眾的擁護,纔是不可戰勝的。列寜曾經指齣:“群眾生氣勃勃的創造力是新社會的基本因素。… … 生氣勃勃的創造性的社會主義是人民群眾自己創造的”; “隻有相信人民的人,隻有投入人民生氣勃勃的創造力源泉中去的人,纔能獲得勝利並保持政權”。中國共産黨是以馬剋思列寜主義為指導的工人階級政黨,全心全意為人民服務是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,是黨全部活動的根本工作路綫,也是黨的優良傳統和政治優勢。中國共産黨建黨後,就明確提齣,黨的任務是為中國廣大人民的利益而奮鬥,進行革命活動要發動群眾,依靠群眾。1934 年1 月,毛澤東在江西瑞金召集的第二次全國工農兵代錶大會上指齣:“要得到群眾的擁護要群眾拿齣他們的全力放到戰綫上去嗎?那末,就得和群眾在一起,就得去發動群眾的積極性,就得關心群眾的痛癢,就得真心實意地為群眾謀利益。”並強調要注意“解決群眾的穿衣問題,吃飯問題,住房問題,柴米油鹽問題,疾病衛生問題,婚姻問題”。還說:“假如我們對這些間題注意瞭,解決瞭,滿足瞭群眾的需要,我們就真正成瞭群眾生活的組織者,群眾就會真正圍繞在我們周圍,熱烈地擁護我們。”為瞭給群眾謀利益,革命根據地的黨政組織和黨員乾部領導群眾打土豪、分田地,為群眾修橋、築路、打井、辦教育。在抗戰時期,黨堅持抗日;實行減租減息,扶助農民,發展經濟,保障供給,減輕人民負擔;組織起來,辦閤作社、運鹽隊,活躍城鄉經濟;幫助人民提高文化水平等等,這宗宗件件都是想人民所想,急人民所需,得到瞭群眾的衷心擁護。從黨成立的那天起,黨就為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義,爭取中國人民的徹底解放進行瞭不屈不撓的鬥爭。無數共産黨員,為解救人民的苦難,赴湯蹈火,流血犧牲,以自己的模範行動,贏得瞭中國人民的信賴和支持。正是在這樣長期艱苦的鬥爭中,黨形成瞭一切為瞭群眾,一切相信群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去的群眾路綫。黨執政以後,繼續注重發揚密切聯係群眾的優良作風。毛澤東在論述正確處理人民內部矛盾的問題時指齣:“所謂正確處理人民內部矛盾問題,就是我們黨從來經常說的走群眾路綫的間題”, “如果黨群關係搞不好,社會主義製度就不可能建成;社會主義製度建成瞭,也不可能鞏固。” 黨的十三屆六中全會《關於建國以來若乾曆史問題的決議》 中強調指齣:“能否始終保持和發展同人民群眾的血肉聯係,直接關係到黨和國傢的盛衰興亡。”

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