論語琉證陳序
論語琉證自序
論語琉證凡例
卷一學而篇第一
卷二爲政篇第二
卷三八佾篇第三
卷四虽仁篇第四
卷五公冶長篇第五
卷六雍也篇第六
卷七述而食第七
卷八泰伯篇第八
卷九子罕篇第九
卷十郷黨篇第十
卷十一先進篇第十一
卷十二顏湄篇第十二
……
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评分罗念生(1904.7.12—1990.4.10),我国享有世界声誉的古希腊文学学者、翻译家,从事古希腊文学与文字翻译长达六十载,翻译出版的译文和专著达五十余种,四百余万字,成就斐然。他译出荷马史诗《伊利亚特》(与王焕生合译),古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯和索福克勒斯的悲剧作品、阿里斯托芬的喜剧作品,以及亚里士多德的《诗学》《修辞学》、《伊索寓言》等多部古希腊经典著作,并著有《论古希腊戏剧》《古希腊罗马文学作品选》等多部作品,对古希腊文化在中国的传播做出了不可磨灭的贡献。为奖掖罗念生先生对于希腊文化在中国的传播所做出的卓越贡献,1987年12月希腊zui高文化机关雅典科学院授予其“zui高文学艺术奖”(国际上仅4人获此奖)。1988年11月希腊帕恩特奥斯政治和科技大学授予其“荣誉博士”称号(国际上仅5人获此殊荣)。
评分《杨树达文集:论语疏证》旨在疏通孔子学说,首取《论语》《杨树达文集:论语疏证》之文前后互证,次取群经诸子及四史为证,无证者则缺之。疏通的次序,大抵训解字义、说明文句者居前,发明学说者次之,旁证之事例又次之,旁证推衍之文字复次之。总体上由浅入深,由近及远,以便读者参悟。陈寅恪序《杨树达文集:论语疏证》时,以为此法殆与宋贤治史之方法暗合,为治《论语》者从来之所未有,可为治经者辟一新途径。
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评分古有云:半部《论语》治天下,千余年来,苦读精读之下,治学者终成大家
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