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释永信著

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心灵成长
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情绪管理
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出版社：华龄出版社

ISBN：9787516903346

版次：1

商品编码：11320190

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：250

具体描述

编辑推荐

　　到底什么才是生命的真谛和生存的智慧？
　　少林寺方丈释永信首度开声，揭开少林千年佛学奥秘，说佛、说法、说人生。
　　两岸诸多高僧齐聚，对人生的众多问题做同题开示——修禅说到底就是修心，把心修到无所挂碍的境界，就是悟了，也就自然成佛了。

内容简介

　　心是什么？
　　是一切业的根本。心乱则业恶；心净则业善。
　　这条佛理，从具足戒者，到芸芸众生，都在不断地得到证悟。
　　所以，人的修行说到底就是心的修行。
　　少林寺方丈释永信和两岸众多高僧首次聚首，揭开少林寺千年佛学的神秘面纱，对人生的众多问题做同题开示，用禅的观点给人生的诸多问题一个指导。
　　本书涉及到人生处世的若干个角度，或者说修身修行的若干个角度，比如快乐、幸福、当下、宽容等等。众多佛家大师用自己多年的修行所得告诉我们心安处事的秘诀，用佛家的智慧告诉我们到底什么才是生命的真谛和生存的意义。

作者简介

　　释永信，俗名刘应成，1965年生，安徽颍上人。1981年到少林寺，礼行正方丈为师，法名永信。1987年，行正方丈圆寂，承师衣钵，全面主持寺院工作。1998年7月至今，当选为河南省佛教协会会长。1999年8月，荣膺少林寺方丈。2002年9月至今，当选为中国佛教协会副会长。1998年3月至今，连续当选为第九届、第十届、第十一届、第十二届全国人大代表。

精彩书摘

　　有生：幸福极乐，就在当下
　　幸福在哪里？幸福在心境，心是快乐和幸福之源，幸福其实就流淌在我们生命的血液里，抑或幸福就在我们身边，只不过我们有些人没有发现，所以活在福中不知福。
　　永信禅话
　　你幸福吗？
　　如果有人这么问我，我会反问：活在当下，谁不幸福？
　　当下是什么？当下就是不涉前世，不及来生，唯论上苍所赐予我们生命的每一分钟，每一秒中。所以，请各位有意修禅的人不要刻意地去追求什么幸福，也不要抱怨自己命运多舛，时运不济，怎么做都不如别人幸福。因为能够有此生，便是我们最大的幸福。从这个意义上讲，“你幸福吗”对我们学佛修禅者而言就是一个伪题目。
　　关于幸福与禅的内在联系，我想借此机会谈两点体会。一是幸福在哪里？幸福在心境，心是快乐和幸福之源，幸福其实就溶在我们生命的血液里，抑或幸福就在我们身边，只不过我们有些人没有发现，所以活在福中不知福。二是何谓“幸福禅”？
　　“幸福禅”就是安住当下，活在当下，不以物喜，不以己悲，通过修行，找到自己的那颗如如不动的心。
　　那么，在什么情形下，“你幸福吗”这个题目对活在当下的人才具有思辨价值呢？一个字叫“欲”；两个字叫“欲望”。现在，社会众生对幸福感的需求空前高涨，这种需求本来是正常的、合理的，但幸福感要是被贪欲之心所拉动，那就难以免俗了。为什么这么说？因为“欲”或“欲望”作为外相，是无止境的，又是永远无法得以满足的，所以，你根本就体会不到“活在当下”的幸福感觉。
　　身在福中不知福者必有太多的烦恼。因为“欲”的推使，即使偶觉幸福，也未能持久，一旦感觉自己不如别人幸福而将心中的不满足转化为牢骚、抱怨、嫉妒与嗔恨，那么原有的幸福感便会生生地被痛苦所取代。我很同情众生当中那些越追求幸福越找不到幸福感的人，他们就像视力超群，却非要蒙着眼睛去寻找光明的人，撞墙的概率当然要高于真瞎子。你看有些抑郁症患者，为什么选择自虐、自残、自杀？还不都是因为自寻烦恼闹的？
　　既如此，何不换一种角度，尝试一下以珍惜上苍赐予你的生命为今生今世的极乐？你尚且可以不满意自己的现状，但若你有一颗乐观向上的心，那么这种不满意就定能催发你修持精进，并极尽自己的功德，回向赐予你生命的父母及宇宙大地。我们知道，佛祖释迦牟尼住世初期，连个固定的居所都没有，过的是纯粹游牧的生活，但他仍然十分乐观，并本着“慈悲为怀，普度众生”、“利他度人、自觉觉人”的信念，四处讲经弘法，终在鹿野苑的一颗菩提树下化度五比丘，创立了原始的佛教。后来，摩揭陀国国王阿阇世和拘萨罗国富商须达长者相继为他捐建竹林精舍和祗树给园，可是他依然带着他的弟子行乞，直到皈依佛门者挤破寺院门槛，他才不得不接受供养。在佛祖心目中，贪欲就是慈悲的大敌，能够活在当下，为众生解除痛苦做点实事，便是最大的幸福。而今我们主张学佛修禅，就是要激励众生以佛祖为榜样，在有限的生命时光里，多发菩提心，多发慈悲心，多做积德事，这样我们的幸福感就会不断地得到提升。因为我们所做的一切，都符合禅的缘觉精神、菩萨的慈悲精神，所以我们的坚持不懈就能结出真正的佛果，达到功德圆满。再从现代僧人角度看，我们活在当下，虽身陷世俗之重围，但我们心中有菩提，就不会被世俗的我执所同化。我们要坚定自己的信念，传扬佛陀的正觉，并在痛苦中表现刚毅，在逆境中表现不屈，努力地策励自己、完善自己，以求世间安宁无争，出世间安定修行，我们便与福乐同在。有生则有幸，未生则未幸，不生则不幸。
　　此番禅话，愿与同修及众生共勉！
　　高僧同题开示
　　一行禅师
　　回归当下就是与生命相接触。生命只能从当下发现，因为“过去事已灭”，“未来尚未到”。佛性、解脱、觉悟、安宁、快乐和幸福只能在当下发现。我们与生命的约会就在当下。我们约会的地点就是在此地。幸福不是一个人的事，而是可以相互传递的。如果你能使一个朋友微笑，他的幸福也将滋润你。你若找到了通往平和、喜悦和幸福的道路，也就是替大家找到了通往平和、喜悦和幸福的道路。
　　释延超
　　一条小鱼问一条大鱼道：“我经常听人说起海的故事，海究竟是什么呢？”大鱼说：“你就生于海，也归结于海，而你却不自知，还去哪里找海呢？”我们每个人本身就在快乐幸福中，却还要到处找幸福，当我们心中没有烦恼的时候，幸福自然就找到了。想想自己是不是那条小鱼，是不是生于海，归结于海呢？
　　智文法师
　　佛教导我们：“皈依觉，觉而不迷。”没有接受佛教导的时候，我们都是“迷而不觉”。从迷回过头来，要觉悟，所以要修行。修行就是要晓得，起心动念、言语造作，一定要利人、利他、利己。我们要想自己获得幸福美满，乃至于家庭事业样样顺利，你就照佛这个话去做。
　　邹相
　　永信大和尚的一番禅话告诉我们，幸福不过是自己最真实的一种感觉。对于夜晚天桥下横七竖八躺着的流浪者而言，幸福就是明天能吃饱饭；对于鳏寡孤独者而言，幸福就是有几位贴心的朋友；对于肢体残疾、体弱多病者而言，幸福就是健康自在地活着……一行禅师在他的著作《一步一莲花》中写道：“生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不反求当下，就永远探触不到生命的脉动。来吧，还等什么，当下这个片刻，对于生活，你品味到什么？”只有让我们的心安于当下，我们才能彻底把自己的心调理好，不让心天马行空，妄念自然减少，这样就有助于我们的修行。

　　……

前言/序言

　　序言
　　释永信
　　心是什么？是一切业的根本。心乱则业恶；心净则业善。这条佛理，从具足戒者，到芸芸众生，都在不断地得到证悟。所以，人的修行说到底就是心的修行。
　　《心安是福》的撰写构想，是基于我对当下社会众生出现“心理危机”的深厄感触，对娑婆世界充满情绪爆发点的极度忧虑，倍觉以慈悲济世著称于世的佛教，绝无关门避世的理由。诚如六祖慧能大师所言：“佛法在世间，不离世间觉。”我作为新时代佛教的传承者，当以普度众生为本怀，以佛教慈悲济世的理念，帮助心理落于无明的众生得到解脱，实乃责无旁贷。经过反复酝酿，于是有了这本自成一格的“劝心禅”集子。
　　《心安是福》力求达到三个目的：
　　其一，帮助无明者找回自心。许久以来，尘世间一直存在一种“攀高”效应，学什么都要上升到某种高度去揣摩，其实如果你若有意用佛理修心，就不会这么揣摩了。佛理没有高下之分，但在认识程度上有深浅之说。佛理的深度在哪里？就在你的心里，只要你时时打开自己的心门，彻入心底，你便能心如明镜。
　　其二，为尘世众生诠释福乐之源在于自心的净、静。心净则国土净；心静则安然。所谓“心静则无躁，心净则无扰”，你就不会因为生活境遇不佳或遇到各种不公平导致心理失衡，继而造恶业。净、静的前提是放下一切妄念，诚如佛祖所言，放下就是最后把“放下”都一起卸下来。放下则心安。心安既是理得，更是积德；厚德既能载物，也能载福。
　　其三，勉励众生参禅念佛修行，时时不忘观照自心，谨防不净或不洁的“一念生”趁虚而入。参禅念佛是具足戒者行“自度”的方便法门，只是知易行难，贵在用心。习近平总书记在十二届全国人大一次会议上也劝导公务员“要像出家人天天念阿弥陀佛一样，天天念我们是人民的勤务员”。尘世众生亦如此：你观照什么，常念什么，便拥有坚守什么的动力。为尽量满足现代读者的阅读习惯，《心安是福》特设禅话、开示、参悟“三段式”文体。其中，我的禅话只是入题的敲门砖，各位高僧的同题开示及同修的参悟一样精彩，有见地。在此，我向他们表达诚挚的谢意。同时，我还要感谢资深策划人秦林先生为本书谋篇布局做出的贡献，感谢华龄出版社常振国社长为编审事务做出的努力，感谢少林寺网站主编邹相先生在编校工作上的悉心付出，等等。没有他们的随喜相助，就没有这本书的如愿问世！
　　最后重述一下我的期许：不论你是谁，也不论你有什么信仰，假如你流转于人生“八苦”而未能解脱，假如你因心理危机期求各种救助却难以应对，请不妨尝试着读一读《心安是福》。这里不只有佛理，亦有众生之理，世间之理。
　　南无阿弥陀佛！
　　（2013年6月吉日，于嵩山少林寺方丈室）

《静水流深：人生智慧的沉淀与升华》这是一个关于寻常日子里不寻常风景的故事。它不是一本恢弘的史诗，没有波澜壮阔的战场，也没有惊天动地的爱情。它更像是清晨窗边洒落的一缕阳光，午后茶几上散发的一缕茶香，或是夜晚庭院里虫鸣低语的絮语。它记录的，是生活最真实、最细腻的纹理，是那些被我们匆忙脚步忽略的、却又构成我们生命底色的细微之处。本书的起点，并非某个宏大的理论体系，而是对“何为安”这一朴素问题的反复叩问。在喧嚣的世界里，我们渴望一份宁静，一份不被外界纷扰所动摇的内在平和。但这份“安”究竟从何而来？它是否只存在于世外桃源，还是就隐匿在柴米油盐的日常之中？作者以一种近乎冥想的笔触，引导读者一同去探索。故事并非线性展开，它如同散落的珍珠，在不同的章节里，以不同的视角，呈现出“静”的多种面向。第一部分，“静心之语”，着重于个体内在的修养。这里没有严苛的戒律，只有温和的提醒。作者深入浅出地探讨了情绪的起伏，思绪的杂乱，以及如何在纷繁的念头中找回那个沉静的自我。比如，书中会细致描绘一次心绪不宁的早晨，阳光如何努力穿透窗帘，却依然被内心的阴霾所阻隔；又或者，一次突如其来的焦虑，如何像潮水般拍打着堤岸。然而，作者并没有停留于描述负面情绪，而是循循善诱地指出，每一次情绪的翻涌，都可能是一次重新审视自我的契机。书中引用了许多古老的智慧，并非生搬硬套，而是以现代人的视角去解读，去应用。例如，关于“观呼吸”的练习，书中将其描绘成一种简单而有效的“锚定”方式，帮助我们在混乱的思绪中找到一个立足点，如同在奔涌的河流中抓住一根坚韧的芦苇。又或者，对“无常”的理解，作者并没有将其描绘成一种令人沮丧的宿命论，而是看作生命本来的面貌，接受变化，并在变化中发现新的生机。第二部分，“生活之味”，将目光投向我们赖以生存的具体环境。这部分不是关于如何“经营”生活，而是关于如何“品味”生活。作者用饱含情感的笔触，描绘了厨房里的烟火气，庭院里的四季更迭，邻里间的细微互动。这里的故事，往往从一个微小的细节展开。也许是一锅炖了许久的汤，汤面上浮起的细密泡沫，散发出的浓郁香气，都会成为作者思考的起点。他会追溯这道菜肴背后的故事，可能是儿时母亲的味道，可能是某个朋友赠予的食谱，也可能仅仅是某个闲适午后，在厨房里随性而发的创造。这些碎片化的生活场景，被作者巧妙地串联起来，展现出一种“润物细无声”的美学。书中描绘了清晨洒在地上的斑驳光影，随着太阳的升高而缓缓移动，这种光影的变化，如同时间在无声地流淌，提醒着我们珍惜每一个当下。又或者，在一次雨后的黄昏，泥土特有的清新气息混合着青草的味道，这种纯粹的感官体验，能够轻易唤醒我们内心深处对自然的依恋。作者并非鼓吹一种田园牧歌式的生活，他深刻理解现代生活的挑战与压力，但他相信，即使在最平凡的日子里，也蕴藏着不平凡的美丽，只要我们愿意放慢脚步，用心去感受。第三部分，“人情之暖”，探讨了我们在人际关系中的体验。这里的“暖”，并非轰轰烈烈的患难与共，而是更多地聚焦于那些看似不经意，却足以温暖人心的瞬间。作者笔下的“人情”，不是交易，也不是功利，而是源于最本真的关怀与理解。书中可能描绘了这样一幕：在一个寒冷的冬日，一位邻居默默地送来一碗热腾腾的粥；又或者，一次偶然的相遇，陌生人之间一次善意的微笑，一个短暂的问候，却能驱散心头的阴霾。作者并没有刻意去塑造完美的人物，他笔下的人物，都有着各自的缺点与烦恼，正如同我们每个人一样。但他相信，正是因为这些不完美，才使得人与人之间的连接显得更加真实和可贵。他探讨了“付出”与“获得”之间的微妙关系，并非强调回报，而是看到每一次真诚的付出，无论大小，都能在给予者和接受者心中留下温暖的印记。书中还探讨了“倾听”的力量，它不是简单的言语交流，而是全身心的投入，去理解对方的感受，去共情对方的经历。这种倾听，能够化解隔阂，增进理解，让心灵不再孤单。第四部分，“自在之境”，是本书思想的升华。在这里，作者将前三部分所探讨的“静心”、“生活之味”、“人情之暖”融会贯通，指向一种更为深邃的“自在”状态。这种“自在”，不是无所事事，也不是逃避现实，而是一种内心的从容与洒脱。它意味着，我们不再被外在的评价所左右，不再被物质的欲望所裹挟，不再被过去的遗憾所束缚，也不再被未来的担忧所困扰。书中可能会描绘一位老者，在夕阳下安静地抚弄着一盆花，他的脸上没有丝毫的焦虑，只有一种宁静的喜悦。又或者，一次关于“放下”的思考，作者并没有将“放下”描绘成一种割舍，而是一种智慧的取舍，是在看清事物的本质后，选择不再执着于那些无法掌控的部分，从而获得内心的自由。这里也涉及到“意义”的追寻，作者认为，真正的意义，并非来自外界的赋予，而是源于个体对生活的热爱与投入，源于对世界的好奇与探索，源于对他人真诚的善意与帮助。他相信，即使是最平凡的劳动，当倾注了心血与热情，也能闪耀出独特的光芒。《静水流深：人生智慧的沉淀与升华》全书弥漫着一种沉静而温暖的基调。它不试图提供包治百病的良方，也没有刻意营造虚幻的美好。它只是温柔地邀请读者，在各自的生活轨迹中，去发现那份属于自己的“安”。它提醒我们，生活的美，往往就藏在那些被我们忽视的角落，藏在每一次深呼吸里，藏在每一次真诚的互动中，藏在每一次对自我的回望里。阅读这本书，仿佛置身于一条清澈的溪流旁，静静地看着水流缓缓而过，洗涤心灵的尘埃，映照出内心深处那片宁静的风景。它是一次关于“活在当下”的细腻描摹，一次关于“安顿身心”的温柔引导，一次关于“体悟生活”的质朴分享。它让你在阅读的过程中，不自觉地放慢呼吸，舒展眉宇，重新审视那些曾经让你焦虑不安的事物，并从中发现一份意想不到的从容与力量。这是一本适合在静谧的午后，伴着一杯温热的饮品，细细品读的书。它不会在你读完后留下醍醐灌顶的答案，但它会悄然在你心中播下一颗种子，等待着在你的生活土壤中，慢慢生根发芽，开出属于你自己的“安”之花。这并非一本追求轰动的畅销书，它更像是一位老友的低语，一次心灵的私语，一次关于生命本质的温润探寻。它相信，真正的幸福，并非遥不可及的星辰，而是就蕴藏在平凡日子里，那份静谧而深沉的喜悦。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要放在床头，睡前翻阅的书。它的语言风格，我必须得说，非常独特，充满了古典的韵味，但又避免了晦涩难懂。读起来的感觉，就像是听一位阅尽千帆的长者，在壁炉边，用一种极其缓慢、温柔的语调给你讲述他年轻时的困惑与感悟。这本书的重点似乎并不在于提供一个明确的“终点”，而是在于优化“旅途本身”。我特别欣赏作者对“无聊”这个概念的重新定义。在如今这个一切都要被填满、被高效利用的时代，无聊似乎成了一种罪过。但这本书却赞美了“有质量的无聊”，认为正是这些看似浪费时间的空白期，才给了心灵喘息和自我重组的机会。我记得其中提到，一个钟表匠需要时间来让齿轮间的润滑油渗透，人的心也是一样，需要静默的时间来校准内在的节奏。这种类比非常精妙。这本书的章节之间，没有生硬的过渡，更多的是一种意境的延伸，让人在读完一个故事后，很容易陷入沉思，然后带着新的视角去阅读下一篇。它不是一本速读的书，更像是一场缓慢的、深入的对话，是与自己内心深处进行的一次真诚的交谈。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我一开始是冲着封面上那句有点像老子语录的副标题才买的，心想着，大概又是一本老生常谈、把“知足常乐”翻来覆去解读的书吧。我抱着一种“我倒要看看你能翻出什么新花样”的心态开始阅读。最先吸引我的，是作者对现代都市焦虑的解剖，犀利得像一把手术刀。他没有谴责快节奏的生活，而是冷静地分析了我们是如何被自己制造的“必要性”捆绑住的。书中有一段描述，关于“信息过载”如何侵蚀我们的注意力边界，让我猛地坐直了身体——作者将其比喻为在干燥的沙漠中，突然被扔进了一片无边无际的数字海洋，越挣扎，吸入的水越多，反而越窒息。这种强烈的画面感，让我对自己日常刷手机的习惯产生了深刻的反思。这本书的魅力在于它的“反直觉”。它不鼓励你去“追求”安宁，反而建议你先放下对“安宁”这个词的执念，去直面那些让你不安的源头。当我读到关于“边界感的建立”那一章时，我像是醍醐灌顶，明白了为什么过去那些看似积极的社交活动，反而让我更疲惫。它提供了一种实用的、可操作的“减法哲学”，指导我们如何有策略地退出那些消耗自己精神能量的无效链接。这本书的结构很松散，像是一系列散落的笔记，但当你把它们串联起来时，会发现它构建了一个非常坚固的心灵防线。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的精装书，拿到手里就有一种沉甸甸的踏实感，封面设计是那种带着岁月痕迹的靛蓝色，配上鎏金的书名，说实话，第一眼并没有被那种张扬的美丽吸引，反而是那种低调的质感让人愿意翻开它。我本来对这类讲述“心灵平静”主题的书籍持保留态度的，总觉得它们过于空泛，像是在教人如何进行一场不切实际的白日梦。然而，这本书的叙事方式却着实出乎我的意料。它没有直接给我一堆生硬的哲理或者需要刻意去模仿的冥想技巧，而是通过一系列看似不相干的生活片段，像剥洋葱一样，一层层揭示出“福”的真正含义。我特别喜欢其中描绘的那个关于“失物与获得”的章节，作者用一种极其细腻的笔触，刻画了一个老园丁面对一场突如其来的暴风雨，如何从失去精心培育的花朵中，转而发现了泥土深处那些更顽强的生命力。那种从绝望到释然的过渡，写得极其自然，没有刻意煽情，却让人读完后久久不能平静，仿佛自己也经历了一场心灵的洗礼。它不是教你如何躲避生活中的风雨，而是告诉你，风雨过后，土壤里依然有可以生长的东西，而这种认知本身，就是一种无与伦比的安宁。这本书的文字密度非常高，每一句话似乎都经过了千锤百炼，读起来需要放慢速度，才能真正体会到那种如同品尝陈年佳酿般的醇厚回味。

评分☆☆☆☆☆

如果让我用一个词来形容阅读这本书的感受，那可能是“熨帖”。它不像有些心灵鸡汤那样，试图给你打一针强心剂让你瞬间振奋，而是像一块温热的毛巾，轻轻敷在那些被日常琐事折腾得有些紧绷的神经上。这本书的叙事手法非常擅长使用对比。它会并置描绘极端的物质匮乏与精神的富足，以及极端的物质丰裕与精神的空虚。这种强烈的反差，让读者不得不审视自己对“拥有”与“存在”的定义。我最喜欢作者对“独处”的论述。他把独处描绘成一种主动的选择，一种对自我世界的深度投资，而不是被动地“一个人待着”。他提到，只有当我们能够舒适地独处时，我们与他人的关系才会变得健康和真诚，因为我们不再需要从别人身上汲取我们本该从自己身上获得的能量。这本书的行文流畅自然，阅读体验极佳，完全没有阅读“工具书”的负担感。它像一个智慧的朋友，在你不经意间，悄悄地为你整理了那些杂乱的思绪，让你在合上书本的那一刻，会发现，原来那些困扰已久的问题，似乎已经不再那么具有压迫感了。这真是一次非常值得的阅读旅程。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的装帧设计虽然典雅，但内容上给我的震撼，远超出了我对它外表的预期。我通常对心灵成长类的书籍持怀疑态度，总觉得它们是给“富余时间”的人准备的“精神甜点”。然而，这本书展现出了一种极其坚韧的生命哲学。它没有避讳人生的残酷和无常，恰恰相反，它直面了“痛苦的必然性”。作者并未承诺“心安”是一种永恒的状态，而是将它定义为一种“能力”——一种在痛苦的浪潮中，依然能够找到支撑点的能力。书中探讨了“接纳不完美”的深层含义，这不是简单的阿Q精神，而是对现实力量的深刻理解和尊重。有一个案例，关于一位艺术家面对作品被毁的经历，让我印象深刻。他没有试图去修复那个残骸，而是将残骸本身，融入了下一件作品的主题，从而让“失去”成为了“创造”的一部分。这种将创伤转化为力量的过程，充满了力量感和智慧。这本书的论述逻辑非常严密，虽然语言优美，但内核是极其坚硬的，它教你的不是逃避，而是如何在风暴中心站稳脚跟。它让“安福”不再是一个遥不可及的理想国，而是一种在泥泞中也能开出的花朵。

评分☆☆☆☆☆

东西很好，下次还来

评分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈"哈哈哈哈哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

很好，很不错。值得推荐

评分☆☆☆☆☆

还没有看不过应该可以起到修身养性的作用

评分☆☆☆☆☆

还没看，活动买的，比较便宜，10本100块

评分☆☆☆☆☆

是一切业的根本。心乱则业恶；心净则业善。