稻盛和夫的實學：經營與會計 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　對於每一位想要認真經營企業的經營者而言，《稻盛和夫的實學：經營與會計》中稻盛先生歸納的“會計七原則”，可謂條條精闢、字字珠璣，同時也是我們經營者正確經營企業的指針。同時，“會計七原則”也是引進“阿米巴經營”的前提。事實上凡是引進阿米巴並最終取得成功的企業，無不貫徹執行瞭這七條原則。

內容簡介

　　《稻盛和夫的實學：經營與會計》主要闡述瞭稻盛和夫自己開創的會計七原則。
　　會計七原則：
　　一、現金流經營原則
　　二、一一對應的原則
　　三、筋肉堅實的經營原則
　　四、完美主義的原則
　　五、雙重確認的原則
　　六、提高核算效益的原則
　　七、玻璃般透明經營的原則

作者簡介

　　稻盛和夫，生於1932年，畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社（現在的京瓷公司），曆任總裁、董事長，自1997年起任京瓷名譽董事長；1984年創辦第二電電（現KDDI），擔任董事長一職，2001年起就任顧問。2010年，受日本政府邀請齣任破産重組的日本航空公司的總裁。稻盛和夫於1984年設立“稻盛財團”；同年創設“京都奬”，以錶彰對人類社會發展具有卓越貢獻的人士。
　　他的主要著作有：《活法（修訂版）》、《活法貳：超級“企業人”的活法》、《活法叁：尋找你的人生王道》、《你的夢想一定能實現》、《創造高收益》、《創造高收益貳：活用人纔》、《實踐經營問答》、《稻盛和夫的實學：經營與會計》等。

目錄

推薦序 企業持續發展的要訣
序言 現代的經營迫切需要會計學
前言

序章 我的會計學思想
經營者懂會計，平時就能指導財務人員，隻有經過這樣的努力，經營者纔能實現真正意義上的經營。

1.我的會計學是怎樣誕生的
2.我的會計學的基本思維方式（追究事物的本質）
3.我的會計學和經營

第一部 直接為經營服務的會計學
（實踐的基本原則）

第一章 以現金為基礎的經營（現金流經營原則）
會計為企業經營服務，就必須以現金為基礎。應該迴歸會計的原點，關注原本最重要的“現金”，以此為基礎進行正確的經營判斷。

1.賺到的錢哪裏去瞭？
2.是資産還是費用——叫賣香蕉的啓示
3.在土錶正中相撲
4.賬麵盈利卻缺錢，有賬無錢

第二章 貫徹一一對應原則（一一對應的原則）
一一對應原則，不僅作為會計處理的方法必須嚴格遵守，而且它還規範瞭企業及其員工的行為，在實現玻璃般透明經營上發揮重要作用。無論從內部看還是從外部看，企業及員工都不能有舞弊的行為。

1.錢、物的流動與票據相對應
2.在美國的經驗——銷售與進貨相對應
3.美國當地法人的會計審核
4.應收貨款和應付貨款的衝抵
5.“一一對應”和道德

第三章 徹底地實行筋肉堅實的經營（筋肉堅實的經營原則）
如果要塑造一個本質上強壯的企業，經營者就必須具備堅強的意誌，藉以剋服如下的誘惑：把自己和企業打扮得比實際情況更好看。

1.使用二手設備降低生産成本
2.堅持健全會計——陶瓷石塊論
3.警惕固定費用的增加
4.不投機——額頭流汗換取的利潤纔有價值
5.預算製度閤理嗎——即用即買

第四章 貫徹完美主義（完美主義的原則）
不允許曖昧和妥協，所有工作都要追求完美，達到每個細節。這是在企業經營中應該采取的基本態度。

1.宏觀和微觀
2.必須百分之百實現目標
3.嚴格核查以求完美

第五章 用雙重確認的辦法保護公司和員工（雙重確認的原則）
工作光明正大，在透明的空間中進行，這不但能使工作人員不發生意外事件，同時可以提高業務本身的可信度，保證公司組織的健全性。

1.不讓人犯罪的製度設計
2.雙重確認的具體做法

第六章 提高核算效益（提高核算效益的原則）
對於經營者來說，“管理會計”和“財務會計”同等重要，都是企業經營必需的會計。管理會計對於財務會計的結算有什麼關聯，經營者必須正確把握。

1.何為單位時間效益核算製度
2.追求附加價值的阿米巴經營
3.單位時間效益核算與會計的關聯
4.作為管理會計報告的單位時間效益核算製度
5.依據售價還原成本
6.阿米巴經營與售價還原成本法中的成本
7.注入靈魂纔能使單位時間效益核算製度生效

第七章 實行透明經營（玻璃般透明經營的原則）
企業經營最重要的就是光明正大，為瞭保證做到這一點，就要把經營放在眾人的監視之下。

1.光明正大的財務會計
2.公司內部的溝通交流
3.光明正大地公示信息
4.經營的道德規範和會計的原則
5.保證公正的一一對應原則
6.資本主義經濟中會計的使命

第二部 直接為經營服務的會計學之實踐
（盛和塾經營問答）

【經營問答1】有關先期投資的思考
【經營問答2】與大企業閤作來籌措資金
【經營問答3】擴充業務帶來債務增加
【經營問答4】如何確定經營目標
【經營問答5】成本管理的問題點
後記

前言/序言

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?……

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領導推薦，好書，看瞭一部分，看完瞭追加

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其對財務的某些要求難以忍受。某公司老闆自以為看瞭稻聖和夫的書，按他的要求來要求財會種種要求，最後經理無一做的長久。因為會遇到若乾報錶和差異分析。

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很棒的書，經典之作！仔細閱讀！

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打普通的400電話，聽瞭很久的自動應答纔接通。結果還是要我自己花快遞費把發票買迴來！

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媽蛋，收到貨一看，既沒有購物清單，也沒有發票。

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稻盛和夫的經典之作吧，多看書多學習

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在上學之後，學校裏麵巴不得孩子整天都在看課文，而根本很少有老師關心孩子讀不讀其他的圖書，學校也沒有能提供孩子豐富選擇的圖書館，所以在選擇這個環節，我們的孩子就已經沒有多少可以自己做主的餘地瞭。 到瞭閱讀這個環節，大多數傢長都認為，孩子上學瞭，他們怎麼讀書就是學校老師的事情，迴傢來之後，更是很少還有傢長像對待沒上學的幼兒那樣，和他們一起讀書的。最重要的是，我們可以看到錢伯斯特彆提到過，在這個環節，是需要閱讀時間的，但是當孩子所有的時間都被老師布置的作業占據瞭的時候，他還有多少時間可以用來閱讀自己選擇的書？ 而且有的孩子一旦沒有把大量時間用在做作業上，而是用在瞭閱讀上的時候，傢長就會齣來乾預瞭，說孩子太貪玩，不用功讀書，所以在這個環節，孩子仍然是不自由的，既沒有多少時間去閱讀，也沒有多少人支持他閱讀。 最後一個環節，讀後的交流，不僅僅是最不受大人重視的環節，而且還往往成為扼殺孩子閱讀興趣和思考能力的環節，因為孩子讀瞭書，就會有各種想法自然地冒齣來，但是在我們的學校裏麵，他隻能按照一個標準答案去理解書本。我印象特彆深刻的一件事是一個傢長在他的博客裏麵寫，孩子讀三國演義後，老師齣題讓學生迴答，這本書裏最聰明的人是誰？孩子答瞭自己覺得最聰明的人是孔明和龐統，但是老師就在批改的時候打瞭叉叉，說標準答案是：諸葛亮。 我相信任何一個成年人都知道，文學閱讀和數理化考試是不一樣的，文學閱讀中沒有所謂的標準答案，一韆個人心裏有一韆個林妹妹，所以，我們纔能在文學中收獲獨立思考和個性化創造的果實。但是現在這種消滅個性、扼殺創造力的教育模式，根本已經讓文學閱讀變成瞭文字背誦。所以，在錢伯斯描述的這個兒童閱讀循環圈裏麵，中國孩子最缺少的東西——就是自由。 有一本書叫“誰偷走瞭我的奶酪”，我想每一個中國傢長也可以捫心自問一下，是“誰偷走瞭我孩子的自由”？我不想在這裏給齣一個標準答案瞭，但是我相信每一個人都是能想得齣這個答案的。 而在錢伯斯的閱讀循環圈裏麵，還有一個最最大的疏漏，就是兒童文學的創作者，也是這個循環圈裏一個非常重要的元素，他之所以會有這種疏漏倒也並不奇怪，因為在他的國傢裏麵還不存在我們國傢目前的這麼多文學創作的怪圈。在自然的狀態下，文學創作當然是作者想到什麼就寫什麼。每個人肯定都有自己的想法，所以寫齣來的作品也自然是百花齊放的。但是，在中國，首先，作者能寫什麼，是受到很多的因素製約的。其次，因為長期以來教輔的獨霸市場，以兒童文學為專職的作者非常少。僅有的幾個能以創作養活自己的作者，都是如鄭淵潔、楊紅櫻那樣的，完全走通俗低俗路綫的作者。 現在正在徵集意見的著作權法修改草案，裏麵有一條就是，教科書的編寫可以隨意拿彆人的作品使用，不需要經過著作權人許可。所以可想而知，還有什麼頭腦清醒的人會願意進入兒童文學這個領域來任書商宰割呢？更何況，大傢很可能還不知道的一點是，中國的教輔讀物基本上是民營書商通過買書號、然後東拼西湊一些文字，粗製濫造齣來的，而大部分教輔讀物的收入是給瞭教育部門和學校的，因為不打通這些關節，他們的書就不可能有市場。 所以實際上這個修改法保護的就是——民營書商、教育部門這兩方麵的利益，如果這樣的草案得到通過，我們還能指望中國的兒童文學創作有什麼發展？當中國獨立的兒童文學撰稿人都不存在瞭，我們在選擇童書的時候，就隻能有兩個選擇，一個是國外引進的兒童圖書，一個是由教育部製定的兒童圖書。當我們選擇的自由就剩下這一點點的時候，無論有多少有思想的成人閱讀者，想給自己的孩子創造一個自由閱讀的空間，都將是不可能瞭。

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