中国禁忌风俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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任骋 著

出版社： 河南文艺出版社

ISBN：9787807658283

版次：1

商品编码：11288896

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：196

字数：150000

正文语种：中文

编辑推荐

　　★实用的中国家庭常备书
　　★一本书掌握中国民间禁忌常识
　　★1000条不可不知的民间禁忌常识，让你见识民间丰富有趣的禁忌习俗，了解不同地区、不同民族的禁忌习惯，读来令人饶有兴趣，让你了解华夏民族几千年生活的样式，从而了解各地的心理、文化。
　　★你知道民间有除夕夜出嫁女不能看娘家灯的禁忌吗？你知道民间做寿衣的面料为什么用绸子而忌用缎子吗？你知道给小孩起名字有什么忌讳吗？你知道在装修自家住房时有什么讲究吗？你知道商铺选址时有什么禁忌吗？等等。居家过日子、走亲访友、外出旅游，你都可能需要了解当地的风俗人情，了解当地有何禁忌，避免不必要的纠纷。
　　★本书是作者在原版基础上的修订本，在两岸三地已经连续畅销20多年。
　　★这本书文字简洁生动，资料翔实，配有数十幅生动的民间图片，是一部最实用、最全面的民俗禁忌知识宝典。其中在饮食、育儿、妊娠、礼仪等禁忌中，有很多都源自人们长期生活经验的总结，至今仍有着很高的实用价值，值得我们遵守。

内容简介

　　你知道民间婚丧嫁娶时有哪些忌讳吗？你知道妊娠、育儿有哪些禁忌吗？你知道建房选址有什么讲究吗？你知道除夕、端午、重阳等节令有哪些仪式吗？
　　禁忌源自人们对神圣的、不活的、危险的事物产生的恐惧，是为了自身保护、协调社会成员之间的关系，而约定俗成的风俗。无论你居家过日子，还是外出旅游、走亲访友、做生意，你都可能需要这本有关民间禁忌常识的《中国禁忌风俗》，了解当地民俗、禁忌，以避免引发不必要的纠纷。

作者简介

　　任骋，河南省清丰县人，1948年10月出生。河南文艺出版社编审。中国民俗学会理事、河南省民俗学会副会长、河南省民间文艺家协会顾问。出版了《中国民间禁忌》、《艺人谚语大观》、《艺风遗俗》、《七十二行祖师爷的传说》等图书，曾获中国民间文艺山花奖学术著作奖、全国民间文艺作品奖、河南省社会科学优秀成果奖等奖项，参与了《中国风俗词典》、《中国各民族宗教与神话大辞典》、《中国民族民俗文物辞典》、《中原文化大典民俗典》等书的编撰工作。

内页插图

目录

神圣：伴君如伴虎
不洁：女人是祸水
裸露：男不露脐，女不露皮
文身：攻击与保护
发须：巫术的畏惧
性别：男女之别，国之大节
乱伦：图腾的遗迹
卜婚：八字与属相
婚嫁：坐花轿与红盖头
洞房：人不闹鬼闹
回门：回娘家与不落夫家
再婚：寡妇门前是非多
房事：养生与节欲
胎神：别惊动胎神
胎教：心到则神知
分娩：事关生死劫
婴儿：冲犯与庇护
教训：子不教，父之过l
服饰：等级标志与防范联想
饮食（一）：民以食为天
饮食（二）：不能随便过瘾
居住：泰山石敢当ll4
行旅：祖道保平安
称谓：避讳以示敬
凶语：忌言以避祸
讳语：改称以求吉
成殓：事死如事生
葬埋：福佑及后人
祭扫：缅怀亲人的礼讳l56
春节：小心过大年l63
农时节令：祈佑风调雨顺
端午：避五毒谐趣
祭灶：敬祀与戏谑
禁忌禳解：对禁忌说不
后记

精彩书摘

　　乱伦：
　　图腾的遗迹
　　并非所有的禁忌都处在被现代人奚落和嘲讽的境地．许多传统的禁忌观念在现实生活中仍被广泛地信奉着、遵从着并且发挥着严厉的行为制约作用。人类生活中历时最久、最典型、最被看重的“乱伦禁忌”就是此类禁忌之一种．当我们在现代化剧院里欣赏曹禺先生的名剧《雷雨》时，我们不能不因辈差之间、血亲之间的灭伦之罪而感到战栗和震撼．除了剧情揭示的其他诸多社会问题之外，这种“原罪”带给观众的心灵撞击无疑是策动人们对剧中人物命运给予深切关怀并引起伦理追究的重要因素之一．
　　“乱伦”就是搞乱社会秩序、败坏道德人伦的意思。乱伦最遭国人嫉恨。中国人称乱伦的人为“禽兽”，骂他们是“猪狗”，是“畜生”。这显然是将“乱伦”禁忌当作了人与动物分野的基本标志。人是不能像禽兽那样“乱交”的，否则，他就不配叫“人”。而且天理不容，他必将受到上天的惩罚。传说中违反此种禁忌的人要么被雷击要么被龙抓．总之一定会受到最严厉的制裁．
　　乱伦禁忌究竟起于何时，已不可详考。不过，根据文化人类学、民俗学的研究成果，一般认为原始社会图腾制度下已经存在乱伦禁忌的观念和原则了。在性图腾的体制中图腾关系即为血亲关系。后世演变为同姓不婚、岳母禁忌、骨血不倒流等等习俗。
　　文献中中国的同姓不婚始见于周，姓的作用在于“别婚姻”“别种族”。其中的道理有许多种说法．
　　最普通的说法是同姓同血统，同姓婚配，影响后代子孙的生育。《白虎通．嫁娶》云：“不娶同姓者，重人伦，防淫佚，耻与禽兽同也。”又云：“恐一国血脉相似，俱无子也。”《左传》云，“男女同姓，其生不蕃”；《国语．晋语》云，“同姓不婚，恶不殖也”，讲的都是此理。这一说法，从优生学上讲是有道理的、有意义的。血缘相近的人通婚于后代人的健康不利，这是有科学根据的。
　　……

前言/序言

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传统文化和国学的书引人入胜。

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解释详细，慢慢看

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1、除夕，忌打碎碗碟、说不吉利的话。

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3/5

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能打负分不，感觉好次，写的乱七八糟，没啥营养，糟蹋纸了

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我觉得 读书就是一件很快乐的事情，尤其是拿到一本好书，[ZZ]的这本[SM]真挺不错的，古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们如何活到现在这一刻。[QY]不论昨天曾经发生过多少事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。 [BJTJ]在读一本好书的时候我觉得也要注意以下几点，第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!晕， [NRJJ][QY] 老是在京东买书，送书的那小伙子都把我认熟了，家里有亲戚朋友也让我在京东买来着，呵呵，不错的购物地方啊！[SZ]

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还没看，看过会再来评价

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我觉得 读书就是一件很快乐的事情，尤其是拿到一本好书，[ZZ]的这本[SM]真挺不错的，古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们如何活到现在这一刻。[QY]不论昨天曾经发生过多少事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。 [BJTJ]在读一本好书的时候我觉得也要注意以下几点，第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!晕， [NRJJ][QY] 老是在京东买书，送书的那小伙子都把我认熟了，家里有亲戚朋友也让我在京东买来着，呵呵，不错的购物地方啊！[SZ]

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8、结婚时，忌“缺角者”，即没丈夫或儿女不全者。