发表于2024-11-15
《陌生客同路人》是一本《圣经》入门读物。
《陌生客同路人》从一位陌生客在以马忤斯路上遇到耶稣的两位门徒讲起。这段故事记载在新约路加福音第24章。故事讲到耶稣复活后,他的两位门徒在去以马忤斯的路上遇到这位陌生客,他们问这位陌生客是否知道三天前拿撒勒人耶稣被钉死在十字架上,三天以后复活的事。于是这位陌生客开始向两位门徒讲解耶稣的故事,陌生客所讲的故事就构成了本书的内容。我们知道,这位陌生客其实就是刚刚从死里复活的耶稣。
《圣经》曾被称为“历史上最为人所误解的一部书籍”。曾有因它而起的战争,因它而形成的谣传,也有靠它而立或因它而废的政策。神学家为它辩解,又对它作出批评。抱怀疑态度的人也曾这样看待它。 若你只是一个普通人,你也会因《圣经》所引发的问题而困扰不已。我们要问的问题是:“圣经到底说了些什么?”
《陌生客同路人》这本书把《圣经》的主题内容清楚地、有逻辑地陈述出来。作者把整部《圣经》的内容按其先后次序编写成一部戏剧,而且尝试从历史著述者的角度看待其中每一个事件。作者展现在我们面前的,有时令人感到诧异,有时使人震惊——但却都忠实于《圣经》的原意。
在写这部历史剧的同时,本书还向读者介绍了很多《圣经》小知识。比如,圣经的写作时间前后长达1500年,跨过40个世代,作者超过40位,他们来自不同的社会背景,包括君王、宰相、农民、税吏、渔夫、诗人、哲学家、政治家和学者。写作地点遍及亚洲、非洲和欧洲,是用希伯来文、亚兰文和希腊文三种语言写成。同时全书还配有很多古朴的故事插图、年代图表、结构示意图等,再加上作者本人擅长讲故事的本事,都使得本书成为一部通俗易懂,耐人寻味的圣经入门读物。
当你读毕此书时,你可能会发现你会一反常态地相信“这部书”;或许你仍然决定不相信《圣经》所说的。然而,作者以客观的方法把决定权完全留给你。
高约翰(John R. Cross),一位讲师、作家、摄影家。在过去这些年间,他的兴趣涉及钓鱼、远足、爬山、划独木舟、出海、飞行、潜水与电子通讯。此外,他也曾尝试编写及执导5个得奖的录影制作;并于3个国家中居住与工作,也拜访过21个其他国家。而且曾住在新几内亚巴布亚岛数年之久。他最大的热衷便是向人解说“这部书”的内容。约翰十分看重家庭,他与家人均来自加拿大。
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评分生活一切正常,直到1972年3月27日。那天,同往常一样,放学后,我和迈克·奥利维埃(Mike Olivieri)里一起回家。在回家做功课之前,我们在私家车道上玩耍,掷棒球卡片。我家有一条很长的私家车道连接后面的车库。回家时,我们常走厨房的侧门。天气正在慢慢转暖,户外明媚的阳光洒在身上,让人感觉很舒服。我走进屋,马上察觉到了不对劲。屋里都是人,乱作一团。我几乎是从厨房飘到客厅的。妈妈一把抓住我,紧紧地把我搂在怀里,叹道:“你爸爸今天去世了。”顿时,我感觉屋里的一切都变成了慢动作。
评分④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分提高效益,亦可谓“教学相长”。
评分我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受
评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
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