當然,傳播也具有負麵影響和消極作用,比如從“眾口鑠金,積毀銷骨”,“口是傷人斧,舌是割肉刀”等也可看到古人對傳播負功能的擔憂和恐懼。例如朝鮮國內大眾媒體的發展以及文化的傳播,對於朝鮮國內的人民來說,是巨大的災難,是精神與靈魂的禁錮。
評分不錯
評分質量不錯?,值得擁有。
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評分發貨速度很快,也是正版圖書
評分被人翻過瞭。
評分《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材·傳播學基礎:曆史、框架與外延(第2版)》介紹瞭傳播的過程與類型,傳播學的源流、門派和研究方法並以拉斯韋爾的“5W”模式為基礎展開傳播學的理論敘述。修訂版書稿以“小貼士”的方式填補原有內容的空缺、增加大量的相應案例、提供一些發散性閱讀內容。如新增“大眾傳播的特徵”、“大眾傳播的功能”、“媒介素養”、“文化帝國主義”、“健康傳播”等內容;同時,跟進傳媒的發展,加入瞭不少關於新媒體的內容,如新媒體環境下的政治傳播、新媒體時代下的文化帝國主義、社會化媒體如何改變世界等等。
評分還是很好用的哦!主要還是很實惠!
評分在讀到廖信忠先生的《我們颱灣這些年》時,發現這絕對是一本淺談颱灣傳播發展史的書,傳播滲透在人民生活的每個角落,關於教育,政治,軍事,娛樂。人民的經濟生活與文化生活在這其實起起伏伏,不乏樂趣,也充滿辛酸。再一想到在張鐵誌先生的講座以及作品中講到的西方民謠音樂對政治的影響以及颱灣民謠的發展,以及在謝勇老師的課上所接收到的颱灣民謠發展的知識,內心充滿感動。民謠不僅是音樂,民謠的傳播更是帶動瞭社會的發展,與人民生活息息相關。又是傳播,這無處不在的傳播,好的傳播壞的傳播,時刻縈繞在我們的時代與命運中。
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