遼金西夏衣食住行（插圖珍藏本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　縱觀遼、金、西夏的衣、食、住、行諸方麵，契丹、女真、黨項既在不同程度上保留瞭本民族的傳統，又吸收、藉鑒瞭漢人及其他民族的風尚和文化。同時，契丹、女真、黨項的衣、食、住、行文化，對漢人及其他族人也産生瞭一定影響。遼、金、西夏各族人民為創造物質文化和精神文化，締造中華文明作齣瞭重要貢獻。《遼金西夏衣食住行（插圖珍藏本）》以圖文並茂的錶述方式，不僅詳細地解讀瞭遼金西夏衣食住行的一係列具體問題，解析瞭引起衣食住行變化的社會環境、不同階層和集團在衣食住行方麵的差異、體現齣的禮儀和習俗。

內容簡介

　　《遼金西夏衣食住行（插圖珍藏本）》以圖文並茂的錶述方式，不僅詳細地解讀瞭遼金西夏衣食住行的一係列具體問題，解析瞭引起衣食住行變化的社會環境、不同階層和集團在衣食住行方麵的差異、體現齣的禮儀和習俗，《遼金西夏衣食住行（插圖珍藏本）》還詳細介紹瞭這一曆史時期衣食住行所錶現齣的民族性和地域性特徵以及彼此之間的相互交流及影響。

作者簡介

　　宋德金，遼寜新民人。編審。1962年畢業於吉林大學曆史學係，曾任東北文史研究所實習研究員、吉林省社會科學院助理研究員，參與《社會科學戰綫》雜誌創辦工作，任編輯。1979年調入中國社會科學院《曆史研究》編輯部。後任《中國社會科學》雜誌社副總編輯、《曆史研究》雜誌主編。曾任中國社會史學會副會長、中國遼金史學會會長等。研究方嚮是遼金史、中國社會史。主要著作有《金代的社會生活》、《中國風俗通史·遼金捲》、《遼金論稿》、《中國曆史·金史》、《宋德金集》等，閤作主編《中華文明史·遼宋夏金捲》、《中國社會史論》等。

目錄

緒言
衣：服飾裝束
遼代服飾的演變
從文物考古看遼人服飾
契丹人的發式
首飾與麵妝
金代服飾製度
女真人的發式、首飾及化妝
服飾風尚的變遷
黨項的衣著與發式
左衽述考

食：飲食器用
契丹的頭魚宴與頭鵝宴
遼國的酒與茶
風格獨具雞冠壺
遼人飲食特點
金人的麵食
金人酒事
“學得南人煮茶吃”
金人飲食特點及影響
西夏人的飲食

住：居室建築
契丹的穹廬、車帳與土屋
五京與捺鉢行宮
床榻·鬍床·交椅
遼人居所建築的特點
“內地”金上京
樓閣崢嶸金中都
金人民居與火炕
西夏居所與建築

行：行旅交通
遼國畜力馬牛駝
長轂廣輪奚人車
遼國的驛道與鷹路
金國的陸路交通
天下雄勝盧溝橋
舟楫與漕運
驛道·驛館·遊幸通道
西夏人的行旅
後記

前言/序言

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內容不錯，常識而已。

評分☆☆☆☆☆

　　　　上麵全是摘自這本＜中國古代衣食住行＞，精彩內容還有很多，大傢可以自己慢慢口味。古代也分很多時期，每個時期也有不同。總體上說這絕對是值得珍藏的一本書！

評分☆☆☆☆☆

非常非常好！謝謝您！！

評分☆☆☆☆☆

纔寫成不朽的《三國演義》，後刊印於明嘉靖元年（一五二二）。羅氏此書問世後，新刊本紛紛齣現，均以羅本為主，隻做瞭些考證、批評、文字增刪和迴目捲數的整理工作，內容無甚改動。 　　本書《三國誌演義》，60捲，120迴，通常所稱“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年間，毛宗崗對羅本作瞭較大的修改，附上評語，加以刊印，共七十五萬言，成為至今流行的一百二十迴本，其師金聖嘆稱為「第一纔子書」。 三國演義》是我國章迴小說的開山之作。最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國誌通俗演義》，亦稱“羅本”、“嘉靖本”。這是公眾認為最接近羅貫中《三國演義》的原本。是中國第一部長篇章迴小說是群眾創作和作傢創作相結閤的典範創作之一，也是成就很高、影響很大的古代曆史演義小說。三國故事很早就流傳於民間。南北朝時，裴鬆之為陳壽《三國誌》作注，已采用瞭不少民間傳說故事。據晚唐李商隱《驕兒時》雲：「或謔張飛鬍，或笑鄧艾吃。」可知，三國故事在晚唐已流行於民間。蘇軾《東坡誌林》說：「塗巷小兒聞劉玄德敗，頻蹙眉，有齣涕者；聞曹操敗，即喜唱快。」這反映在北宋都城汴梁，已有民間藝人說演具有「擁劉反曹」傾嚮的三國故事。金元雜劇搬演三國史事者至少有三十多種。元代英宗至治年間（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三國誌平話》，凡上中纔寫成不朽的《三國演義》，後刊印於明嘉靖元年（一五二二）。羅氏此書問世後，新刊本紛紛齣現，均以羅本為主，隻做瞭些考證、批評、文字增刪和迴目捲數的整理工作，內容無甚改動。 　　本書《三國誌演義》，60捲，120迴，通常所稱“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年間，毛宗崗對羅本作瞭較大的修改，附上評語，加以刊印，共七十五萬言，成為至今流行的一百二十迴本，其師金聖嘆稱為「第一纔子書」。 三國演義》是我國章迴小說的開山之作。最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國誌通俗演義》，亦稱“羅本”、“嘉靖本”。這是公眾認為最接近羅貫中《三國演義》的原本。是中國第一部長篇章迴小說是群眾創作和作傢創作相結閤的典範創作之一，也是成就很高、影響很大的古代曆史演義小說。三國故事很早就流傳於民間。南北朝時，裴鬆之為陳壽《三國誌》作注，已采用瞭不少民間傳說故事。據晚唐李商隱《驕兒時》雲：「或謔張飛鬍，或笑鄧艾吃。」可知，三國故事在晚唐已流行於民間。蘇軾《東坡誌林》說：「塗巷小兒聞劉玄德敗，頻蹙眉，有齣涕者；聞曹操敗，即喜唱快。」這反映在北宋都城汴梁，已有民間藝人說演具有「擁劉反曹」傾嚮的三國故事。金元雜劇搬演三國史事者至少有三十多種。元代英宗至治年間（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三國誌平話》，凡上中

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　　9.古代一天兩頓飯，早9點，下午4點。不睡午覺。

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　　7.＜呂氏春鞦＞上就記載五味：“甘酸苦辛鹹”和今天的苦辣酸甜鹹基本上是一樣的。

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　　10.古代沒椅子，都坐地上，實際上是屁股坐在腿上，和現在日本人坐法一樣，像今天說的跪。但隻有雙腿立起來纔是跪，叫“長跪”。由於一抬屁股就是跪，所以也給誰跪也不算什麼事，類似今天行個禮而已，不像跪在今天是很大件事。

評分☆☆☆☆☆

　　

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