第八章 村 莊
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第四章 沃爾特·惠特曼
評分第十五章 你看,那做夢的來瞭 讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性格。人之纔智但有滯礙,無不可讀 適當之書使之順暢,一如身體百病,皆可藉相宜之運動除之。滾球利睾腎,射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數學,蓋演算 須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經院哲學,蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案捲。如此頭腦中凡 有缺陷,皆有特藥可醫。由此可見讀書的好處瞭 讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀, 熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。 讓我們都來讀書吧.
評分溝通中達成共識。
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於善待“差生”,寬容“差生”。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分本書是亞瑟?本森的一部充滿哲思的隨筆。作為劍橋學人和莫德林學院院長,他對身邊的生活觀察很是細微,麵對繁復的社會,他頭腦清醒,觀點鮮明,不與流行為伍,更不與世俗同流閤汙,時刻保持自己思想的前瞻,靈魂的純淨;他深入探討生活,對時下一些人過度的欲望、追求、成功和金錢的嚮往,進行瞭深入的解讀和批評;他告訴年輕人:夢想就像是人生的新鮮血液,有瞭它,就不會迷惑,就能勇往直前;他還指齣:人的想象力是非常重要的。想象力是改變世界的動力,是改變環境、改變自我的原動力;他嚮往治愈一些被大眾視為常理的行事習慣,重新以一種更加深入的反思精神來瞭解真正的精神渴求和自由是什麼;他詮釋瞭何為美德:“事實上,以簡樸、仁慈、不計得失、友好的態度對待生活,這纔是美德和美的真正源泉,也是另一種成功的人生模式,值得人們永遠的珍藏和紀念。”這同我們現在所倡導的精神完全吻閤!所以好的作品是經受瞭時間和曆史的考量,是不分國界的。
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