靈居:解讀中國人的建築智慧

靈居:解讀中國人的建築智慧 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

湯虎 著,陳華 繪
圖書標籤:
  • 建築
  • 中國傳統建築
  • 民居
  • 文化
  • 曆史
  • 風水
  • 居住
  • 智慧
  • 地域文化
  • 傳統文化
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齣版社: 重慶大學齣版社
ISBN:9787562470847
版次:1
商品編碼:11245683
包裝:平裝
開本:24開
齣版時間:2013-05-01
用紙:膠版紙
頁數:147
字數:105000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  “山之南水之北為陽,山之北水之南為陰”,其實單單一個簡單的地名就可以推測齣這個地方的外部環境瞭。以瀏陽為例,因為其北麵是大圍山,南麵是瀏陽河,應瞭“山南水北為陽”,因此纔有瞭這個名字。
  在中國人的世界觀裏,有一個“五行理論”一一天地萬物按照自然屬性都可以分為金、木、水、火、土中的一種,山也不例外。圓形的山被認為是“金”的形狀,因而象徵富貴;如波浪般蜿蜒的山看上去很像水波,象徵財富,而“智者樂水”,因此也象徵智慧。
  從遠處緩緩地、麯摺地流嚮村子、住宅的水被稱為“九麯水”,因為“屈麯有情”,所以被認為是吉水;如一條腰帶一樣環繞著村子和住宅的水叫做“腰帶水”或者“玉帶環腰”,故宮太和殿前的金水河就是這種格局。
  “門對麵謂相罵”,這是人們常說的“門衝格局”。古人在造門時都會竭力避開大門對著大門。在中國的傳統文化中,每戶大門通常都會有守護神護宅,守護神之間相互對著,日子長瞭,也會怒目而視。

作者簡介

  湯虎,畫傢,古董商。重慶美協常務理事,重慶民間工藝美術研究會會長,多傢房産機構風水顧問。在古玩、建築、美學藝術上頗有建樹。
  
  陳華,畢業於四川美術學院,資深插畫師。

內頁插圖

目錄

第一章 居住環境
1 你所不知道的中國地名學問
2 養人的山水
3 嚮古人學環境科學

第二章 讀懂古城文化
1 從西安到北京——古代城郭的文化含義
2 解讀江西村落民居
3 塔之漫談

第三章 看看古人的戶型圖
1 看看古人的戶型圖
2 四方戶型帶來的啓示

第四章 颱階、門欄、大門
1 颱階和門欄
2 石獅子的說道
3 大門原來有這麼多講究

第五章 堂
1 照壁和玄關
2 中式客廳學問大
3 客廳中的傢具

第六章 書房
1 書房的講究之處
2 桌椅浸書香
3 書房中的趣味

第七章 臥室
1 寢臥中的禮儀與養生
2 雕花大床鑒賞

第八章 屋頂
1 屋樵的吻獸
2 中國特色的天頂裝飾
3 建築中的粱與彩繪
《山河為序,風月作伴:中國傳統傢居美學考》 本書並非一本描繪宏偉宮殿或精巧園林的建築史,而是一次深入中國尋常百姓傢,探尋隱藏在磚瓦、木石之間,流淌瞭韆年的傢居美學之旅。我們不去追溯宏大的建築理論,而是將目光聚焦於那些被歲月洗禮過的老宅,它們承載著傢族的記憶,蘊含著對生活最樸素也最深刻的理解。 從北國的夯土磚房到江南的粉牆黛瓦,從西南的吊腳樓到嶺南的騎樓,本書將帶領讀者穿越地域的界限,感受不同地域環境下,中國人如何巧妙地利用自然,因地製宜地構建齣既實用又充滿詩意的居住空間。我們關注的不僅是房屋的外部形態,更是其內部的格局、材質、光影以及那些看似不經意卻充滿智慧的細節。 一、空間之境:從“內”到“外”的秩序與延展 中國人對傢的想象,從來不是孤立的建築體,而是與自然、與社會緊密相連的整體。本書將從“內”嚮“外”的邏輯,解析中國傳統傢居的空間智慧。 庭院:傢之脈搏,天地之眼。 庭院是中國傳統住宅的靈魂所在,它既是連接室內外的過渡空間,也是傢庭生活的核心舞颱。我們將深入探討不同風格庭院的設計理念,如蘇州園林的麯徑通幽,徽派民居的天井深邃,以及北方四閤院的圍閤天倫。庭院中的一草一木,一桌一椅,都承載著主人對自然的情感投射,以及對人倫秩序的理解。本書將解析庭院在通風、采光、排水等實用功能之外,如何通過景緻的營造,達到“雖由人作,宛自天開”的藝術境界,並通過對“月洞門”、“漏窗”等元素的細緻品讀,揭示其在視覺延伸、光影變化和風水考量上的多重意涵。 廳堂:傢族的軸心,禮儀的發生地。 作為傢庭最重要的公共空間,廳堂的布局、陳設,無不體現著傢族的等級秩序和待客之道。我們將考察廳堂在不同時代、不同地區的變化,分析其在祭祀、宴請、議事等功能上的演變。從“明間”的核心地位,到“次間”的輔助作用,再到“梢間”的私密空間,本書將梳理齣廳堂內部精妙的空間劃分,以及其在連接傢庭成員、維係宗族情感中的關鍵作用。同時,也將關注廳堂陳設的藝術,如太師椅、條案、字畫、古董等,它們不僅是物質的堆砌,更是文化傳承和精神寄托的載體。 居室:個人的天地,生活的容器。 臥室、書房、小廚等私密空間,雖然不如廳堂般宏大,卻最能反映居住者的生活習慣和審美情趣。我們將探究傳統居室的傢具選擇、色彩搭配、裝飾藝術,以及那些蘊藏在日常細節中的生活智慧。例如,一張雕花的羅漢床,如何集休憩、待客、甚至儲物功能於一身;一扇隔扇,如何靈活地劃分空間,又如何通過彩繪增添雅趣;一盞油燈,如何照亮夜讀的時光,又如何成為營造溫馨氛圍的點綴。本書將通過對這些微觀空間的細緻描摹,還原古人豐富多彩的居傢生活場景。 二、材質之韻:土石木竹的生命與溫度 中國傳統建築善於發掘和利用天然材料的獨特質感和生命力,賦予建築溫暖的觸感和深沉的韻味。本書將聚焦於這些構成“傢”的基石,探尋其背後的哲學與美學。 土:大地的饋贈,溫暖的懷抱。 從夯土牆的堅實樸拙,到土坯磚的質樸溫潤,再到抹灰牆的細膩變化,本書將展現土作為一種最古老、最普遍的建築材料,在中國不同地域如何被賦予生命。我們將考察不同土質的特性,以及古人如何通過對土的精妙運用,實現保溫、隔熱、吸濕等功能,並在此基礎上,探索土牆上彩繪、雕刻等裝飾手法,如何將實用性與藝術性完美結閤,創造齣獨具地域特色的建築風貌。 石:山川的凝固,歲月的痕跡。 石材在傳統建築中的運用,往往與堅固、永恒的意象聯係在一起。本書將關注石材在地麵鋪設、牆體砌築、柱礎、雕飾等方麵的應用。從北方民居中堅實的石砌颱基,到江南水鄉的石闆路、石橋,再到建築構件上的精美石雕,我們將品味石材粗獷或細膩的肌理,感受其在時間長河中沉澱齣的古樸韻味。特彆是對石雕工藝的解析,將展現古人如何將自然景物、神話傳說、吉祥圖案等,栩栩如生地雕刻於石材之上,為冰冷的石塊賦予鮮活的生命力。 木:自然的呼吸,生命的延展。 木材是中國傳統建築中最具生命力的材料,它帶來瞭溫暖的觸感、清新的氣息,以及無限的塑形可能。本書將深入探討木材在梁架、柱、檁、門窗、傢具等各個部分的運用,以及其在結構支撐、空間劃分、裝飾美化等方麵的多重作用。我們將關注不同木材的特性,如鬆木的易雕刻,楠木的溫潤,榆木的堅韌,以及這些木材如何被匠人以榫卯結構巧妙連接,形成牢固而富有彈性的整體。同時,也將聚焦於木雕藝術,從精美的雀替、鬥拱,到栩栩如生的門窗花飾,展現木材在匠人手中如何化為藝術的瑰寶。 竹:君子之風,四季常青。 在南方地區,竹子以其獨特的姿態和廣泛的用途,成為重要的建築材料。本書將探討竹子如何被用於搭建牆體、屋頂、籬笆,以及製作傢具、器皿等。我們將品味竹材輕盈、堅韌的特質,感受其所代錶的君子之風、高潔品格,以及其在營造清新、自然的居住氛圍中所扮演的角色。 三、細節之妙:點睛之筆,智慧之光 中國傳統傢居的美學,往往體現在那些不經意間卻極具匠心的細節之中。本書將帶領讀者撥開宏大的敘事,聚焦於這些“點睛之筆”,發現隱藏其中的生活智慧與藝術巧思。 門窗:氣的流轉,景的框取。 門窗是中國傳統建築的眼睛,它們不僅是齣入的通道,更是室內外溝通的橋梁,也是景緻的畫框。本書將詳細解析不同類型門窗的設計,如花窗的精巧鏤空,隔扇的靈活開閤,以及其在通風、采光、隔音、裝飾等方麵的多重功能。我們將品味花窗圖案的寓意,如“喜上眉梢”、“福在眼前”等,以及其如何通過光影的變化,為室內空間增添層次感和神秘感。 屋頂:天際的藝術,雨露的守護。 屋頂是中國傳統建築最富錶現力的部分之一。本書將關注不同地域、不同風格的屋頂形式,如坡屋頂的流暢綫條,廡殿頂的莊重威嚴,歇山頂的開闊大氣。我們將探究屋頂的坡度、飛簷、脊獸等設計,不僅是為瞭排水、遮陽,更是為瞭在天地之間勾勒齣優美的天際綫,傳遞著對自然的敬畏和對美學的追求。特彆是對屋頂瓦片的材質、顔色、鋪設方式的觀察,將展現其在保護建築、調節室內溫度,以及提升建築整體美感上的重要作用。 色彩與裝飾:生活的調色盤,文化的載體。 中國傳統傢居的色彩運用,往往含蓄而富有深意。本書將探討不同色彩在牆體、梁柱、傢具、器皿等方麵的應用,以及其背後所蘊含的文化象徵意義。從硃紅的吉祥,到青灰的素雅,再到木色的自然,我們將感受色彩如何營造不同的空間氛圍。同時,也將關注各種裝飾手法,如繪畫、書法、雕塑、刺綉等,它們如何巧妙地融入傢居之中,成為生活美學的生動體現,也成為傳承傢族文化、寄托美好願望的載體。 結語: 《山河為序,風月作伴:中國傳統傢居美學考》是一次穿越時空的對話,一次對“傢”的深度解讀。它不講究宏大的曆史敘事,而是沉浸在那些被遺忘的角落,聆聽磚石的低語,感受木石的溫度,品味生活的智慧。我們希望通過這本書,喚醒讀者內心深處對“傢”的情感連接,重新認識和欣賞隱藏在中國傳統建築中,那份樸實無華卻又意蘊深遠的東方美學。這本書,獻給每一個渴望找迴內心寜靜,探尋生活真諦的中國人。

用戶評價

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這本書的閱讀體驗,就像是在品一杯陳年的老酒,初嘗可能有些許的澀,但越品越能嘗齣其中的醇厚和迴甘。作者並沒有用那種“高高在上”的姿態來講述中國建築,而是以一種非常“接地氣”的方式,將那些深奧的智慧,化解為我們能夠理解的、甚至是能夠感受到的語言。我特彆喜歡書中關於“院子”的論述。它不是簡單地說院子有多大,或者院子裏種瞭什麼花草,而是深入到院子與人的關係,院子與自然的關係。作者解釋瞭為什麼中國人如此鍾愛院落式的住宅,以及院子在傢庭生活、鄰裏交往中扮演的角色。我腦海中迴蕩起小時候在老傢院子裏玩耍的場景,那些看似隨意的嬉戲,其實都發生在一種被保護、被包容的空間裏。書裏還提到瞭“影壁”的作用,這個我之前一直覺得是個可有可無的裝飾,但作者卻解釋瞭它在風水上、在隔絕視綫、在營造意境上的多重作用。他甚至分析瞭不同影壁的材質、圖案,是如何傳遞主人的品味和願望。這讓我覺得,中國人的建築,真的處處是學問,處處是智慧。書中的文字,如同精心雕琢的玉器,字字珠璣,句句有深意。我常常會停下來,反復咀嚼作者的某些論述,仿佛能從中悟齣更多的人生哲理。這本書讓我對“傢”的理解,不再局限於物質的舒適,而是上升到瞭精神的安寜和文化的傳承。

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這本書的閱讀過程,就像是在進行一場跨越時空的對話。我仿佛與那些古老的工匠、與那些居住在這些建築中的人們,進行著心靈的交流。我特彆喜歡書中對於“細節”的關注。作者並沒有僅僅停留在建築的宏觀層麵,而是深入到那些微小的、容易被忽視的細節中,去挖掘它們背後的智慧。比如,門檻的高度、窗戶的開啓方式、甚至牆壁的厚度,這些看似不起眼的設計,都蘊含著中國人對生活、對自然的深刻理解。作者解釋瞭門檻為何要有一定的高度,它不僅僅是簡單的劃分空間,更象徵著一種界限,一種對傢的尊重。他又分析瞭不同地區、不同建築類型的窗戶開啓方式,是如何與當地的氣候、風俗習慣相適應。這讓我覺得,中國人的建築,是一種“有溫度”的建築,它不僅僅是為瞭居住,更是為瞭讓居住者感受到舒適、便利和安全。書中還提到瞭“聲學”的設計,比如,為什麼有些古建築的迴聲效果特彆好,或者有些建築能有效地隔絕外界的噪音。這些都讓我覺得,中國人在建築上,早已具備瞭非常先進的智慧。這本書讓我重新認識瞭“傢”的意義,它不再僅僅是一個遮風擋雨的場所,更是承載著中國人生活方式、審美情趣和哲學思考的特殊空間。

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讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一次“精神上的洗禮”。我一直認為,中國古代的建築,更多的是一種藝術形式,一種曆史的遺跡。但這本書,讓我看到瞭隱藏在這些建築背後的,一種深刻的、與中國人生活方式、思維方式緊密相連的“智慧”。我最欣賞的是作者對於“動綫”的分析。他不僅僅是描述瞭房屋的布局,而是詳細闡述瞭人在空間中移動的軌跡,以及這些軌跡如何影響瞭居住者的心情、行為,甚至人際關係。比如,從大門進入庭院,經過影壁,再到正堂,這條流動的路徑,不僅是物理上的連接,更是情感上的過渡,它讓居住者在進入核心生活空間之前,有一個緩衝和適應的過程。書裏還提到瞭“通風”和“采光”的設計,這些在現代建築中也同樣重要,但作者卻從中國古代建築的角度,解釋瞭這些設計是如何與自然環境、與人的生理需求完美結閤的。他甚至會分析,為什麼有些古建築在夏天會非常涼爽,而在鼕天又不會感到寒冷,這其中蘊含的巧妙設計,讓我大開眼界。這本書讓我覺得,中國人的“傢”,不僅僅是物質的庇護所,更是精神的港灣,是承載著傢庭成員情感、記憶和傳承的特殊空間。它讓我們重新審視瞭“住”的意義,不再僅僅是“居住”,而是“生活”。

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這本書絕對是我近年讀到過的,最能打動我內心的關於“傢”的書。它沒有故作高深的理論,也沒有空洞的哲學說教,而是以一種非常真誠、非常細膩的筆觸,描繪瞭中國人的建築智慧。我特彆著迷於書中關於“光”的運用。作者不僅僅是在談論采光,而是深入到光綫如何影響人的心情,光綫如何營造空間氛圍,光綫如何成為連接人與自然的重要媒介。他詳細闡述瞭不同時間、不同季節的光綫變化,以及中國人如何巧妙地利用這些變化,來設計建築,讓光綫成為“活”的元素。比如,晨光透過東窗灑進房間,夜晚月光在庭院中投下斑駁的影,這些都成為瞭中國人生活中不可或缺的美好體驗。書裏還提到瞭“風”的運用,它不僅僅是通風,更是中國人對自然氣息的感知和順應。作者解釋瞭為何要“藏風聚氣”,以及如何通過建築的設計,引導風的流動,讓室內保持清爽和舒適。這讓我覺得,中國人對“傢”的理解,是如此的貼近自然,貼近生活。讀完這本書,我不再隻是一個建築的“使用者”,而是變成瞭一個“感受者”,我開始更加深刻地體會到,一個充滿智慧的“傢”,能夠帶給我們怎樣的幸福和滿足。

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我之前對中國古代建築的認知,大多停留在一些宏偉的宮殿、寺廟,或是那些充滿藝術感的園林。所以,當我拿到這本《靈居:解讀中國人的建築智慧》時,我帶著一種“旁觀者”的心態,準備看一些有趣的“建築知識”。但這本書,完全顛覆瞭我的這種想法。它並非那種枯燥的學術論文,也不是泛泛而談的文化普及,而是以一種非常“入味”的方式,將中國人的建築智慧,滲透到生活的點滴之中。我印象最深刻的是關於“窗”的章節。窗,在我們看來,不過是采光和通風的口子,但作者卻從窗的大小、形狀、位置,到窗欞的雕刻,都進行瞭細緻入微的解讀。他解釋瞭不同朝代的窗戶樣式如何反映瞭當時的審美情趣和工藝水平,更重要的是,窗戶如何成為連接室內外空間的“眼睛”,它不僅引入瞭光綫,還引入瞭風景,甚至通過巧妙的設計,讓遠處的山景、近處的庭院,都成為瞭室內的“畫捲”。這種將自然景色“藉入”室內的手法,讓我感到驚嘆。書中還詳細闡述瞭“天井”的作用,它不僅僅是一個采光口,更是整個建築的“呼吸口”,是連接天空與地麵的通道,是傢庭成員聚集、交流的中心。作者甚至提到,不同地區、不同傢庭的天井設計,都蘊含著獨特的地域文化和傢庭觀念。讀完這些,我再看自己傢的窗戶,感覺完全不一樣瞭,似乎每一個細節都隱藏著一種“用意”。這本書讓我覺得,中國人對“傢”的理解,是如此的細膩和充滿哲學意味,它不僅僅是物質的堆砌,更是精神的寄托。

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這本書帶給我的,是一種“潤物細無聲”的改變。我原本以為會讀到一些關於建築風格的介紹,或者是一些關於古代建築技術的講解。但這本書,卻以一種非常細膩、非常人文的方式,讓我感受到瞭中國人在建築中所寄托的情感和智慧。我特彆喜歡書中關於“庭院”的描述。它不僅僅是一個簡單的空間,更是中國人傢庭生活、鄰裏關係、社會交往的縮影。作者詳細闡述瞭庭院的圍閤性如何帶來安全感和私密性,庭院的開放性又如何促進瞭傢庭成員之間的互動,以及庭院與自然的融閤,如何為人們帶來寜靜和舒適。我腦海中浮現齣老傢門口的那個小院子,以前覺得它隻是一個放雜物的地方,現在纔明白,它承載瞭那麼多生活的氣息和傢人的溫情。書中還提到瞭“色彩”的運用。中國人對色彩的運用,並非隨心所欲,而是有著深厚的文化內涵和象徵意義。比如,紅色代錶喜慶和吉祥,黃色代錶尊貴和皇權,藍色代錶寜靜和祥和。作者甚至會分析,為什麼有些古建築會選擇特定的色彩搭配,以及這些色彩如何影響瞭人們的情緒和心理。這讓我對“傢”有瞭更深層次的理解,它不僅僅是建築本身,更是通過各種細節,傳遞著一種文化,一種情感。這本書讓我覺得,中國人對“傢”的追求,是物質與精神並重的,是看得見與看不見的融閤。

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這本書絕對是我近期閱讀體驗中最為獨特的一本,它並非那種嘩眾取寵或陳詞濫調的暢銷書,而是沉靜地、細緻地剖析著我們似乎早已熟悉卻又鮮少深入理解的“傢”的意義。作者並非直接羅列建築樣式,而是以一種近乎考古學般的耐心,從最微小的細節切入,比如一塊磚的砌法、一扇窗的朝嚮,甚至是屋簷下的一滴雨水如何被巧妙引導。我仿佛跟著作者穿越迴瞭某個古老的村落,親眼見證瞭工匠們如何在沒有任何現代工具的情況下,憑藉經驗和對自然的深刻洞察,築起一個個能抵禦風雨、又能與天地共鳴的居所。書中對於“氣”的解讀尤其令我印象深刻,它不是那種飄渺玄虛的說法,而是與風水、采光、通風等實際建築考量緊密結閤。作者解釋瞭為何中國古人如此講究“坐北朝南”,不僅是為瞭陽光,更是為瞭順應自然的氣流,讓居住者在四季變化中都能感受到舒適和安寜。這種從宏觀到微觀、從哲學到實踐的跨越,讓我對“傢”的理解上升到瞭一個新的維度。我開始重新審視自己身邊的建築,甚至自己的傢,那些看似尋常的設計背後,原來蘊含著如此深厚的智慧。書中的配圖也非常精美,雖然數量不多,但每一張都恰到好處地印證瞭作者的論述,讓文字變得立體而生動,我甚至會停下來,仔細端詳那些老建築的紋理和光影,仿佛能聽到它們在訴說著古老的故事。這本書就像一位循循善誘的長者,沒有給我答案,而是引導我學會如何去發現答案,讓我對“傢”這個概念有瞭更深刻的體認。

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這本書給我帶來的,是一種“潛移默化”的影響。我本來對中國建築的理解,大多停留在一些錶麵現象,比如飛簷翹角,或者雕梁畫棟。但這本書,讓我看到瞭隱藏在這些錶象之下的,一種深刻的、與中國人生活方式和思維方式息息相關的“智慧”。我特彆喜歡書中關於“空間”的論述。它不僅僅是物理上的空間,更是心理上的空間,是情感上的空間。作者詳細闡述瞭中國人如何通過建築的布局,來營造齣不同層次的空間感,比如從外部的公共空間,到內部的半私密空間,再到核心的私密空間。這些空間的劃分,不僅體現瞭中國人的等級觀念和倫理道德,更重要的是,它們為人們提供瞭不同的生活體驗。我腦海中迴蕩起兒時在老房子裏玩捉迷藏的場景,那些不同的房間、不同的角落,都承載著獨特的記憶和情感。書中還提到瞭“材料”的運用,不僅僅是材料本身的屬性,更是材料所蘊含的文化意義和象徵。比如,木材的溫潤,泥土的樸實,石材的堅固,這些都與中國人的精神追求息息相關。這讓我覺得,中國人對“傢”的理解,是如此的豐富和多元,它不僅僅是物質的堆砌,更是精神的寄托和文化的傳承。

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這本書絕對是我近期閱讀中,最能引發我思考的一本。它不是那種讀完就丟的書,而是會讓你在閱讀過程中,不斷地停下來,去審視自己所處的生活環境,去迴味自己過往的經曆。我特彆喜歡書中關於“材料”的討論。作者並沒有僅僅列舉各種建築材料,而是深入挖掘瞭不同材料在中國傳統建築中所蘊含的文化意義和哲學理念。比如,木材,它溫潤、有生命力,與中國人崇尚“天人閤一”的思想不謀而閤;泥土,它樸實、接地氣,體現瞭中國人返璞歸真的情懷;石材,它堅固、恒久,象徵著傢族的傳承和傢族的榮耀。作者甚至會分析不同地區、不同氣候下,為何會選擇特定的建築材料,以及這些材料如何影響瞭當地人的生活方式和審美情趣。這讓我突然意識到,我們現在所使用的各種標準化、工業化的建築材料,雖然帶來瞭效率和便捷,但也讓我們失去瞭一些與自然、與文化的連接。書中還提到瞭“屋頂”的設計,它不僅僅是遮雨的功能,更被賦予瞭豐富的象徵意義。比如,廡殿頂、歇山頂、懸山頂等等,它們在等級製度、禮儀規範上都有嚴格的規定,這讓我對“傢”有瞭更深的文化層麵的理解。讀完這本書,我不再隻是一個建築的“使用者”,而是變成瞭一個建築的“思考者”,我開始更加珍惜那些蘊含著智慧和情感的建築。

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這本書給我帶來的衝擊,遠超我最初的期待。我本來以為會讀到一些關於園林、宮殿的宏偉敘事,或者是一些關於風水玄學的神秘解讀,但作者卻將視角聚焦在更貼近尋常百姓的“建築智慧”上,這讓我感到十分驚喜。我尤其著迷於書中關於“四閤院”的章節,它不僅僅是一個簡單的居住空間,而是一個小小的宇宙,一個濃縮瞭傢庭倫理、鄰裏關係、自然法則的完整體係。作者詳細地分析瞭四閤院的布局如何體現瞭尊卑有序的等級觀念,如何通過圍閤的空間營造齣安全感和私密性,又如何通過天井和廊道實現通風采光,將自然融入生活。我腦海中不斷浮現齣電影裏那些四閤院的場景,以前隻是覺得它們很有年代感,現在纔明白,每一個細節都經過瞭深思熟慮。書裏還提到瞭一些關於“鄉土建築”的內容,這部分內容尤其讓我感到親切,因為我從小生活的鄉村,就保留著許多類似的建築風格。作者用一種充滿敬意的筆觸,描繪瞭那些依山而建、傍水而居的房屋,它們是如何因地製宜,利用當地的材料,與周圍的環境融為一體,仿佛是大自然本身生長齣來的一部分。這與當下許多韆篇一律的現代建築形成瞭鮮明的對比,讓我開始反思,我們在追求現代化的同時,是否丟失瞭一些寶貴的東西。這本書讓我重新認識瞭“傢”的本質,它不僅僅是一個遮風擋雨的物理空間,更是承載著情感、文化和曆史的載體,是祖先留給我們的寶貴精神財富。

評分

書買迴來自然是需要讀的,但是漸漸的我發現,讀書的速度往往是趕不上買書的速度,直到現在書櫥裏依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”,有時候越放越不想讀瞭,麵對這樣的書,自己心裏也很愧疚與自責,怪自己當初就不應該草率的買迴來,又對人傢置之不理。好在我的書八成是都讀過的,不然買書隻是為瞭擺設,那就真成為附庸風雅的人瞭。

評分

不錯啊收到瞭方吉奧山東

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非常不錯正是我想要的今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。

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湯虎而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力靈居解讀中國人的建築智慧如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人山之南水之北為陽,山之北水之南為陰,其實單單一個簡單的地名就可以推測齣這個地方的外部環境瞭。以瀏陽為例,因為其北麵是大圍山,南麵是瀏陽河,應瞭山南水北為陽,因此纔有瞭這個名字。在中國人的世界觀裏,有一個五行理論一一天地萬物按照自然屬性都可以分為金、木、水、火、土中的一種,山也不例外。圓形的山被認為是金的形狀,因而象徵富貴如波浪般蜿蜒的山看上去很像水波,象徵財富,而智者樂水,因此也象徵智慧。從遠處緩緩地、麯摺地流嚮村子、住宅的水被稱為九麯水,因為屈麯有情,所以被認為是吉水如一條腰帶一樣環繞著村子和住宅的水叫做腰帶水或者玉帶環腰,故宮太和殿前的金水河就是這種格局。門對麵謂相罵,這是人們常說的門衝格局。古人在造門時都會竭力避開大門對著大門。在中國的傳統文化中,每戶大門通常都會有守護神護宅,守護神之間相互對著,日子長瞭,也會怒目而視。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越容貌超越身份超越年齡的東西靈居解讀中國人的建築智慧你的人生一眼望得到盡頭嗎人生如戲全靠演技你也可以做實力派如何搭建蜘蛛網似的人脈你的就是我的進退沉浮解讀最高超的社交心理學你會等沒人愛你時纔想到去改變嗎不要哭泣給你一颱時光機你就是最閃耀的奧斯卡影後我策劃這本書已經很久但是由於我和鄭會日在寫作手法等諸多方麵存有很大差異一度産生瞭放棄的念頭恰在此時有一個人就像命運安排似地齣現在我的麵前她就是作傢任賢真是她把我和鄭會日這兩個如同白天與黑夜一樣迥異的人導演成完美的一天所以我想說這本書的著者是三人.是任賢真作傢把我和鄭會日的故事完好地融入這樣讀書纔會成功這部書

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從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購,到現在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍,總之都是些人文類的,買書十幾年下來豁然發現自己的書櫃已多達六七百冊瞭。男人買書猶如女人上街買衣服,不光是注重樣式更注重質量,如果遇到一本品質高、內容豐富,很符閤口味的書就像如獲至寶一樣。

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書本非常好 發貨快 書是正版的,之前有過擔心滴。內容還行吧,盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的,書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的,第二天就收到瞭。書還是不錯的,精裝外殼,發貨速度真心的快,評價晚瞭,書不錯,應該再早點看的。推薦看,隻是粗淺認識瞭一下,已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書,受益匪淺,如果不好好研究一下此書,絕對是人生一大遺憾。我是從2011年8月開始網絡購書的,算起來快5年瞭。師傅是我的女友“好夢”,她是個樣樣時尚都能搞懂的女子,若乾年前我看她拿瞭一摞書在付款,纔知道還有這等方便之事:網上選書,書到付款。於是趕緊迴傢登錄京東書城,挑選,下單。果然,很快書就送到瞭。從那時起到現在,我不知在京東下瞭多少訂單,四五十次應該有瞭吧,因為我早已是VIP鑽石用戶啦。好瞭,廢話不多說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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湯虎寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。靈居解讀中國人的建築智慧,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,山之南水之北為陽,山之北水之南為陰,其實單單一個簡單的地名就可以推測齣這個地方的外部環境瞭。以瀏陽為例,因為其北麵是大圍山,南麵是瀏陽河,應瞭山南水北為陽,因此纔有瞭這個名字。在中國人的世界觀裏,有一個五行理論一一天地萬物按照自然屬性都可以分為金、木、水、火、土中的一種,山也不例外。圓形的山被認為是金的形狀,因而象徵富貴如波浪般蜿蜒的山看上去很像水波,象徵財富,而智者樂水,因此也象徵智慧。從遠處緩緩地、麯摺地流嚮村子、住宅的水被稱為九麯水,因為屈麯有情,所以被認為是吉水如一條腰帶一樣環繞著村子和住宅的水叫做腰帶水或者玉帶環腰,故宮太和殿前的金水河就是這種格局。門對麵謂相罵,這是人們常說的門衝格局。古人在造門時都會竭力避開大門對著大門。在中國的傳統文化中,每戶大門通常都會有守護神護宅,守護神之間相互對著,日子長瞭,也會怒目而視。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。靈居解讀中國人的建築智慧,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁

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書的質量蠻好的快遞速度很快記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。

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