據《補三國藝文誌》等記載與考證,這一條是從三國時期的著作《鬍綜彆傳》中引用過來的,這是它的上限。至於秦始皇是否乾過埋寶物的事,埋的又是什麼,恐怕鬍綜也就是姑妄言之。不過,他的話中有一點值得特彆注意,那就是把如意當成寶物之一種。這就大大地提高瞭如意的身分,說明如意不僅僅是搔癢的器具瞭。
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