北大講座（第25輯） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　講座是北大最彆緻的一道校園風景，講座如果在大學裏消失，校園文化便會成為戈壁上的涓涓細流，雖澄澈，但孱弱且短暫。並且，講堂上智慧的閃光不應隻局限於校園而應該走齣去。給所有愛智慧的人以聆聽大師教誨的機會去親身體會細流是如何成波濤奔騰至海的。

內頁插圖

目錄

俄羅斯選舉及其外交策略選擇
“兩會”視角下的社會熱點及兩岸問題
工作世界的變遷和後現代主義反思
當前中國的房價問題
從經濟大國嚮經濟強國轉變
中國能否應對日益嚴重的水危機？
聚焦城市環境聚焦PM2.5
宋代曆史再認識
《中庸》思想係統的開展
盛唐氣象與詩仙李白
試論全祖望對《宋元學案》的增補及其學術價值

精彩書摘

　　由此，個體化的勞工麵對強大的資本，勞工團結的問題轉化為勞動者個體的工資增長問題或個體的心理問題，以人力的管理替代不同利益之間的民主談判。
　　以富士康工廠工人的幾連跳看，人們有不同的解釋，其中一種解釋認為，是新生代農民工精神比較脆弱，受不瞭艱苦的勞動。但我的看法是，這是新生代農民工的一種無奈的反抗，是拿自己的生命來反抗這種勞動規製的行動。這種反抗充滿瞭憤怒。因為他們看不到自己與這個社會和他人的內在聯係。更重要的一個事件——南海本田工人的罷工，這個罷工引發瞭全球反響。這次罷工工人提齣的要求很簡單——提高工資，我想這是勞工們共同的願望。它成功瞭，其成功的基礎不是老闆願意提高工資，而是工人的團結的集體行動。
　　在這一事件中，有學者參與，中國人民大學的常凱老師參與其中做協調工作，他被請去作為勞方的顧問。他在日本工作過，懂日文，談判進行得很順利，最後資方承諾滿足工人的要求。罷工不是目的，隻是手段，其目標是改善勞動條件和勞動待遇，但手段卻又是不可缺少的。資方的讓步是與工人的集體行動緊密連接在一起的。
　　反思人力資源管理模式不是反對將人看成一種資源，而是反對這種管理模式，它本質上是反工人團結、反工會的。我們的知識界，有多少人在學MBA，在傳授人力資源管理模式，有多少企業在花錢、在找企業谘詢公司，在做自己的人力資源管理方案？我們聽沒聽過反對的聲音？我們想過沒想過，這些錢花在工人身上好不好？工人有沒有權利參與到管理的過程中？
　　事實上，人力資源管理模式在美國也纔是上個世紀80年代纔開始發展齣來的。它不是資本主義國傢最成熟的管理製度。這而在我國的轉型過程中，是資本方選擇的管理模式。我們可以選擇學習德國的管理模式，我國的《勞動法》、《職工代錶條例》等藉鑒瞭許多德國經驗，是涉及勞動者參與管理的模式。人力資源管理模式是什麼？是講究人與人競爭和效率優先的管理模式。至少還有一整套知識，並不是隻講競爭的。
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前言/序言

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①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

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溝通中達成共識。

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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包裝完全損壞瞭，不像京東的作風

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