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编辑推荐
作者常年致力于章太炎研究，耗费三十余年收罗巨细，下功夫之大、之深，《章太炎年谱长编（增订本）（套装上下册）》可信，可引，可学。内容简介
《章太炎年谱长编》共70余万字，出版于1979年，至今已有三十余年，至今已坊间难求。《长编》按不同历史时期，结合章太炎的思想活动，分五卷：1868年-1894年为第一卷，1895年-1905年为第二卷，1906年-1911年为第三卷，1912年-1918年为第三卷，1919-1936年为第五卷。每一卷之前附按语，说明这一时期的国内形势和章氏的思想活动。基本上以年月为经，以事实为纬，全面记述章太炎的政治、学术活动。
作者依据近年出版的各种相关文献，增订了约40万字，仍按《长编》的编次和时序，分为五卷。统一排在《长编》之后，为了便于读者检核，该部分内容单独装订成册。
作者简介
汤志钧，著名历史学家。早年就读于无锡国专，1947年毕业于复旦大学，先后受教于唐文治、吕思勉、周谷城、周予同等知名学者。曾任上海社会科学院历史研究所副所长，近代史研究室主任，华中师范大学中国历史研究所教授，华东师范大学中国史学研究所教授等。著有《戊戌变法人物传稿》(中华书局1961年)、《康有为与戊戌变法》（中华书局1984年）、《戊戌变法史》（人民出版社1984年）、《近代经学与政治》（中华书局1989年）、《鳞爪集》（中国社会科学出版社2000年）等。内页插图
精彩书评
专业书评
年谱长编，为史学研究提供史料
2013年05月04日 星期六 新京报
过去的研究者普遍强调梁漱溟在1957年鸣放期间沉默寡言躲过了一场灾难，殊不知排比相关者年谱，发现梁漱溟他老人家在那一年也是不甘寂寞，面对《文汇报》记者追问，梁漱溟知无不言言无不尽放了一通排炮。
中国学术出版向来不那么容易，可是不经意间，在最近几年却出现了一大批“年谱长编”。这是中国学术的基础，是一件天大的好事，也是创新不多的人文学术中一道稍微亮丽的风景线。
据我个人收藏，比较早、比较好的年谱长编无疑属于丁文江、赵丰田的《梁启超年谱长编》。这个长编根据梁家收藏，将一大批未曾收进《饮冰室合集》的梁启超往来函札斩头去尾汇为一编，此间虽然衍生一些问题，如为尊者讳，将一些很重要的内容删除了，但这个长编帮助我们弄清近代史上许多大事。在过去几十年，哪一个研究近代史的不从这部年谱长编中获益？
与梁启超年谱长编相类似的作品还有《孙中山年谱长编》、《章太炎年谱长编》以及胡颂平的《胡适之先生年谱长编》。这几部作品在过去几十年构成近代史研究基本文献，与中国史学会主编的《中国近代史资料丛刊》纵横交错，构成了一个比较完整的资料体系，是近代史研究者案头必备工具书。
遗憾的是，这类具有文献汇编、史料整理、史实考订于一炉的年谱长编在过去出版环境下实在太少了。假如一个研究者有意去做一个有意义的历史人物年谱长编，根本看不到其私家档案，根本无法提供史料，即便将已有文献系年编排，意义也不是很大。真正的年谱长编一定要像丁文江、胡颂平那样，首先得到谱主及其家人信任，愿意将未经整理，未被删改的史料交给编写者使用。当然，从编写者来说，一，要对谱主有爱、有研究，懂得谱主的价值，以及谱主在学术史上的意义；第二，编写者要有基本学术训练，知道怎样剪裁史料、安排史料。
最近几年上海交通大学出版社率先出版林则徐、盛宣怀、郑观应、张之洞等近代重要人物年谱长编，据说还有袁世凯等人的将要出版。中华书局按照自己的节奏，在出版了《梁启超年谱长编》新版之后，不紧不慢出版了陈寅恪、蒙文通、李源澄、沈曾植，以及吕留良、莫友芝等近代或稍前一大批学人年谱长编。其他出版社也出版了一批不错的同类读物，比如上海古籍出版社的《吕思勉先生年谱长编》，中央编译出版社的《钱穆先生学术年谱》，人民教育出版社的《蔡元培年谱长编》、《张伯苓年谱长编》，江西教育出版社的《胡先骕先生年谱长编》等，这一系列年谱长编极大扩充了新史料，研究者如果仔细阅读，会发现许多过去不曾见到的新鲜史料，这对于重构历史叙事意义重大。
史料无限扩充是历史学研究的第一步。傅斯年说历史学就是史料学或许稍过，但必须承认，无论怎样伟大的判断、预言与分析，在一条史料面前就会原形毕露、无地自容。过去的研究者普遍强调梁漱溟在1957年鸣放期间沉默寡言躲过了一场灾难，殊不知排比相关者年谱，发现梁漱溟他老人家在那一年也是不甘寂寞，面对《文汇报》记者追问，梁漱溟知无不言言无不尽放了一通排炮。这是历史真实，至于怎样解读梁漱溟躲过了一场灾难，应该另有原因。
呈现史料是一项无私的事业，是学术研究令人敬佩的地方，但怎样排比史料，通过排比发现问题，解决问题，年谱长编类出版物为学术研究提供了很多便利和启示。
在过去很长时间，我们对于1900年发生的“东南互保”缺少理解，更缺乏研究，我们不知道东南督抚究竟是为了什么，竟敢如此大胆宣布清廷是“伪朝廷”，皇上的圣谕为“伪诏”，敢于不理朝廷，敢于与列强达成局部和平。这一事实固然为中国保留了后来复兴的基地，因为东南地区不仅是中国的粮仓，也是那个时代富庶的地区。过去的研究当然显得粗疏，没有深究。仔细阅读过去几年相继出版的盛宣怀、郑观应、张之洞等人年谱长编，我们就会对这个问题有新的发现，就能弄清这个事件的来龙去脉，知道先究竟是谁动议的，东南督抚是怎样应对的，知道东南督抚、知识人这样做的苦衷与用意，从而也就知道义和团战争结束后朝廷为什么不追究这些督抚的责任，当然也不会去表彰他们在非常时期的非常之举。
年谱长编应该综合起来阅读，应该在宏大背景下寻找新史料，重建历史叙事。我们很早知道李源澄是章太炎晚年得意的门生由于史料阙如，我们很难知道细节。此次得读《李源澄年谱长编》，方才弄清李源澄与章太炎交往始末，知道李源澄拜见章太炎的大致时间，也知道章太炎喜欢这个小门生，除了二十几岁的李源澄学问好，还因为廖平这位老友，以及诸多四川门生等复杂关系。
历史学研究，原本具有相当门槛，但由于过去多年粗疏学风的影响，弄得好像什么人都有资格著述。知识人对于自己国家的历史当然有权表达，因为一个国家的历史，特别是近代史，就是人们的心灵史。只是准确表达除了敬意、温情，还应有扎实功夫，要在原始史料上用力。假如一切热爱历史的人都有机会有能力作出一部人物年谱长编，相信近代中国的历史一定会有极大改观和进步。
年谱长编只是历史表达的一个形式，这几年的发展让人刮目相看，是一件值得高兴的事。
目录
上册（增订本）序
编辑说明
卷一1868年-1894年
卷二1895年-1905年
卷三1906年-1911年
卷四1912年-1918年
卷五1919年-1936年
下册（增订部分）
卷一1868年-1894年
卷二1895年-1905年
卷三1906年-1911年
卷四1912年-1918年
卷五1919年-1936年
前言/序言
用户评价
1915年章太炎被袁世凱軟禁期間，被迫寫「勸進書」，書云：「某憶元年四月八日之誓詞，言猶在耳。公今忽萌野心，妄僭天位，非惟民國之叛逆，亦且清室之罪人。某困處京師，生不如死！但冀公見我書，予以極刑，較當日死於滿清惡官僚之手，尤有榮耀！」口中猶罵聲不絕，以粗話辱袁。據說，袁極為生氣，又自嘲說：「彼一瘋子，我何必與之認真也！」時稱章太炎為「民國之禰衡」。
评分1915年章太炎被袁世凱軟禁期間，被迫寫「勸進書」，書云：「某憶元年四月八日之誓詞，言猶在耳。公今忽萌野心，妄僭天位，非惟民國之叛逆，亦且清室之罪人。某困處京師，生不如死！但冀公見我書，予以極刑，較當日死於滿清惡官僚之手，尤有榮耀！」口中猶罵聲不絕，以粗話辱袁。據說，袁極為生氣，又自嘲說：「彼一瘋子，我何必與之認真也！」時稱章太炎為「民國之禰衡」。
评分《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。《美的历史》以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独特的质感、美感，随处展现着美学大师的真知灼见，俨然一部不可多得的收藏宝典。《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。《美的历史》以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独特的质感、美感，随处展现着美学大师的真知灼见，俨然一部不可多得的收藏宝典。《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。《美的历史》以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独特的质感、美感，随处展现着美学大师的真知灼见，俨然一部不可多得的收藏宝典。《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。《美的历史》以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前
评分好书！！慢慢研究！！
评分应该不错。帮朋友买的！
评分非常不错的年谱。全面了解章太炎先生
评分说作家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。
评分这个商品很不错哦，值得推荐！一如既往地支持京东！！！
评分章太***
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