内容简介
《汉语知识丛书:古汉语句读》是商务印书馆推出的雅俗共赏的知识性读物。它由我国著名语言学家撰写,既有一般的汉语知识介绍,又有语言学方面的科研成果;既体现出学术性,又兼顾到通俗性,是大专院文科师生及语言文字工作者的参考书。
内页插图
目录
一 句读研究的对象
1.句
2.读
3.字
二 句读研究小史
1.先秦时期
2.汉唐时期
3.宋元时期
4.明清时期
三 句读分析(一)——句的分析
1.语序
2.语助
(1)语助的定义和范围
(2)句首语助
(3)句中语助
(4)句末语助
3.节律
4.省文
四 句读分析(二)——读的分析
1.相对性
2.类比性
3.呼应与连及
五 句读分析(三)——字的分析
1.实字和虚字
(1)实字
(2)虚字
2.死字和活字
(1)死字
(2)活字
(3)死活字组
(4)死字活用
3.动字和静字
(1)何谓动静字
(2)动静字音
(3)动静字例
附录:《经史动静字音》《现代汉语词典》(修订本)异读字比较表
六 句读分析的作用
1.指导阅读
(1)明文意
(2)知句法
(3)定规则
2.指导写作
(1)炼字
(2)组读构句
主要参考文献
后记
精彩书摘
伯申侍郎始刻成《释词》十卷。元读之,恨不能起毛、孔、郑诸儒而共证此快论也。”①该书收虚字160个,多从互文、异文判断虚字的同义关系,并列举大量书证归纳虚字字义,特别注意选择相似句式进行比较,常能得出正确的结论。杨树达称赞王引之的成就说:“王氏著书专明虚助字者曰《经传释词》,……虽未能成系统整然之文法学,而文法学材料之丰富与精当,未有过之者。”②该书对后世的句读研究和《马氏文通》开始的现代语法学均有较大影响。
吴昌莹的《经词衍释》,书成于同治十二年(公元1873年)。吴氏在卷首自记:“盖谓王文简(引之卒谥‘文简’)之《经传释词》发先儒未发之覆,解后人不解之惑,传以诂经、诸子、《史》、《汉》,并以诂传,疏通博瞻,适当人心。虽然,其所略而不论,固犹多未易晓者。既续其援引所未详,又於其释之所未及而实为义所应有者,博稽而推广之;释之所可通而本义实别有在者,徵引而并存之,命日《经词衍释》。至所略而未释之词,则补遗於卷末。”③由此可知,该书为补充《经传释词》而作,一是充实例证,增加义项;二是追溯本字,徵引并存;三是卷末补王书“未释之词”,共23字。
除虚字研究外,清代学者十分注意经籍的句读分析。如范凝鼎于乾隆十八年(公元1753年)成书的《四书句读释义》,就是先明句读,次释文义的。又如张尔歧的《仪礼郑注句读》,因郑注简奥难懂,贾疏繁复冗温,于是全录郑注并为之断句,精选贾疏,附以己意,辨疑刊误,简明精当,受到顾炎武等人的推许。王文清的<仪礼分节句读》则以句读为主,注释颇为简略。而吴廷华的《仪礼章句》则折中张、王二家,将《仪礼》各篇分节,节内再明句读,注释简明,确有助于阅读。其他还有,吴英据南宋朱熹的《四书章句集注》撰成《四书章句集注家塾读本句读》,姚思赞的《审定四书句读》,翟灏的《四书句读考异》,陈其荣的《经传离句考徵》,陆锡谟的《诗经句读考证》,钱绎的《十三经断句考》等。
王筠(公元1784-1854年)的《说文解字句读》,今之论者,多引“取(段)茂堂及严铁桥、桂未谷三君子所辑,加之手集者,或增,或删,或改,以便初学诵习,故名之日句读”一段自序,其实,这只是最初的设想。真正成书的情况是:“……余於是本志变化,博观约取,阅月二十而毕。仍名‘句读’,从其朔也。顾余辑此书,别有注意之端。与段氏不尽同者凡五事:一日删篆……;二日一贯……;三日反经……;四日正雅……;五日特识……。”①其中“反经”乃返回经文之意。他说:“《说文》所引经典,字多不同,句限亦异。固有伪误增加,而其为古本者甚多,岂可习非胜是,以娄经窜易之今本,訾(zT,诋毁)汉儒授受之旧文乎。”也就是说,他的“句读”要正字正句。在《凡例》中,王氏进一步说明:“此书之初辑也,第欲明其句读而已。已及三卷,……乃取《说文义证》《说文解字注》,删繁举要,以成此书。
……
汉语知识丛书:古汉语句读 引言 《古汉语句读》是“汉语知识丛书”系列中的一本,旨在为广大汉语学习者、研究者以及对中国古代语言文字感兴趣的读者,提供一个系统、深入、准确的古汉语阅读与理解指南。本书并非泛泛而谈的古代汉语概述,而是聚焦于“句读”这一核心的阅读能力,通过精选的典型古汉语文本,结合详实的解读与分析,引领读者跨越时空,亲身感受古人思想的脉络,领略汉语在历史长河中的演变与魅力。 一、本书内容概览 本书的核心在于“句读”,它不仅仅是简单的标点符号添加,更是一个包含断句、释义、词性辨析、语法分析、文化背景解读等层面的综合性过程。我们选取了具有代表性的古汉语文本,涵盖先秦诸子、汉代史传、唐宋诗文、明清小说等重要时期和文体,力求展现古汉语在不同时代、不同语境下的特点。 1. 精选文本,覆盖广泛: 先秦诸子: 选取《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》等经典篇章,这些文本是理解中国传统文化、哲学思想的基石。本书将重点关注其语言的简洁、意蕴的深邃,以及如何准确把握其多义性和哲学内涵。 汉代史传: 以《史记》、《汉书》中的片段为例,探讨史书的叙事特点、人物刻画的语言技巧,以及古汉语在记叙与议论中的运用。 唐宋诗文: 精选唐诗宋词的代表性作品,分析其格律、意境、炼字遣词的妙处,以及如何通过句读理解诗人的情感与思想。同时,也包含一些唐宋散文的经典片段,展现古文的流畅与雄健。 明清小说: 选取《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等古典小说的精彩章节,探讨白话古文的特点、人物对话的生动性,以及长篇叙事的语言结构。 2. 句读方法,层层深入: 基础断句: 针对古汉语中句子结构与现代汉语的差异,本书将提供清晰的断句规则和技巧,帮助读者识别句子的主干、宾语、定语、状语等成分,理解句子之间的逻辑关系。 词义辨析: 古汉语词汇与现代汉语相比,词义或有演变,或有古今异义。本书将对文本中的关键实词、虚词进行详细的词义辨析,考证其在特定语境下的确切含义。 语法分析: 梳理古汉语独特的语法现象,如语序、省略、倒装、判断句、无主语句等,并通过具体例句进行讲解,使读者掌握古汉语的语法结构。 句读示例与讲解: 对于每一个选取的文本片段,本书都将提供详细的句读过程,包括: 原文: 原始的古汉语文本。 句读文本: 标注了标点符号的文本,并对断句理由进行解释。 逐句(或逐段)释义: 对句读后的文本进行白话文翻译,力求忠实原文,同时兼顾文采。 难词难句分析: 针对文本中可能存在的生僻词、疑难词,以及结构复杂的句子,进行专门的讲解和考证。 语法点提示: 标注并解释文本中出现的特殊语法现象。 文化背景链接: 适当介绍与文本内容相关的历史事件、社会风俗、思想流派等,帮助读者更深入地理解文本的意义。 3. 阅读能力,全面提升: 培养语感: 通过大量实例的浸润,读者能够逐渐培养对古汉语语言节奏、韵律和语感的认知,从而更自然、更准确地进行阅读。 增强理解力: 掌握了科学的句读方法和扎实的词汇、语法基础,读者能够更有效地解析古汉语文本,理解其深层含义和作者的意图。 提升研究效率: 对于从事古汉语研究的学者而言,本书提供的句读方法和案例,可以作为一种有效的参考工具,提高研究的效率和准确性。 激发学习兴趣: 告别枯燥的背诵和死记硬背,通过“读懂”古文,读者能够发现古汉语的独特魅力,激发持续学习的兴趣。 二、本书特色与价值 1. 实践性强,学以致用: 本书强调“读”与“解”的结合,以实际文本为载体,将理论知识转化为具体的阅读实践,使读者能够直接运用所学,解决阅读中的实际问题。 2. 系统性与深入性并重: 在系统梳理古汉语句读要点的同时,注重对每一个知识点的深入挖掘和详细阐释,避免浮光掠影。 3. 权威性与易读性兼顾: 本书的编写团队汇集了资深的古汉语专家,确保内容的学术严谨性。同时,在语言表达上力求清晰易懂,通俗而不失专业性,适合不同程度的读者。 4. 文化传承的桥梁: 古汉语是中华民族宝贵的文化遗产,通过学习和理解古汉语,我们能够更好地传承和弘扬中华优秀传统文化, connect with the wisdom of our ancestors. 5. “句读”视角独到: 不同于一般的古汉语教材,《古汉语句读》将“句读”提升到核心地位,这正是古汉语阅读中最具挑战性也最关键的一环。本书的独到视角,将为读者打开一扇认识古汉语的全新大门。 三、目标读者 古汉语专业学生: 作为重要的辅助教材,帮助学生巩固课堂所学,提升古汉语阅读与理解能力。 中文系、历史系、哲学系等相关专业师生: 为深入研究相关领域提供坚实的语言基础。 对中国古代文化、文学、思想感兴趣的广大读者: 想要直接阅读经典,感受古代智慧,了解历史脉络的读者。 古籍整理研究者: 提供一种有效的句读方法和参考范例。 对汉语语言演变感兴趣的语言学爱好者: 从古汉语句读中洞察汉语发展的轨迹。 结语 《古汉语句读》如同一位经验丰富的向导,将带领您穿越古籍的迷雾,循着清晰的脉络,理解古人的思想,体味语言的精妙。我们相信,通过本书的引导,您将不再畏惧古文,而是能够自信地打开那些承载着千年智慧的文本,从中汲取营养,获得启迪。这是一次与先贤对话的旅程,一次对汉语深厚底蕴的探索,一次对中华文化自信的重塑。
如果用一个词来形容这本书的阅读体验,我会选择“干燥”。它像是一块被精心烘干的标本,形态完备,信息量巨大,但完全缺乏生命力和互动性。作者的叙述方式全程保持着一种不动声色的客观性,仿佛在向一块石头汇报最新的天气情况。书中几乎看不到任何作者个人情感的流露,或者说,是对读者情感共鸣的任何尝试。所有的数据、例证、分析,都以一种极其平铺直叙的方式呈现,这对于那些需要通过“故事性”或“代入感”来学习新知的人来说,无疑是一种折磨。我试图从中寻找一些能让我眼前一亮的“金句”或者能引起我思考的辩论点,但最终发现,这本书里的一切都是已经被“盖棺定论”的陈述,几乎没有留给读者主动思考和质疑的空间。这让我产生了一种被动接受灌输的感觉,而不是主动探索和发现的过程。它缺乏那种能够点燃学习热情的火花,更像是一份枯燥的、需要背诵的官方文件。我希望读到的不仅仅是知识的陈列,还应该有启发思维的引导,但在这本书里,我只找到了一堵密不透风的知识之墙。